識(shí)字者高聲念誦,不識(shí)字者亦側(cè)耳細(xì)聽(tīng)。
碑文曰:天道失衡,帝星蒙塵。紫微黯淡,君道不明。欲安社稷,必尋大賢。以圣為師,匡扶乾坤。
寥寥數(shù)語(yǔ),卻如驚雷。
帝星蒙塵?君道不明?百姓嘩然。
有人臉色煞白,有人則暗自點(diǎn)頭。
這是上蒼示警!天子需要教誨啊!有人聲音顫抖,滿含敬畏之意。
何人為圣?普天之下,何人可為帝師?
眾人交頭接耳,議論紛紛。
這碑文內(nèi)容,在一些大儒的引導(dǎo)下,自然而然地被百姓解讀為天降神諭,意指當(dāng)今天子需要圣賢教誨指導(dǎo)。
而四海六合,有資格教誨天子的,唯有圣人。
與此同時(shí),同樣內(nèi)容的碑刻,相繼出現(xiàn)在陳國(guó)、潁川、梁國(guó),甚至是青州和徐州。每一處發(fā)現(xiàn),都引起當(dāng)?shù)剞Z動(dòng),百姓奔走相告。
一時(shí)間,無(wú)論士農(nóng)工商,皆言上天已降下啟示。人人都在說(shuō),唯有圣人出世,方能擔(dān)此重任,教化君王,拯救蒼生。
睢陽(yáng)的草堂外,每日都有百姓自發(fā)聚集,懇請(qǐng)他出山,前往京都,輔佐天子。初時(shí)不過(guò)數(shù)人,幾日之內(nèi),便匯聚成百上千。
這些百姓中有白發(fā)蒼蒼的老者,有面容憔悴的農(nóng)夫,有衣衫襤褸的商賈。眾人情緒高昂,言辭懇切,仿佛天下安危,系于那位圣人一身。
這股風(fēng)潮,先是在豫州境內(nèi)迅速蔓延,隨后借著南來(lái)北往的商賈行旅,很快傳到了京都雒陽(yáng)。
聽(tīng)說(shuō)了嗎?天降石碑,言明圣人當(dāng)為天子師!
圣人?莫非是孔孟再世?
梁地天降圣人,可解世間萬(wàn)疑,那位圣人,賢德之望,天下景仰!
京都之中,本就因董卓專(zhuān)權(quán)亂政而人心惶惶,士民憂慮。
聽(tīng)聞此事,無(wú)不精神一振,仿佛在黑暗中看到了一線曙光。
連日來(lái)被壓抑得喘不過(guò)氣的朝臣士子,也開(kāi)始竊竊私語(yǔ):
若真有圣人出世,教化天子,重振朝綱,實(shí)乃社稷之福,萬(wàn)民之幸!
這股風(fēng)潮,無(wú)疑為謝喬的謀劃添上了最關(guān)鍵的一筆。
而此時(shí)的謝喬,卻已經(jīng)在出發(fā)京都的官道上。
她要讓輿論繼續(xù)發(fā)酵,讓子彈飛一會(huì)兒。
現(xiàn)在她已經(jīng)抽身離開(kāi)梁國(guó),不再是梁國(guó)相。草堂、圣人,更和她扯不上干系。
鑒于此行兇險(xiǎn)極大,謝喬帶上了不少得力的隨從。
她叫來(lái)了寧陵塢的虞仲,刺客出身心理素質(zhì)過(guò)硬的子姝。武將方面,關(guān)羽、張飛、極支遼和梁汾都悉數(shù)帶上。
甚至還從西涼帶上了當(dāng)年馮悉的那十二名羌衛(wèi)。