政治是這個世界上最骯臟的棋局。
也是這個世界上最無情的東西,它讓所有人都能成為死敵,不管是父子,妻女還是兄弟,都是如此。
在權(quán)力的交替中,政客們都得想方設(shè)法保存住自己現(xiàn)在的權(quán)力,因為權(quán)力早已和他們的利益和生命掛上了等號。
聯(lián)盟的十二席,正處于權(quán)力的繼承選舉中,沒有繼承者的制度是沒有凝聚力和安全感的,十二席勢必要給聯(lián)盟一個答案,因為這是屬于他們的權(quán)利。
于是在蘊星河作為誘餌出現(xiàn)在魔族領(lǐng)地之時,這場關(guān)于繼承者的考核便以開始。
而作為羽的繼承者,針對他的政治目的也就此展開。
在新舊權(quán)力的交接中,政治派系需要謀求新的政治中心,而繼承者們也需要派系支持,但在這場政治漩渦中心,蘊星河是完全不懼的,他只需要看著他們起伏,鬧騰,向他出招。
他的政治資源決定了他無可動搖的根基,其余人需要抱團才能與他抗?fàn)帯?/p>
而當(dāng)時的聯(lián)盟明面上只有一個人有資格他的較量,那就是白灼夜。
于是在那時,舊貴族們是和白灼夜一定程度上達成政治同盟的,盡管白灼夜并不喜歡他們的做事方式。
于是第一次試探開始了,以李蜚語和趙婉星為誘餌,讓蘊星河前往破風(fēng)城試探其對舊貴族的底線。
顯然那是個讓舊貴族們不滿意甚至感受威脅的結(jié)果,于是蘊星河又被誘導(dǎo)到了櫻島。
櫻島的四大家族同舊貴族高度綁定,以對抗東方之城對其政治脅迫,而他們也想借助蘊星河從而達到政治目的。
愛人,這是個很寶貴的位置,櫻島若能借助優(yōu)名結(jié)葉搭上蘊星河的政治同盟,連帶著舊貴族也能從中周旋或者達成同盟,那將是龐大的政治資源。
很可惜他們失敗了,其中白灼夜也在引導(dǎo)中達到了自己的目的,以及最后的翻牌。
他必定是要和蘊星河打上一場的,不管是出于自己的內(nèi)心還是對派系的交代,都是有必要的。
白灼夜的打算是失敗了那么就加入蘊星河所在的政治派系,有能力的人生從不愁自己的出路,只怕沒有舞臺,而相對于舊貴族得做派,蘊星河在他的測試中更加深得他心。
尤其是責(zé)任感,這是個作為領(lǐng)導(dǎo)者必備的優(yōu)良品質(zhì),蘊星河的責(zé)任感讓跟隨他的人心中有著底氣,因為這意味著他會對跟隨者負(fù)責(zé)。
于是舊貴族及櫻島四大家族在櫻島面臨了極大的失利,這也是白灼夜向蘊星河及其派系提交的投名狀。
如果白灼夜戰(zhàn)勝了蘊星河,那么他將在新的同盟中獲得能動搖主導(dǎo)地位的機會,或者更大的權(quán)力。
也是在那時,一個全新的政治同盟誕生了,可和白灼夜所想的不同,蘊星河居然全交給了他,那份重量不管何時都讓白灼夜敬佩。
而作為政治主體的能力體現(xiàn)為,中立派越少,其能力就越強,雖然不能一概而論,但至少對于現(xiàn)在的聯(lián)盟而言是這樣。
于是舊貴族們沒有辦法,在新的政治斗爭中他們面臨失敗的局面,也不得已需要一位政治能力出眾的人來主持大局,于是猶大·希伯來便借著這股勢登上了舞臺。
直到律音昉突破七階,舊貴族們才獲得了定心丸,也開始謀求更大的權(quán)力。
在政治游戲中,情感,倫理,關(guān)系都不重要,甚至政治目的也不重要。
所謂和其光,同其塵,正是如此。世間的道,并不在高,只在平常事,世間事,所有事,包括自身也是,世間所有構(gòu)成道,道構(gòu)成世間萬物。
唯有和其光,同其塵,湛兮似或存。在政治中也因如此。
大道小道之分也在于此,小道闡述本身,大道通行萬物。
有人說政治是上不了臺面的東西,但臺面卻是由政治提供的。
大部分人的政治目的都只是保護現(xiàn)有權(quán)利并擴大權(quán)利。
而真正有著政治抱負(fù)的人很少,大部分都被擋在了底下,是因為他們能力不足嗎?