黑巖小說(shuō)

第324章（第1頁(yè)）

這座建筑，并未采用傳統(tǒng)宮殿的封閉形制，而是四面通透，梁柱高聳，寬敞明亮，足以容納數(shù)百人圍坐。

陽(yáng)光從四面八方毫無(wú)阻礙地照射進(jìn)來(lái)，將閣內(nèi)照得通透明亮，驅(qū)散陰謀滋生的暗影。

閣內(nèi)，一百一十四張木案呈環(huán)形排列，每一張木案后都坐著一位官吏。

他們官職或高或低，或老或少，或文或武，此刻正為了一項(xiàng)關(guān)于老有所養(yǎng)的議題而爭(zhēng)論不休。

依老夫之見(jiàn)，此事萬(wàn)萬(wàn)不可!馬日磾巍巍地站起身，他年事已高，身形枯槁，但聲音卻因激動(dòng)而顯得洪亮，《孝經(jīng)》有云：夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。養(yǎng)老送終，乃人子之天職!若由朝廷出錢(qián)糧供養(yǎng)，豈不是在縱容不孝之風(fēng)?長(zhǎng)此以往，人倫將喪，國(guó)本動(dòng)搖!諸公試想，若子孫知曉其父母自有朝廷奉養(yǎng)，誰(shuí)還愿盡反哺之義?此乃亂政之始!

他話音未落，一個(gè)坐在對(duì)面的年輕官吏立刻霍然起身，毫不畏懼地迎上馬日磾?shù)哪抗?，朗聲反駁：馬太常此言差矣!如今戰(zhàn)亂頻仍，多少忠勇之士為國(guó)捐軀，家中只余高堂老母，無(wú)人奉養(yǎng)。又有多少百姓流離失所，父母子女失散。難道要讓這些為國(guó)盡忠、為亂世所苦的老者，活活餓死、凍死，才算守住了人倫嗎?朝廷供養(yǎng)的，是那些無(wú)人可依的孤寡，是為國(guó)犧牲的烈士遺孤，此乃仁政，是安撫天下人心之舉，何來(lái)動(dòng)搖國(guó)本之說(shuō)!

豎子狂言!另一位老臣拍案而起，國(guó)庫(kù)

空虛，邊關(guān)尚需糧草，軍士尚需撫恤，哪來(lái)的余錢(qián)行此婦人之仁!

正是因?yàn)閲?guó)庫(kù)空虛，才更要將錢(qián)花在刀刃上!安撫了烈士遺屬，將士們?cè)谇熬€才能安心死戰(zhàn)!穩(wěn)定了后方，流民才能歸心!這才是固本之策!

爭(zhēng)論聲此起彼伏，唾沫橫飛，氣氛熱烈到了極點(diǎn)。

然而，細(xì)細(xì)聽(tīng)去，卻能發(fā)現(xiàn)與以往朝會(huì)最大的不同：這里沒(méi)有了那種拉幫結(jié)派、黨同伐異的陰私氣，所有人的爭(zhēng)辯，無(wú)論激烈與否，都充滿了就事論事的較真與坦蕩。

聲音雖大，卻無(wú)戾氣。言辭雖厲，卻非人身攻擊（當(dāng)然偶爾也不可避免會(huì)出現(xiàn)一些）。

因?yàn)?，最終的決斷，將由投簽決定。

一人一簽，計(jì)票定論。

不必看權(quán)臣的臉色，不必揣摩那高高在上的聖意，更不必?fù)?dān)心因一言不合，明日便被羅織罪名，身陷囹圄。

聖人太師所倡導(dǎo)的這個(gè)制度，如同一股前所未有的清流，讓百官在朝上可以暢所欲言，百無(wú)禁忌。

這在過(guò)去那個(gè)宦官外戚輪流把持朝政，一言不合便有殺身之禍的時(shí)代，是根本無(wú)法想象的。

當(dāng)然，新制度的推行也鬧出過(guò)許多啼笑皆非的故事。

投簽，尤其考驗(yàn)百官的演技。

演技越精湛者，吃得越開(kāi)。

畢竟，人情世故盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，總有些抹不開(kāi)的情面。

許多思想進(jìn)步的官吏，某些德高望重的老臣威嚴(yán)，不敢在辯論時(shí)公然與之唱反調(diào)，便在爭(zhēng)論時(shí)引經(jīng)據(jù)典，言之鑿鑿，仿佛是其最堅(jiān)定的擁護(hù)者，把老臣哄得心花怒放，引為知己。

可當(dāng)真輪到投簽之時(shí)，袖袍一掩，手腕微動(dòng)，投進(jìn)去的卻是截然相反的簽。

曾有一項(xiàng)關(guān)于度量衡改革的議題，一位出身豪門(mén)的官吏為了維護(hù)維護(hù)家族利益，私下設(shè)宴，籠絡(luò)了許多故舊門(mén)生，許下重諾，務(wù)必投下長(zhǎng)簽。