龍神敢嗎?
天命之子敢嗎?
世界意志敢嗎?
都不敢,那意味著什么,意味著你當(dāng)普渡這方世界,拯救這方世界,那因果之間的緣由要你親手終結(jié),方為笑還未到五階,自然很難完全動用因果的力量,但永罪可以。
這就是來自超脫的力量,不問緣由,不問何人。
但方為笑卻敢,至于為何?因為他是方為笑,飲酒方為笑,狂歌縱九霄,天地何曾在他眼中,世界不過牢籠。
所以他伸手去握了,哪怕他知道自己將要面對的是這個世界過往一切罪惡的沖刷,痛苦他的精神,折磨他的觀念,扭曲他的意志,但正如他修煉不滅體一樣,這股沖刷只會鑄成他的不滅體。
手在中途,而在他伸向劍柄的那一刻又在想什么呢?
他想到釋教中的地藏王菩薩,他曾發(fā)下宏愿,地獄不空,誓不成佛,但一但地獄已空,成不成佛又有何必。
成佛既無,成宗做祖?萬物既無,何必求渡。
所以人只能活百歲,成不了那地藏王菩薩,而地藏王菩薩也成不了佛。
佛既無,人既有,人既有,何求渡,若需渡,人未生,生為人,何必渡,去其水,方為度,破其水,無需度。
所以釋教之所以為釋教,在于釋懷,釋字為漢字,莫若浮屠,是曰:
混沌無為天地生,有其所為大道根,根來緣去無多淺,何必求有有用身,畢竟根滅無緣處,得道多時也無痕。
此劍又曰:
劍滅世間總總痕,大道無二卻得生,生來總是無緣處,滅得何處了無痕,痕跡深淺卻有根,根滅何時得劍深。
此朝悟劍已成道,他日當(dāng)平世間痕。
畢竟不知何處,劍起波瀾不驚,方為笑一瞬明悟,命此劍為了無痕。
劍氣虛懷若谷,當(dāng)不得大道理,但四大龍神卻怎么都生不起半分反抗的念頭。
世間真是了無痕,人生真是無所處,好似一切有所得,只是你我難得渡。
方為笑取其水,欲做那度人之人,度人者,對其所度之人,既無愛恨,也無善惡,只憑心中一點道德,喜迎新生。
正當(dāng)劍意消磨龍神之時,一道聲音急切的從遠(yuǎn)處星空傳來。
“且慢動手?!?/p>
話語未止,那人臨近前來又道一句。
“且慢動手?!?/p>
語氣帶著絲絲懇求的意味,倒是有些求人的感覺。