黑巖小說(shuō)

第39章 貓的遠(yuǎn)征（第2頁(yè)）

“不見(jiàn)了？憑空消失？”

“千真萬(wàn)確！看守和克里同他們都確認(rèn)了！門關(guān)著，窗戶那么小，它就像…就像化作了一道光，消失了！”

“天啊…它一定是跟隨它的主人，升入星空了！去往諸神的國(guó)度了！”

“守護(hù)哲人的圣靈…它完成了在人間的使命，回歸星辰了…”

“難怪它額頭上會(huì)有神跡般的印記…”

“哲人之貓隨主升入星空”——這個(gè)充滿神話色彩的解釋，迅速壓倒了關(guān)于“巫術(shù)貓妖”的荒誕指控，成為了雅典人普遍接受的故事版本。它滿足了人們對(duì)神秘主義的向往，也為蘇格拉底傳奇的一生增添了一抹神圣的光暈。司通的存在，從一只引發(fā)爭(zhēng)議的貓，升華為了一個(gè)象征——象征著智慧、守護(hù)與超越生死的靈性聯(lián)結(jié)。它的形象，被悄悄添入了關(guān)于蘇格拉底的民間傳說(shuō)和酒館故事中，成為雅典精神遺產(chǎn)的一部分。

然而，就在傳說(shuō)甚囂塵上之時(shí)，司通并未升入星空，它的身影出現(xiàn)在了雅典城外東北郊一片靜謐的橄欖林中。這里距離柏拉圖家族位于凱菲索斯河畔的莊園不遠(yuǎn)。初春的風(fēng)帶著寒意，卻也帶來(lái)了泥土蘇醒的氣息和新葉萌發(fā)的生機(jī)。

司通停在一棵古老的橄欖樹(shù)下。它抬起頭，望向雅典城的方向，金色的瞳孔中映照著城市輪廓的剪影。然后，它低下頭，凝視著自己額間。那一小撮伴隨了它億萬(wàn)載歲月、經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次重生與力量變遷的銀灰色毛發(fā)，此刻正散發(fā)出一種奇異的、溫潤(rùn)的輝光。這光芒并非靈能涌動(dòng)，而是一種生命本源達(dá)到某種極致圓滿后，自然剝離的征兆。

它沒(méi)有抗拒，只是靜靜地感受著。那撮銀毛的光芒越來(lái)越盛，如同凝聚了它所有過(guò)往的守護(hù)意志、從尼巴魯神族血脈到凡俗貓軀所承載的智慧啟迪之力。光芒達(dá)到頂點(diǎn)時(shí)，沒(méi)有驚天動(dòng)地的聲響，只有極其輕微、如同露珠滴落般的“嗒”的一聲。

其中一根銀灰色的毛發(fā)，連同根部一點(diǎn)微小如芥子、卻蘊(yùn)含著難以言喻信息的生命精華，悄然脫落了。它在脫離的瞬間，不再是毛發(fā)，而是化作了一顆極其微小的、流淌著液態(tài)銀光的種子！這顆種子在初春清冷的空氣中懸浮了剎那，仿佛有生命般微微顫動(dòng)，散發(fā)出一種令人心神寧?kù)o、思維澄澈的奇異波動(dòng)。

司通仰起頭，喉嚨里發(fā)出一聲低沉悠長(zhǎng)的嗚鳴。那聲音帶著告別，帶著祝福，也帶著一種使命傳遞的莊嚴(yán)。隨著這聲嗚鳴，那顆銀光種子仿佛受到了指引，被一股無(wú)形的微風(fēng)托起，輕盈地、精準(zhǔn)地，向著柏拉圖家族莊園的方向飄飛而去。

莊園內(nèi)，一座新建的、還散發(fā)著木材和石膏氣味的寬敞建筑，便是柏拉圖創(chuàng)立的學(xué)園（Akademia）。年輕的柏拉圖，尚未完全從失去導(dǎo)師的巨大悲痛中恢復(fù)，但他將全部心力投入了思想的整理與傳承。此刻，他正坐在學(xué)園庭院中一株新栽的梧桐樹(shù)下，面前攤開(kāi)著記錄蘇格拉底對(duì)話的蠟板，眉頭緊鎖，沉浸在關(guān)于“什么是真正的正義”、“理念世界與現(xiàn)實(shí)世界關(guān)系”的艱深思考中。陽(yáng)光穿過(guò)稀疏的梧桐葉，在他身上投下斑駁的光影。

