作為大明未來的掌舵者,朱標(biāo)深知自己一舉一動(dòng)皆系江山。
當(dāng)今大明,在父皇治下,早已屹立于萬國之林。
但歲月不饒人,先帝漸衰。
而他自己,也該挺身而出,扛起這份重?fù)?dān)。
近日,老四朱棣帶回的消息尤為緊要——關(guān)于“火器之威”的種種實(shí)證,令人震驚。
朱標(biāo)看得分明:
大明若要再進(jìn)一步,甚至實(shí)現(xiàn)躍升,希望,就在“格物”二字之上。
“《兩小兒辯日》?我讀過,講的是太陽早晚與正午的距離?!?/p>
“誰沒背過?可……為何偏偏提起這個(gè)?難道它的深意,不是告誡世人:知之為知之,不知為不知?”
“話是這么說?!?/p>
“可問題本身確實(shí)存在,連夫子都未解答。”
人群之中,議論漸漸響起。
這時(shí),在朱允炆所立之處,氣氛悄然變化。
衍圣公孔訥立于一旁,眉頭深鎖,神情凝重。
場中氣氛微妙。
他的身份向來特殊。
身為孔子后裔,承襲“衍圣公”之名,世人皆敬之為儒門正統(tǒng)。
但他內(nèi)心清楚得很——
真正的“衍圣公”,早在元朝歸附明朝之際便已名存實(shí)亡。
如今所持的爵位與尊榮,不過是先祖順從時(shí)局換來的延續(xù)。
可既已接受這份榮耀,就得承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任與期待。
倘若大明科舉真的改革,廢除“四書五經(jīng)”作為取士標(biāo)準(zhǔn),
那他這一脈存在的意義,也將隨之動(dòng)搖。
“衍圣公”三個(gè)字,還能否在朝堂之上令人信服?
還能否令天下讀書人俯首稱頌、尊為精神宗師?
他不敢想。
心緒翻騰之下,今日之事更令他警覺。