黑巖小說

第90章 文山：巖嶺共鳴、苗壯和調(diào)與滇東秘境的回旋篇（第1頁）

從貴州黔西南州的興義一路向南，穿越崇山峻嶺，列車如一支擦弦的長弓，在滇黔交界的山脈間劃出清脆的聲線。吳阿蒙抵達云南的東南門戶——文山。

文山，不僅是一座城市，更是一種山的語言。這里有峰如刀、石如林的巖地，有低吟婉轉(zhuǎn)的苗歌，有豪邁高亢的壯調(diào)，有長街短巷間留下的馬幫舊跡，有沉默不語卻從未熄滅的邊地意志。

在地圖上，這是一座邊城；在現(xiàn)實中，它卻像一首被時間埋在巖縫中的古歌，只有走近才能聽見回音。

一、文山巖谷：石縫之間，有歌穿行

吳阿蒙踏入文山市時，正值初夏，雨霧未散。

遠山靜臥，近嶺林立，整座城市像是被錐形山體包圍并鑲嵌進去的。他走到市郊的壩心鎮(zhèn)，那是一個典型的喀斯特盆地，山巒突兀，田壟如畫。

當(dāng)?shù)匾晃焕先苏f：“這里的山不是靠走，是靠繞?！?/p>

阿蒙順著他手指方向看去，石灰?guī)r柱拔地而起，宛如天地間的沉默書頁，每一頁都藏著歲月的注腳。

他在巖縫邊坐下，看一群村童在山腳奔跑，回音在巖谷中回旋，如鼓似笛。

他寫下：

“文山的地，不展平，卻能容人；不張揚，卻有骨氣。它不是城市延伸的部分，而是天地沉默下的一段厚重副調(diào)?！?/p>

二、壯寨風(fēng)聲：鼓樂不鬧，歌從心來

沿著山道深入西疇縣，吳阿蒙來到了一個典型的壯族村寨。吊腳樓依山而建，屋脊上掛著香草與竹笛，村口的石磨還在滴滴答答轉(zhuǎn)動著。

他應(yīng)邀參加了一場壯族婚禮。整場儀式既不繁復(fù)也不喧嘩，村中人聚在稻場上，一邊打糯米飯團，一邊吹奏蘆笙與木葉，女聲哼唱著婚俗古調(diào)，男聲則以山歌對答。

“這是你們的節(jié)奏？”阿蒙問一位中年壯人。

那人笑答：“我們不趕時間，我們在等風(fēng)吹進歌里?！?/p>

阿蒙端起一碗米酒，聽著這不加修飾卻動人心弦的旋律，仿佛在這座山寨，每一個呼吸，都是祖先留下的低音。

他寫下：

“壯族人的聲音，從不為炫耀，只為傳承。他們用飯香代替口號，用樂器代替語言，用一代代人守護那一首只屬于山的慢歌?！?/p>

三、苗嶺暮調(diào)：銀飾輕響，舞出節(jié)拍

再南行，是苗族聚居的丘北縣。

正逢苗族姊妹節(jié)，吳阿蒙來到一個高山苗寨，天未黑，村民們已在木屋之間擺開長桌，燈火搖曳，銀飾反光，仿佛山夜中升起的一場繁星。