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            黑巖小說>仙路傳說材料獲取 > 第225章 以身作舟,五行筑基(第2頁)

            第225章 以身作舟,五行筑基(第2頁)

            金氣凝練可助《上善若水功》水意(金生水)→

            水意流轉(zhuǎn)滋養(yǎng)經(jīng)脈,反哺肉身根本(水生木,木主生機(jī),間接滋養(yǎng)“土”基),同時(shí)水氣亦能調(diào)和《九轉(zhuǎn)罡元體》的火煞(水克火,使之不至過烈)。

            ·

            相克制約:

            寂滅罡元(偏陰水、金?)的霸道,由《戍土歸藏訣》的厚土(土克水)和《上善若水功》的至柔(水之包容)來承受與化解?!毒呸D(zhuǎn)罡元體》的金火煞氣,則由《上善若水功》(水克火)和《戍土歸藏訣》(火生土,土泄火氣)來平衡。

            總綱:以寂滅道基(陰、本源)為核心,以《戍土歸藏訣》打造的無瑕道體為承載(土),以《九轉(zhuǎn)罡元體》為鍛造之火與開鋒之金(火、金),以《上善若水功》為滋潤調(diào)和之液(水),初步構(gòu)建一個(gè)內(nèi)在的、動(dòng)態(tài)平衡的五行循環(huán)體系。使得肉身這個(gè)“烘爐”足夠堅(jiān)固,足以熬煉寂滅罡元,并高效汲取、轉(zhuǎn)化外界能量(包括廢料、煞氣等非常規(guī)資源)。

            推演既定,鹿笙立刻開始實(shí)踐。

            她首先徹底放下《銳金訣》的主動(dòng)修煉,將主要精力投入到《戍土歸藏訣》的感悟中。心神沉入體內(nèi),觀想自身化作一片無垠荒丘,沉寂、厚重、包容萬物。呼吸吐納間,不僅吸收著稀薄的天地靈氣,更主動(dòng)引導(dǎo)堆放點(diǎn)那污穢、沉滯的土氣、廢棄丹藥中的雜質(zhì)藥毒(視為穢土),緩緩納入體內(nèi)。

            起初,經(jīng)脈傳來微微的刺痛與滯澀感,但《戍土歸藏訣》的玄妙之處在于,它能將這些“雜質(zhì)”轉(zhuǎn)化為錘煉肉身的資糧。如同大地消化落葉腐物,化為養(yǎng)分。過程緩慢,卻根基扎實(shí)。

            同時(shí),她開始小心翼翼地引入《九轉(zhuǎn)罡元體》的法門。不再大規(guī)模引動(dòng)金火煞氣,而是以極其微弱的量,如同細(xì)針,精準(zhǔn)刺激特定的竅穴和經(jīng)脈節(jié)點(diǎn),配合《戍土歸藏訣》的承受力,進(jìn)行最基礎(chǔ)的“開鑿”與“煅燒”。每一次刺激,都伴隨著《弈天籌》的精密調(diào)控,確保在肉身承受極限之內(nèi),達(dá)成最佳錘煉效果。

            而《上善若水功》則如同潤物細(xì)無聲的春雨,始終流淌在經(jīng)脈之中,修復(fù)著細(xì)微的損傷,滋養(yǎng)著干涸的角落,讓整個(gè)錘煉過程不至于過于酷烈。

            這個(gè)過程極其耗費(fèi)心神,進(jìn)展也遠(yuǎn)不如直接吞噬能量來得迅猛,但鹿笙深知「合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于累土」的道理,耐心十足。

            數(shù)日過去,她明顯感覺到肉身變得更加凝實(shí),經(jīng)脈的韌性與寬度有了細(xì)微但確切的提升。最重要的是,運(yùn)轉(zhuǎn)寂滅罡元時(shí),那種滯脹感減輕了許多,吸納周圍能量的效率,雖然依舊緩慢,卻比之前順暢了一絲。

