寂滅空間內(nèi),“幽冥血海精金”得“養(yǎng)魂木”溫養(yǎng)、“劣魔心核”點(diǎn)化,殺伐、溫養(yǎng)、毀滅三者達(dá)成微妙平衡,如同一個(gè)微縮的混沌宇宙,只待最后一把鑰匙,便可徹底點(diǎn)燃,蛻變?yōu)闊o(wú)上寂滅道基。
《弈天籌》推演最終指向最后一味輔料——“涅盤(pán)灰燼”。此物非火非土,乃極致毀滅中孕育的一絲造化之機(jī),需至陽(yáng)至烈之物于寂滅瞬間轉(zhuǎn)化而得,蘊(yùn)含生死輪轉(zhuǎn)之妙,能完美調(diào)和道基最后一絲滯礙,使其圓融無(wú)瑕。
孫子兵法云:“凡戰(zhàn)者,以正合,以奇勝。”
前番諸般手段皆為“奇”,此番最后一著,卻需行“正”道,引動(dòng)天地之力,于自然輪轉(zhuǎn)中取這“涅盤(pán)”之機(jī)。
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衍卦微明,火里種金
懷中“衍卦符”傳來(lái)一陣溫暖而蘊(yùn)含著劇烈變化的悸動(dòng),如薪火初燃,又如余燼將熄。
卦象顯現(xiàn):“離”卦(離為火,依附、光明)與“既濟(jì)”卦(水火既濟(jì),事已成)。爻辭:“離:利貞,亨。畜牝牛,吉?!?/p>
依附于正道則利,通達(dá)。畜養(yǎng)母牛(柔順之德),吉祥?!凹葷?jì),亨小,利貞。初吉終亂?!?/p>
事已成功,小有亨通,利于守正。起初吉祥,最終恐有混亂。
卦象顯示:需借“火”行其事(離),其事將“成”(既濟(jì)),然需以柔順之德(畜牝牛)謹(jǐn)慎操控,守持正道(利貞),方可獲吉,否則初吉終亂。
「推演結(jié)果:需引動(dòng)地火,以古器為鼎爐,將此前所得諸般輔料投入其中,行最終淬煉。地火暴烈,需以水行罡元護(hù)持,以木行生機(jī)引導(dǎo),以土行厚重承載,以金行銳意破障,最終于火行極致處,窺得那一絲“涅盤(pán)”之機(jī)!此乃五行輪轉(zhuǎn),造化自生。」
鹿笙心神澄明。此非巧取豪奪,而是順應(yīng)五行生克之道,行自然煉制之法。她這“已死”之身,正好行此無(wú)人打擾之事。
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借力打力,五行為薪
她重返那處地火支流之上的廢棄洞府。此地偏僻,能量紊亂,正是絕佳場(chǎng)所。
她并未急于引火,而是先靜坐調(diào)息?!毒呸D(zhuǎn)罡元體》緩緩運(yùn)轉(zhuǎn),體內(nèi)罡元依《弈天籌》推演,分化為五股不同氣韻:
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一股沉凝厚重,溝通地脈(土);
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一股溫潤(rùn)綿長(zhǎng),蘊(yùn)養(yǎng)生機(jī)(木);
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一股鋒銳內(nèi)斂,蓄勢(shì)待發(fā)(金);