黑巖小說

第96章 不屈之歌 恒古長存（第1頁）

五日之前，復刻神州。

查理斯與紫藍刀鋒的計劃開始進行。

密密麻麻的蟲群從陰暗處涌現(xiàn)，以一種近乎虐殺的方式屠殺著一切。

破碎的肢體混合著鮮血侵染大地，劇烈的腐臭味甚至造成了瘟疫的蔓延，食腐類動物撕扯著血肉，就連老鼠都比平常看起來更大一些，而被隨意拋棄的尸體順著河流而下，由鮮血染紅的主脈上漂浮著無數(shù)被泡的浮腫的殘尸，還有那被不同魚類吞咽后留下的痕跡。

細密的摩擦聲不間斷響起，滿山遍野的蟲群幾乎布滿了每一寸土地，這是一場遍及整個世界的災難，絕望籠罩著人類。

蟲群襲來的消息很快傳到了神尊宮，那是最后完成的一座主宮殿，以肉類和蛋白質(zhì)為刺激，無數(shù)徭役夜以繼日完成的宏偉建筑，立于所有皇宮之上。

而消息傳來的那一日，也正好是紫藍刀鋒成為皇后的日子，于是在有心宣傳之下，這則消息以不同尋常的速度開始蔓延。

“誅妖后，天下清，妖魔退，日月明。”

簡單的口號往往能帶動氣氛流動，而看似毫無背景的紫藍刀鋒也是最好的犧牲品，她就像是皇帝微服私訪所遇見的農(nóng)家女一樣，原本登上皇后的位置都會有人反對。

于是一大早彈劾她的奏折就鋪滿了桌面，而其中以尚書令的十罪十誡書為最，查理斯一掃就知道里面寫的什么，畢竟故事的反轉和崎嶇才能更打動人心。

但里面一封諫言卻讓他露出了有趣的表情，那是太常寺少卿楊椒山所寫，大意是，天下之罪何患加于一人，妖魔橫行豈非婦人之過，奏表以陛下，乾坤朗朗乃是有禍縱行，為后為尊者，應以德才為上。

抽出奏折，查理斯想了想，隨后又放了回去，在揮手間所有奏折全部批完，然后他拿出一道玉軸的蠶絲綾錦品展開，圖案為祥云瑞鶴，富麗堂皇，兩端則有翻飛的神龍作為防偽標志。

隨后他小心翼翼的拿出了一塊玉璽，其為藍田美玉，底部刻有大篆八字“受命于天，既壽永昌”，有一塊角缺了一塊，被黃金補齊，左邊刻有隸書“大魏受漢傳國璽”，右邊刻有“天命石氏”。

玉璽不大，大約拳頭大小，查理斯目光癡迷的看著它，眼中的火熱仿佛要撲出來一樣，就是為了這塊玉璽，所以他才會選擇背叛魔族，逃到十三星宇，而現(xiàn)在也是靠著玉璽即將踏入登神之階，在小心擦拭后，他慢慢的往圣旨上蓋去。

“來人，傳旨。”

低頭的宦官不敢抬頭，躬身舉著圣旨就退了出去。

次日，紫藍刀鋒被封為皇后的消息傳遍天下，無數(shù)人紛紛側目，但隨著民憤不斷，十里紅妝下甲士立于兩端將人群隔開，而由此延長出一條筆直的長線。

線的盡頭直抵神尊宮，大紅的地毯鋪就成神的階梯，百官面色肅然，衣著得體，小心議論的聲音下，是沒有絲毫挪動的身體。

為臣者大抵分為兩種，一者為萬民，一者為皇帝，其下派系林多并不重要，君臣之間的距離也不重要，前者為國，是以長治久安，后者為君，是以傳其萬世。

為君者多奸，為民者多難，為君者不必妥協(xié)，藏于野心，為民者妥協(xié)，是以為萬民。

而君者，治萬民之水以行帝王之舟。

為君者眼中唯有兩類有其威脅。

一者，掀起浪潮之蛟。

二者，破壞船舟之人。

帝王治世之道，以才德為君者為上，才德為民者為次，以野心為君者捭闔。

恍若黃河之水交匯長江，不以渾濁定清濁，不以長短立高下，唯以才德兼?zhèn)湔邽樯希?，世家之敵，公有九卿，不破不立，先有天地見道德，后以道德見萬物。

如此長治，方可久安。

天下之德，帝王疲末。

奏歌響起，宮殿群內(nèi)一片祥和，與城墻外形成兩個世界，世間苦難盡天者不多，近人者不少，天難唯天怒，人難何寡度，天怒非天，人難唯人，上有九度，一度一層，步步高升，唯心唯情，時至傾天，不復可言。

王明陽走在道路上，耳邊是天下萬民的哀嚎，苦難眾生本以為明君降世，離苦得樂又得何方可渡。