            然而,新的修煉體系對資源的消耗和知識(shí)的需求也水漲船高。《戍土歸藏訣》等畢竟層次有限,若要進(jìn)一步完善這五行道基,乃至為凝聚金丹做準(zhǔn)備,必須尋找更高級(jí)的功法或相關(guān)典籍作為參考與補(bǔ)充。

            「借力打力,需尋‘東風(fēng)’?!?/p>

            這一日,當(dāng)她再次嘗試壓縮一縷罡元,感受到新功法帶來的細(xì)微改善后,心思也隨之活絡(luò)起來。她開始有意識(shí)地利用看守廢料點(diǎn)的便利,更加留意往來人員的閑談碎片。《弈天籌》無聲運(yùn)轉(zhuǎn),分析著獲取資源的可能性。

            目標(biāo):藏經(jīng)閣,尤其是那些存放雜書、殘卷、冷門典籍的區(qū)域。正規(guī)途徑對于“石歷”此等身份難如登天,但規(guī)則總有縫隙。

            她注意到負(fù)責(zé)藏經(jīng)閣外圍事務(wù)的趙坤執(zhí)事嗜好靈茶。機(jī)會(huì)在于投其所好,而非強(qiáng)求。幾日留心,她在清理廢料時(shí),“偶然”發(fā)現(xiàn)些許被棄的瑕疵茶葉底料,內(nèi)含微量“云霧靈針”碎末。經(jīng)她巧妙處理,制成一小包“心意”。

            月末下午,算準(zhǔn)趙坤小憩時(shí)辰,石歷“恰好”路過,奉上茶葉,言語樸實(shí),只道是清理廢物所得,不敢糟蹋,聊表敬意。態(tài)度恭敬而不諂媚。

            數(shù)日后,借再次“偶遇”之機(jī),石歷才面露難色,提及自身修煉瓶頸,對藏經(jīng)閣滿懷向往卻又自知資格不夠,僅小心翼翼詢問有無邊緣雜役可能,將選擇權(quán)完全交由對方。

            趙坤心情舒暢,又受小惠,看這“上進(jìn)”又“懂事”的散修順眼,便順?biāo)浦?,許了他一個(gè)臨時(shí)整理外圍雜書區(qū)的雜役名額,貢獻(xiàn)點(diǎn)消耗極低。

            此舉不著痕跡,一切合情合理。即便日后有人問起,也是趙坤權(quán)限內(nèi)的微小恩惠,與“走運(yùn)”的散修石歷無關(guān)。

            于是,當(dāng)鹿笙初步體驗(yàn)到新功法體系帶來的堅(jiān)實(shí)之感時(shí),通往知識(shí)寶庫邊緣的一扇小門也已悄然開啟。她并未急于求成,依舊每日大部分時(shí)間用于錘煉肉身,鞏固新得的五行循環(huán),只待時(shí)機(jī)合適,便會(huì)以雜役身份踏入藏經(jīng)閣,在那片被遺忘的故紙堆中,尋找能令自身道基更加完美的拼圖。

            「知其雄,守其雌,為天下溪。為天下溪,常德不離,復(fù)歸于嬰兒。」

            她心中明悟,這新的功法路徑與人際周旋,皆是對“守雌”之道的踐行。不爭一時(shí)之先,不顯鋒芒于外,于至卑至污處默默積累,方能成就至廣至深之道。

            屋外,廢料堆積,晦氣彌漫。

            屋內(nèi),石歷(鹿笙)盤坐如石,體內(nèi)五行初轉(zhuǎn),道基重鑄。

            遠(yuǎn)方,藏經(jīng)閣的塵埃之下,或許正隱藏著通向更廣闊天地的鑰匙。

            潛龍?jiān)跍Y,鍛骨豐翼,亦需觀風(fēng)望云,以待天時(shí)。鹿笙的修行之路,在夯實(shí)根基的同時(shí),也已悄然布下了新的棋子。

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