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第114章 梵貓辯經(jīng)（第3頁）

司通憑借貓類的敏捷和對陰影的掌控，輕松避開了守衛(wèi)的視線，從一處排水溝潛入了那爛陀寺內(nèi)部。寺內(nèi)的景象更加令人驚嘆。巨大的庭院里綠樹成蔭，點綴著蓮花盛開的池塘。回廊寬闊深邃，連接著一座座學院（Vihara）。每個學院都有獨立的講經(jīng)堂、僧舍、藏經(jīng)閣?？諝庵袕浡鴿庥舻牟叵銡狻淼哪?，以及一種…思想激烈碰撞產(chǎn)生的無形“熱度”。

它循著那絲風箏電廠的秩序能量波動，潛行到寺院西北角，一座相對獨立、守衛(wèi)更為森嚴的巨大建筑附近。這座建筑風格與其他學院迥異，墻壁更為厚實，窗戶狹小，如同堡壘。門口有專門的武僧把守，進出者都需要特殊的符牌。能量波動就從這座建筑深處傳來，清晰而穩(wěn)定。

司通繞著建筑轉了幾圈，終于在一個隱蔽的角落，找到了一處通風口。它利用通風口狹窄的柵格縫隙，艱難地擠了進去。

里面是一個極其寬敞的圓形大廳。大廳沒有窗戶，光線來自墻壁上鑲嵌的無數(shù)盞長明酥油燈，將整個空間映照得燈火通明。大廳中央沒有佛像，只有一個巨大的、用青銅鑄造的精密立體星盤！星盤上，無數(shù)的星辰由各色寶石鑲嵌而成，按照復雜的軌跡緩緩運行（由隱藏的機括驅動）。星盤周圍，環(huán)繞著數(shù)圈高起的石臺，上面擺放著各種司通從未見過的儀器：巨大的黃銅渾天儀、鑲嵌著水晶透鏡的觀測筒、以及一些閃爍著微弱能量光芒、結構極其復雜的幾何體裝置！

這里不是講經(jīng)堂，而是那爛陀寺最核心的密殿之一——天文與數(shù)理學院！那風箏電廠的秩序能量波動，正源自星盤基座深處鑲嵌著的幾塊不起眼的、閃爍著溫潤玉質(zhì)光澤的灰色石板！與敦煌畫師使用的畫布、庫車的“耶婆瑟雞”第五弦，材質(zhì)如出一轍！它們被巧妙地融入了這個巨大的星盤，作為穩(wěn)定和增強其計算能力的核心部件！

此刻，大廳里正進行著一場激烈的辯論。參與者只有寥寥十幾人，但氣氛卻異常凝重。主辯者是一位身披金色鑲邊袈裟、面容清癯、眼神銳利如鷹隼的老僧（戒賢法師，Silabhadra）。他端坐在主位，淵渟岳峙。他的對面，是一位身材高大、膚色黝黑、穿著簡樸灰色僧袍的中年僧人（來自南天竺的般若毱多，praj?āgupta）。周圍坐著幾位同樣德高望重的長老和少數(shù)幾位被特許進入的杰出學僧（無一例外，都是高種姓出身）。

他們使用的語言是極其純正的梵語，音節(jié)精準，韻律優(yōu)美，如同吟唱。辯論的主題，正是大乘佛教的核心難題之一——輪回的主體（“補特伽羅”，pudgala）。

“一切法無我！”戒賢法師的聲音平穩(wěn)而有力，如同洪鐘，在圓形大廳內(nèi)回蕩?！拔逄N（色、受、想、行、識）和合，假名眾生。剎那生滅，無有常恒主宰之‘我’。輪回流轉，唯業(yè)力相續(xù)，如瀑流相續(xù)，非有實我從前世移轉后世。若執(zhí)有實我，即墮‘常見’，違‘緣起性空’根本義！”他的論證引經(jīng)據(jù)典（《中論》、《般若經(jīng)》），邏輯嚴密，氣勢恢宏。

對面的般若毱多并未被氣勢壓倒。他眉頭緊鎖，沉聲道：“法師所言‘無我’，深契空義。然，若無實有輪回之主體，則前世造業(yè)，后世受報，其業(yè)力依何而系？受報者誰？若無承負業(yè)報之‘補特伽羅’，則因果律如何安立？善惡之報豈非虛設？此墮‘斷見’之險！依我部所宗，當許有一微細難言、非斷非常之‘勝義補特伽羅’，非即五蘊，亦不離五蘊，為業(yè)果相續(xù)所依！”他引用的則是《阿毗達磨》等論典，試圖在“無我”與業(yè)報之間找到一個平衡點。

