黑巖小說(shuō)

第56章 舟山群島：海上漁港、媽祖信仰與島嶼生活的潮汐章（第2頁(yè)）

三、普陀山：海上佛國(guó)與媽祖的影子

從東極返舟山主島，我便前往普陀山。這里不僅是佛教圣地，也埋藏著海民精神的依托。

普濟(jì)寺的鐘聲在清晨響起，香客絡(luò)繹不絕。大殿前香煙繚繞，一尊觀音像金面慈目，凝視著遠(yuǎn)方的大海。

一位尼姑在廊下掃地，我向她問(wèn)路，她卻輕聲問(wèn)我：“你在找路，還是在找自己？”

我一時(shí)語(yǔ)塞。

她不等回答，又說(shuō)：“海民不怕海，是因?yàn)樾闹杏猩?；你要去更遠(yuǎn)的地方，就得先安住心?！?/p>

我在山頂俯瞰群島，才明白，信仰對(duì)海島人而言不是裝飾，是與風(fēng)浪談判的契約。

在普陀山下的媽祖廟，我看見(jiàn)一位母親帶著兩個(gè)孩子跪拜，她雙手合十，輕聲祈愿：“只求平安歸港。”

我不信神，但那一刻，我愿為這愿望低頭。

四、桃花島：海盜遺風(fēng)與浪里的人生劇本

我臨走前去了最后一處島——桃花島。

傳說(shuō)中金庸筆下的武俠之地，現(xiàn)實(shí)中卻是一個(gè)曾被海盜盤踞、漁民耕海的歷史海島。

島上村落依海而建，老屋石墻風(fēng)蝕斑駁，一位穿藍(lán)布褂的老人坐在門口編織漁網(wǎng)。

他姓杜，笑容和藹，指著遠(yuǎn)海說(shuō)：“那邊是舊海盜道，過(guò)去船過(guò)都得給‘過(guò)海錢’?！?/p>

我說(shuō)：“現(xiàn)在沒(méi)人收了吧？”

他搖頭：“現(xiàn)在是風(fēng)收，浪收。只不過(guò)，沒(méi)人管你交沒(méi)交，直接給你算總賬?！?/p>

他遞給我一根自制魚竿：“你寫書的，也該嘗嘗‘釣不著’的感覺(jué)。”

我坐在礁石邊垂釣半晌，果然一無(wú)所獲?？晌颐靼琢耍@里的海，不養(yǎng)懶人，也不慣夢(mèng)想，它只回饋真正等得住風(fēng)的人。

五、地圖與海上潮汐的序章頁(yè)

回到沈家門的夜晚，我坐在碼頭邊，攤開(kāi)地圖。

舟山群島在紙上是一組跳躍的音符，在我眼中卻是一個(gè)廣袤的、被時(shí)間輕撫的活體。它不是陸地的延伸，而是人類文明對(duì)海洋的試探與堅(jiān)持。

我在筆記上寫下：

“舟山，是中國(guó)通向大海的門縫。它不高聲，不喧嘩，卻日日迎風(fēng)，夜夜撐網(wǎng)?！厍蚪豁懬诖俗囗懞Ｖ碌谝还?jié)——潮汐、燈火、咸味與信仰，構(gòu)成島嶼文明的第一拍?！?/p>

遠(yuǎn)處燈塔再次亮起，一束光穿越夜霧，照向無(wú)邊的東海。