“糞勺退腐儒”的風(fēng)波,如同一場(chǎng)突如其來(lái)的夏雨,來(lái)得猛烈,去得也快,卻在趙家屯乃至更廣的區(qū)域留下了深刻的印記。儒生們狼狽逃回縣城,雖四處訴苦,揚(yáng)言要上報(bào)學(xué)政,但此事在縣衙層面卻并未掀起太大波瀾。知縣王文淵聽(tīng)聞后,只是不置可否地捋了捋胡須,并未深究。一方面,他深知趙小滿和巾幗農(nóng)社如今在永安縣的份量,尤其是在稅賦和穩(wěn)定方面的重要性;另一方面,那些儒生行事也確實(shí)孟浪,跑到人家村里砸學(xué)堂,挨了糞勺,說(shuō)起來(lái)也不占理。更重要的是,王縣令心中對(duì)那所謂的“巾幗學(xué)堂”和那本《農(nóng)算經(jīng)》,始終存著一份難以言說(shuō)的好奇。
他畢竟是地方親民官,深知民生多艱。圣賢道理固然要講,但能讓百姓吃飽飯、讓縣庫(kù)充盈,才是實(shí)實(shí)在在的政績(jī)。趙小滿搞出的這一套,雖顯得離經(jīng)叛道,但效果卻顯而易見(jiàn)。他決定,親自去暗訪一番,看看這學(xué)堂里到底教的是些什么名堂,是否真如外界傳言那般“污穢不堪”,還是另有一番天地。
這一日,王縣令只帶了一名貼身長(zhǎng)隨,換上尋常富家員的便服,乘著一輛不起眼的青布小車,悄悄來(lái)到了趙家屯。他沒(méi)有驚動(dòng)任何人,讓車夫在屯外等候,自己與長(zhǎng)隨步行入屯。
時(shí)值下午,學(xué)堂內(nèi)正好是周硯清教授《農(nóng)算經(jīng)》的課程。王縣令示意長(zhǎng)隨在外等候,自己則悄無(wú)聲息地踱到學(xué)堂窗外,借著一株老槐樹(shù)的遮掩,向內(nèi)望去。
只見(jiàn)學(xué)堂內(nèi)窗明幾凈(破損的窗戶已修好),二三十個(gè)年紀(jì)不等的孩童端坐其中,有男有女,個(gè)個(gè)衣著樸素卻面容干凈。講臺(tái)上,周硯清一襲洗舊的青衫,雖清瘦,卻精神矍鑠,早已不見(jiàn)當(dāng)年的落魄之氣。他手中拿著的,并非線裝古籍,而是一冊(cè)用毛邊紙裝訂的、封面寫(xiě)著《農(nóng)算經(jīng)》三字的書(shū)稿。
王縣令凝神細(xì)聽(tīng)。周硯清并未帶領(lǐng)孩童誦讀“之乎者也”,而是在講解一道應(yīng)用題:
“諸位同學(xué),且看此題:‘假設(shè)農(nóng)社天字區(qū)粟田,風(fēng)調(diào)雨順,一畝地可產(chǎn)粟一石八斗。需納官糧三斗,問(wèn)余糧幾何?若此戶有五口人,人均日食粟米五合,問(wèn)此畝所產(chǎn),可供養(yǎng)此家?guī)兹??’?/p>
周硯清講得深入淺出,先解釋“石”、“斗”、“合”之間的換算關(guān)系(一石=十斗,一斗=十合),然后引導(dǎo)孩子們一步步計(jì)算。
孩子們聽(tīng)得十分專注,不時(shí)有人舉手發(fā)問(wèn)。周硯清耐心解答,并在一塊涂了黑漆的木板上用石灰筆寫(xiě)下演算過(guò)程。
接著,周硯清讓孩童們齊聲誦讀《農(nóng)算經(jīng)》中為此類題型編撰的口訣:
“一畝產(chǎn)粟一石八,
納糧三斗莫拖拉。
余下一石五斗糧,
養(yǎng)家糊口細(xì)算賬。
五口之家日食半,
(此處‘半’指五合,半升)
一畝余糧撐多久?