黑巖小說(shuō)

第170章 陰陽(yáng)五行 闡述世界（第7頁(yè)）

“長(zhǎng)養(yǎng)伴隨化育，承載世界。”

【陰極—裂地虎皇】

面對(duì)四大將加魔劫，只見(jiàn)蘊(yùn)星河語(yǔ)氣平靜，十套鎧甲站立在星空中，面對(duì)五魔。

“可敢一戰(zhàn)?！?/p>

…………

五行乃陰陽(yáng)之變化，往陽(yáng)之變化為陽(yáng)五行，往陰之變化為陰五行。

可五行未分陰陽(yáng)，陰陽(yáng)即為五行。

陰陽(yáng)即為統(tǒng)一，對(duì)立，互化。

概念為一切事物的本性與關(guān)系表達(dá)。

定義為自然界的客觀規(guī)律。

陰陽(yáng)的物理意義為展與聚。

從狀態(tài)而言就是無(wú)與有。

這就是陰陽(yáng)的本意。

而五行的意義包含借著陰陽(yáng)演變過(guò)程的五種基本動(dòng)態(tài)：金（代表斂聚）、木（代表曲直）、水（代表浸潤(rùn)）、火（代表炎熱）、土（代表生化）。

木曰曲直，具有生發(fā)、條達(dá)的特性，屬東方。

火曰炎上，具有炎熱、向上的特性，屬南方。

土曰稼穡，具有長(zhǎng)養(yǎng)、化育的特性，屬中央。

金曰從革，具有清靜、收殺的特性，屬西方。

水曰潤(rùn)下，具有寒冷、向下的特性，屬北方

凡具有生長(zhǎng)、升發(fā)、條達(dá)舒暢等作用或性質(zhì)的事物，均歸屬于木；

具有溫?zé)?、升騰等作用或性質(zhì)的機(jī)制，均歸屬于火；

具有承載、生化、受納等作用的機(jī)制，均歸屬于土；

具有清潔、肅降、收斂等作用的機(jī)制，均歸屬于金；

具有寒涼、滋潤(rùn)、向下等運(yùn)行的機(jī)制，均歸屬于水。

此為五行，闡述宇宙，即醫(yī)，命，理，運(yùn)，科學(xué)等一切所在。