此言一出。
全場肅靜。
不止朱允熥、楊士奇,解縉等人屏息凝神。
就連朱允炆、孔訥、方孝孺、齊泰,乃至四周圍觀之人,全都仰首注視那位洪武皇帝。
“格物之學(xué)……”
“必須先立起自己的體系。”
“才能談得上動(dòng)搖千年取士之法。”
朱元璋揮手?jǐn)嗳唬瑲鈩?shì)如虹。
定下最終方向:
“眼下最緊要者——破解雙鏡之謎,弄清飛天機(jī)關(guān)!”
“務(wù)必讓咱大孫現(xiàn)身!”
“待他歸來,全權(quán)交予其處置!”
幾乎同一時(shí)刻。
鐘山深處,一座孤峰之上。
朱雄英立于石臺(tái),俯瞰遠(yuǎn)方。
“糟了,匆忙現(xiàn)身,時(shí)機(jī)未臻完美。”
“本意是以格物之道,顯其與儒學(xué)異同,使民漸悟新學(xué)之用?!?/p>
“更需讓他們知曉——格物非萬能,亦非唯一?!?/p>
隨著他對(duì)這個(gè)王朝理解愈深。
制度的移植,并不意味著全然適用。
將后世的架構(gòu)直接套用于今日的大明,未必帶來益處。
尤其在一個(gè)以君主統(tǒng)御天下、以農(nóng)耕為根基的國度里。
生搬硬套,非但不能治病。
反而可能成為致命的毒藥。