黑巖小說(shuō)

第155章 若為超脫 若為超脫（第6頁(yè)）

“謂之修行，只得超脫?！?/p>

“若無(wú)外力，大多修心求超脫?！?/p>

“如泥潭中身體受困，精神站立鰲頭?！?/p>

“可又幾何?！?/p>

“修的長(zhǎng)生道，修的萬(wàn)物心?！?/p>

“與此以天齊，可謂齊天圣。”

“如此精神如飛鳥(niǎo)，觀遍世間，通曉古今，遨游宇宙，不困于物?！?/p>

“是超脫，卻也不盡是?！?/p>

“肉體依舊陷入泥潭，何得超脫，也是超脫?！?/p>

“人啊，就是如此，人性也是如此?！?/p>

“就像是單一的規(guī)則無(wú)法構(gòu)成宇宙一樣，單一的存在無(wú)法保持穩(wěn)定，正如陰與陽(yáng)，便是最初的框架，其中你中有我，我中有你，這便是太極的含義，人也是如此，善惡何定，所以宇宙如我，此為太極?！?/p>

“此謂，事所弗矣，道所天成?！?/p>

“又名，道所弗矣，事所天成。”

方為笑安靜的聽(tīng)著這些話，連寒風(fēng)刮過(guò)他的耳畔也沒(méi)有察覺(jué)。

“那么老師，我所行是否善惡?！?/p>

方為笑急于證明這一點(diǎn)，想要從蘊(yùn)星河口中聽(tīng)到讓人心安的答案。

“善惡？”蘊(yùn)星河只是低聲笑了笑。

“莊子有言：天生萬(wàn)物，各從其性。”

“萬(wàn)物之間對(duì)于善惡是沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)的，若是有標(biāo)準(zhǔn)，那么某種角度來(lái)說(shuō)就是一種‘迫害’?！?/p>

“但事物存在是有標(biāo)準(zhǔn)的，若是人類也學(xué)著天地，不給予標(biāo)準(zhǔn)，那么人就沒(méi)有存在的必要，也就是說(shuō)智慧生命才有道德，這就是文明，宇宙需要文明，因?yàn)橛钪嫘枰L(zhǎng)，需要‘心智’的提高?！?/p>

“所以標(biāo)準(zhǔn)是否好壞，是否道德不是最重要的，重要的是，是不是有。”

“就好比你不能以現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)去要求古人，自然也不能用人類的標(biāo)準(zhǔn)去衡量萬(wàn)物。”

“若是以人類的標(biāo)準(zhǔn)衡量萬(wàn)物，那么吃肉是否有罪，吃蔬菜是否有罪，活著是否有罪?！?/p>

“人們往往以自己的道德標(biāo)準(zhǔn)去要求他人，但是否可知這也是對(duì)他人的一種傷害。”

“有人愛(ài)動(dòng)物，有人吃動(dòng)物，可人們總是喜歡站在弱者的一方以此抨擊他人。”

“如果你問(wèn)他是否是在遵守？”

“那當(dāng)然是在遵守，畢竟那就是他的標(biāo)準(zhǔn)?！?/p>

“所以他的標(biāo)準(zhǔn)有錯(cuò)嗎？”

“沒(méi)錯(cuò)，就好像素食主義者一樣，是沒(méi)錯(cuò)的?！?/p>

“但以此抨擊他人就是有錯(cuò)，不僅有錯(cuò)更是大錯(cuò)特錯(cuò)。”