雙方你來我往，引經(jīng)據(jù)典，邏輯推演如同精密的齒輪咬合，每一個概念都被反復錘煉，每一個推論都被嚴格檢視。梵語的精妙與佛理的深邃在此刻展現(xiàn)得淋漓盡致。旁聽的學僧們屏息凝神，眼神中充滿了對智慧的渴求與敬畏。

司通潛藏在穹頂一根巨大橫梁的陰影里，金色的瞳孔注視著下方這場人類智慧頂峰的碰撞。它雖不通梵語，但那激烈交鋒的思維火花，那嚴謹?shù)倪壿嬫湕l，那對宇宙人生根本問題的執(zhí)著探索，讓它感受到了強烈的震撼。這與它曾經(jīng)歷過的力量對抗截然不同，這是一種純粹精神的、追求終極真理的壯麗航程。

然而，就在這場巔峰論辯進行到最精微、最緊張的時刻，一件微不足道的小事，如同投入平靜湖面的石子，瞬間擊碎了這完美的智慧圖景。

一位坐在后排旁聽的、年輕俊秀的婆羅門種姓學僧（從他額頭上清晰的“圣線”標記可以看出），似乎被這高強度的思辨所耗，感到有些口渴。他極其自然地、帶著一種理所當然的優(yōu)越感，側過頭，對著侍立在石臺陰影處、一個穿著最低等仆役服飾、低垂著頭、幾乎與陰影融為一體的少年（額頭沒有任何種姓標記，但卑微的姿態(tài)表明其極可能是首陀羅甚至賤民出身），用極其隨意的、如同吩咐一件物品般的語氣，低聲吩咐了一句梵語。

那少年身體猛地一顫，頭垂得更低，幾乎要埋進胸口。他如同受驚的兔子，動作卻異常麻利，悄無聲息地退出大廳。片刻后，他端著一個打磨光滑的銅盤回來了，盤上放著一只用完整金盞花苞做成的精致水杯，里面盛著清澈的、帶著涼意的凈水。

少年小心翼翼地走到那婆羅門學僧身邊，膝蓋微曲，將銅盤高高舉過頭頂，如同供奉神明，姿勢卑微到了塵埃里。他甚至不敢讓自己的影子落在學僧身上。

婆羅門學僧看也沒看那少年一眼，隨手拿起金盞花杯，姿態(tài)優(yōu)雅地啜飲了一口，潤了潤喉嚨，隨即又全神貫注地投入到戒賢法師與般若毱多那關于“無我”與“輪回主體”的精妙辯論中，仿佛剛才的一切從未發(fā)生。

司通的目光，卻死死定格在那個卑微舉著銅盤的少年身上。少年低垂的臉上沒有任何表情，只有一片死寂的麻木。汗水順著他黝黑的脖頸滑落，浸濕了破舊的衣領。他維持著那個卑微到極致的姿勢，如同大廳里一件沉默的、無生命的家具。

戒賢法師那洪亮的聲音還在回蕩：“…是故，當知諸法無我，如夢幻泡影…”

般若毱多凝重的反駁緊隨其后：“…然無‘補特伽羅’之微細施設，業(yè)果安立即成斷滅！”

智慧的火花在星盤璀璨的光芒下激烈碰撞，探討著超越生死、照見本性的終極真理。而在石臺的陰影里，一個被視為“污穢”、連影子都不配觸碰高種姓的少年，正用他卑微的脊梁，支撐著這場智慧盛宴的進行。

“眾生平等”？

“無我”？

“輪回主體”？

這些精妙絕倫的詞匯，在這個瞬間，在司通眼中，仿佛變成了巨大的、冰冷的諷刺。那支撐著宏偉星盤運轉的風箏電廠石板散發(fā)出的秩序能量，那回蕩在圓形大廳中充滿智慧的梵音，都無法穿透這咫尺之間、由種姓制度構筑的、比任何冰峰都更難以逾越的鴻溝。

佛法的光芒，照亮了思想的星空，卻照不進這石臺下的陰影。