“當(dāng)然?!?/p>
隨著光幕消失,蘊(yùn)星河看著遠(yuǎn)處,宇宙與宇宙,宇宙外仍有宇宙,其多其雜,莫不如苦海浮沉,未得超脫路,便難以入此。
人常道人海沉浮,求其解脫。
但人海沉浮,世人皆是如此,你也不過是人海中的一員有何特殊,你求其脫離,但向下看去,人頭攢動(dòng),莫不如地獄。
世間真有地獄嗎?
超脫真為超脫嗎?
地獄,人間,天堂,神界。
其根本并沒有什么差別。
人間有天堂,不為外人賞,天堂有地獄,不為外人知。
這樣有何區(qū)別,不管在何處皆是如此,只有自己的前進(jìn),文明的進(jìn)展才是最根本的目的。
我心所在,即為超脫,此為身化萬物法的根源所在,身化萬物法,不管何人,不問天賦,不論智慧,不看種族。
只看自己,只看心,只看自己所行之路。
這就是身化萬物法。
而剛剛關(guān)于蘊(yùn)星河所說的計(jì)劃其實(shí)也很簡(jiǎn)單,魔族與舊貴族只是他以身為餌的目標(biāo),但他始終感覺缺了點(diǎn)東西,但終于在這一刻他想明白了。
手中數(shù)據(jù)流跳動(dòng),一段話語傳入道源經(jīng)內(nèi)。
那是關(guān)于剛剛善惡與天道的論述,蘊(yùn)星河將其命名為了道源經(jīng)內(nèi)的一個(gè)篇章,其名為衍天論。
雖然蘊(yùn)星河留下和創(chuàng)造了很多功法,但道源經(jīng)才是其精心之作,對(duì)于萬物而言身化萬物法才是能類比九階的貢獻(xiàn)。
而在天衍論的最后結(jié)尾他留下了一段話。
其大意為,如果將天道比作一個(gè)國家,一個(gè)聯(lián)盟會(huì)如何。
正如當(dāng)時(shí)譚嗣同所說的話一樣。
各國變法無不從流血而成,今日中國未聞?dòng)幸蜃兎ǘ餮撸藝圆徊?,有之,?qǐng)自嗣同始。
蘊(yùn)星河撐著腦袋想著,最后的結(jié)語變做了流血的意義。
對(duì)于人們來說,關(guān)于這句話的解釋有很多,但蘊(yùn)星河卻覺得還有一個(gè)意思沒有說出來。
那就是國家有著恥辱,有著素餐尸位之輩和黑暗時(shí),那他愿意以自身鮮血洗去,洗去恥辱和黑暗,洗去所有不堪,洗去污穢和淤泥,洗至中國再次富強(qiáng),可他知道他一人的流血不夠,但他愿意做第一人。
對(duì)于蘊(yùn)星河來說,生于如此國度何其有幸,生于如此時(shí)代更是有幸,如此,世間一切皆為塵土,不足一絲塵埃。
此謂有所為之事,當(dāng)行此道。
…………
隨著蘊(yùn)星河的離開,方為笑感慨萬千,雖心有迷蒙,但霧氣終會(huì)消散。
而關(guān)于復(fù)仇的終筆也即將落下,那是一個(gè)很簡(jiǎn)單的東西。