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            黑巖小說(shuō)>打造圣僧人設(shè)筆趣閣在線(xiàn)閱讀 > 第45章 法會(huì)2(第1頁(yè))

            第45章 法會(huì)2(第1頁(yè))

            第45章法會(huì)2講法會(huì)正式開(kāi)始,鐘鳴九響,眾僧肅立。

            方丈與各院首座緩步登臺(tái),在法壇東側(cè)的金絲楠木座椅上依次落座。

            陽(yáng)光透過(guò)菩提樹(shù)葉的縫隙灑下,在諸位高僧的袈裟上投下斑駁光影。

            就在此時(shí),山門(mén)外傳來(lái)一陣騷動(dòng)。

            眾人轉(zhuǎn)頭望去,只見(jiàn)兩位僧人正拾級(jí)而上。

            為首的是一位須眉皆白的老僧,身著大無(wú)相寺特有的金線(xiàn)繡邊袈裟,手持九環(huán)錫杖,每走一步,錫環(huán)相撞發(fā)出清脆聲響,仿佛帶著某種奇特的韻律。

            而跟在他身后的,竟是個(gè)看起來(lái)不過(guò)二十出頭的年輕僧人。

            那年輕僧人身形清瘦,面龐白皙,眉眼間卻帶著幾分倨傲。

            他低眉順目地跟在老僧身后,雙手合十,步伐輕盈得幾乎不染塵埃。

            在場(chǎng)眾僧見(jiàn)狀,也只當(dāng)那年輕僧人是跟隨師長(zhǎng)來(lái)見(jiàn)世面的普通弟子。

            老僧行至法壇前,向方丈行了一個(gè)佛禮:“老衲空慧,奉方丈之命,特來(lái)赴盂蘭盆法會(huì)之約?!?/p>

            方丈及眾位首座連忙起身還禮:“空慧師兄遠(yuǎn)道而來(lái),辛苦了?!?/p>

            目光掠過(guò)年輕僧人時(shí),略帶詢(xún)問(wèn)之意。

            空慧老僧側(cè)身介紹:“這是敝寺外門(mén)弟子了辛,帶他出來(lái)見(jiàn)見(jiàn)世面?!?/p>

            了辛恭敬地向眾僧行禮,而后安靜地退到空慧老僧身后,垂首而立,再無(wú)多余動(dòng)作。

            法會(huì)依序進(jìn)行,首先登壇講經(jīng)的是一位云游四方的老僧。

            他年約六旬,面容滄桑,登上法壇后先是誦了一段《地藏經(jīng)》,而后開(kāi)始講解“眾生度盡,方證菩提”的佛法真義。

            起初,講經(jīng)進(jìn)行得頗為順利,臺(tái)下僧眾不時(shí)點(diǎn)頭稱(chēng)善。

            然而不過(guò)一炷香時(shí)間,臺(tái)下一位掛單僧人突然起身發(fā)問(wèn):“大師方才說(shuō)‘地獄不空,誓不成佛’,請(qǐng)問(wèn)若地獄本空,佛當(dāng)何存?若地獄不空,佛又何以成佛?”

            老僧微微一怔,隨即答道:“地藏菩薩發(fā)此宏愿,正是為度盡眾生。。。”

            “貧僧問(wèn)的是,若地獄本空,佛當(dāng)何存?”那僧人毫不客氣地打斷:“若是空性,何來(lái)度盡之說(shuō)?若實(shí)有地獄,又何以說(shuō)萬(wàn)法皆空?”

            老僧額頭滲出細(xì)汗,支吾片刻,試圖引經(jīng)據(jù)典,卻越說(shuō)越顯混亂。

            臺(tái)下開(kāi)始竊竊私語(yǔ),不少人都聽(tīng)出老僧未能切中要害。

            又一人起身問(wèn)道:“《金剛經(jīng)》云‘無(wú)有眾生如來(lái)度者’,這與地藏宏愿豈不矛盾?請(qǐng)大師解惑?!?/p>

            老僧面紅耳赤,張口結(jié)舌,最終長(zhǎng)嘆一聲,合十道:“貧僧修為淺薄,未能參透此中玄機(jī),慚愧慚愧。”說(shuō)罷黯然下臺(tái)。

            場(chǎng)下一時(shí)寂靜,這盂蘭盆法會(huì)才剛開(kāi)始就遇到這般尷尬場(chǎng)面,眾僧皆面面相覷。

            就在這時(shí),一個(gè)清朗的聲音從空慧老僧身后傳來(lái):“貧僧或可試解此惑?!?/p>

            眾人驚訝地望去,見(jiàn)那名叫了辛的年輕僧人不知何時(shí)已抬起頭來(lái),目光清澈如水。

            “地藏宏愿與空性智慧,本是一體兩面?!绷诵谅曇舨桓?,卻清晰地傳遍全場(chǎng),顯然也是修為高深之輩。

            “菩薩見(jiàn)眾生苦,故發(fā)愿度盡;同時(shí)深知眾生本空,故能安住大愿而不著相?!督饎偨?jīng)》說(shuō)‘無(wú)有眾生如來(lái)度者’,正是此意——度盡眾生而不見(jiàn)有眾生可度?!?/p>

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