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第333章 公開(kāi)對(duì)論！兩小兒辯日?。ǖ?頁(yè)）

作為大明未來(lái)的掌舵者，朱標(biāo)深知自己一舉一動(dòng)皆系江山。

當(dāng)今大明，在父皇治下，早已屹立于萬(wàn)國(guó)之林。

但歲月不饒人，先帝漸衰。

而他自己，也該挺身而出，扛起這份重?fù)?dān)。

近日，老四朱棣帶回的消息尤為緊要——關(guān)于“火器之威”的種種實(shí)證，令人震驚。

朱標(biāo)看得分明：

大明若要再進(jìn)一步，甚至實(shí)現(xiàn)躍升，希望，就在“格物”二字之上。

“《兩小兒辯日》？我讀過(guò)，講的是太陽(yáng)早晚與正午的距離?！?/p>

“誰(shuí)沒(méi)背過(guò)？可……為何偏偏提起這個(gè)？難道它的深意，不是告誡世人：知之為知之，不知為不知？”

“話是這么說(shuō)。”

“可問(wèn)題本身確實(shí)存在，連夫子都未解答?！?/p>

人群之中，議論漸漸響起。

這時(shí)，在朱允炆所立之處，氣氛悄然變化。

衍圣公孔訥立于一旁，眉頭深鎖，神情凝重。

場(chǎng)中氣氛微妙。

他的身份向來(lái)特殊。

身為孔子后裔，承襲“衍圣公”之名，世人皆敬之為儒門正統(tǒng)。

但他內(nèi)心清楚得很——

真正的“衍圣公”，早在元朝歸附明朝之際便已名存實(shí)亡。

如今所持的爵位與尊榮，不過(guò)是先祖順從時(shí)局換來(lái)的延續(xù)。

可既已接受這份榮耀，就得承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任與期待。

倘若大明科舉真的改革，廢除“四書(shū)五經(jīng)”作為取士標(biāo)準(zhǔn)，

那他這一脈存在的意義，也將隨之動(dòng)搖。

“衍圣公”三個(gè)字，還能否在朝堂之上令人信服？

還能否令天下讀書(shū)人俯首稱頌、尊為精神宗師？

他不敢想。

心緒翻騰之下，今日之事更令他警覺(jué)。