那顆微小的銀光種子，如同被思想的光芒所吸引，悄無(wú)聲息地穿過(guò)庭院，穿過(guò)窗欞的縫隙，最終，輕輕地、不引起任何注意地，落在了學(xué)園內(nèi)一處松軟、肥沃、剛剛翻整過(guò)準(zhǔn)備栽種哲學(xué)象征植物（如月桂或常春藤）的土地上。

種子接觸泥土的剎那，銀光瞬間內(nèi)斂，消失不見(jiàn)。它悄無(wú)聲息地融入了大地深處，仿佛從未出現(xiàn)過(guò)。

就在這一刻，正陷入沉思苦悶的柏拉圖，身體猛地一震！他并非察覺(jué)到了種子的降臨，而是感覺(jué)到一股難以言喻的清流，如同初春解凍的山泉，瞬間涌入了他被悲痛和困惑阻塞的腦海！

那些關(guān)于蘇格拉底“精神助產(chǎn)術(shù)”的零散記錄，那些關(guān)于“認(rèn)識(shí)你自己”、“美德即知識(shí)”的箴言，那些在沙地上看到的、由貓爪劃出的冰冷星圖和簡(jiǎn)陋葦船所引發(fā)的對(duì)“神創(chuàng)”與“人為”、“可見(jiàn)”與“不可見(jiàn)”的思考…所有這些碎片化的思想，在這股清流的沖刷和浸潤(rùn)下，驟然間變得無(wú)比清晰、無(wú)比連貫！

一個(gè)前所未有的、恢弘而精密的哲學(xué)體系框架，如同被無(wú)形的巨手瞬間勾勒出來(lái)，清晰地呈現(xiàn)在他的意識(shí)之中：

真實(shí)的世界并非我們?nèi)庋鬯?jiàn)、雙手所觸的、變動(dòng)不居的感官世界！那洞穴墻壁上搖曳的影子（他想起了蘇格拉底的洞穴隱喻雛形）！那只是粗糙的模仿，是虛幻的投影！真正的實(shí)在，是超越感官的、永恒不變的“理念”（IdeaForm）世界！那完美的“圓”的理念，那絕對(duì)的“善”的理念，那純粹的“美”的理念…才是萬(wàn)物的原型和終極原因！我們感官所接觸的個(gè)別事物，不過(guò)是這些完美理念的、或多或少拙劣的摹本！

蘇格拉底追問(wèn)的“什么是勇敢？”、“什么是正義？”，追問(wèn)的正是那隱藏在千變?nèi)f化具體行為背后的、永恒不變的“勇敢本身”、“正義本身”的理念！靈魂，唯有擺脫肉體的束縛（如同老師平靜赴死所昭示的），通過(guò)理性的沉思和不斷的“回憶”（Anamnesis，他腦海中閃過(guò)這個(gè)詞），才能逐步接近那光輝的理念世界！

“理念論”！

這個(gè)如同閃電般照亮柏拉圖整個(gè)精神世界的核心概念，就在那顆融入大地的神性種子悄然釋放其啟迪之力的瞬間，誕生了！它不是神啟，卻比神啟更契合理性；它源于蘇格拉底的詰問(wèn)，卻在這一刻被一種超越性的“靈光”賦予了最系統(tǒng)、最宏大的形而上學(xué)形態(tài)。柏拉圖猛地站起身，眼中爆發(fā)出驚人的光芒，之前的陰霾一掃而空，取而代之的是發(fā)現(xiàn)宇宙終極真理般的狂喜與使命感。他抓起刻刀和蠟板，瘋狂地記錄下這噴涌而出的思想洪流。學(xué)園的土地深處，那顆銀色的種子，如同沉眠的星核，將默默滋養(yǎng)著這片孕育人類理性之光的苗圃。

司通感到一種前所未有的輕盈，仿佛卸下了最后一道無(wú)形的枷鎖。力量依舊枯竭，但一種更深沉、更本源的“存在感”卻無(wú)比清晰。它不再需要印記來(lái)證明自己是誰(shuí)。它的存在本身，就是守望的證明。

它沒(méi)有回頭去看那顆飄向?qū)W園的種子，也沒(méi)有再望向蘇格拉底長(zhǎng)眠的方向。它最后看了一眼雅典衛(wèi)城在朝陽(yáng)中逐漸清晰的輪廓，然后，灰白的身影如同融入晨風(fēng)的幽靈，幾個(gè)輕盈的縱躍，便消失在了衛(wèi)城山麓茂密的樹(shù)林之中，徹底消失在雅典人的視野里。

“哲人之貓”的傳說(shuō)，在雅典流傳了很久，成為了蘇格拉底神話的一部分。而司通真正的旅程，才剛剛開(kāi)始。