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第1222章 出殯，發(fā)喪（第2頁）

當(dāng)然，死了家里人，他的晚輩也是兒子，見了人就需要磕頭的，因為邁進(jìn)家門的都是來幫忙的，你肯定要答謝的，但也有沒通知到的，拜胡同，就是統(tǒng)一告知了，不一一答謝了。

溜墳就是至親，也就是身穿白衣的，一起結(jié)伴去墳地，挖好的坑轉(zhuǎn)一圈，看看自己父親，親人未來的安置地，轉(zhuǎn)一圈就回來了。

請魂更簡單，從村里出發(fā)，到村外西南角，燒黃紙，撒銅錢，叫魂，用一個枕頭當(dāng)成父親，背著一路回家，意思是你別迷路了，兒子背您回去。

還有叫魂，不過這個不需要其他人參與，兒子親自站在高處，在家里喊叫，什么西南大路，什么之類的。

這個請魂燒紙，撒錢，撒的是真錢，有硬幣，有紙錢，都是真的，所以有時候，孝子剛走，就有小孩去撿。

這都是出殯的一些活動，這些都是至親參與的，外人無法參與。

外人能參與的，有兩項，分為男女，這是給村里人祭奠用的。

婦人參與就是拿著燒紙，去靈位那里，親手?jǐn)[在靈位前，親人會答謝。

第二就是村里男人參與的，這個即便是院里的男人也能參與，女婿，外甥，姑父，都可以。

那就是拜祭桌，從村頭，到村尾，抬著轎子，轎子里放著骨灰，全員總動員，這是要去埋了，但埋了之前最后一次告別，全村男人都來祭奠，拜一拜。

有人抬著一個桌子，放在前面，有逝者相片，把祭品擺上，男人只需要來了，磕頭，然后親人答謝，就算禮成了。

在村里關(guān)系越好，為人越好，祭拜的就越多，有時候走幾步路就要停下，拜一下，因為有人拜，就要停下，相反，那種無人祭拜的，一路暢通，直達(dá)埋骨灰的墳地，這種人是為人不怎么樣，無人相送。

證明他人品不怎么樣，走一步，停一步的，反而是人品好的，雖然一路走來，只要有人拜，兒子都需要跪下答謝，有些費兒子，但一輩子也就這么一次。

而蘇宇能參與的，也就是拜祭桌了，也就是最后出殯埋骨灰那個，因為不是很親，也無需參與其他活動。

至于說村里德高望重的人，無論是否親近，都會去幫忙，也就是安排人干活，因為人家懂，人家會，但這種人往往是四十歲往上，蘇宇不適合，哪怕他有錢有勢，也是一樣的。

何為拜祭桌，這是親朋好友都能參與的，親外甥也能參與，兒子同樣要答謝。

祭桌上擺著相片，像是姑父來祭拜，不僅僅是磕頭，還要擺上點心，煙酒，以及錢。

拜完了，這些禮物就會被人收走，第二個上人來拜，如果有祭品，就需要重新拿出他帶來的祭品。

不過只有親朋才會帶祭品，煙酒，錢等，村里人就是光拜一下，不會擺祭品。

如果是喜喪，這個時候，負(fù)責(zé)抬祭桌的就會為難女婿，放的錢不夠，人家就不給抬祭桌，你總不好自己抬吧？

那就需要多拿錢，因為這些錢最后收拾收拾，入賬后，會全部買成煙，分給當(dāng)天來幫忙的村里人。

這些人往上數(shù)五輩，都是一個祖宗，但也不是白幫忙，收的煙酒，錢，都需要換成煙分了，點心則分給做飯的婦人。

所謂喜喪，就是壽終正寢，七十五歲以上的，橫死的不算，這時候為難人，那就是純屬搗亂了，村里德高望重的人也不會允許你胡來。

給錢多少，全憑心意，因為擺祭品的，往往都是親戚，如姑父，如女婿，如姨夫啥的，當(dāng)然，為難人也分人，即便是喜喪，也不會為難朋友，只會為難女婿這類，像是逝者的朋友，來祭奠，那就不能為難。

村里人更無所謂，反正沒祭品，自然不會為難。

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