黑巖小說(shuō)

第193章 因果之劫 真我不滅（第4頁(yè)）

正比如思想會(huì)隨著成長(zhǎng)而改變，雖然想法可以游歷于過(guò)去未來(lái)，但思想，意識(shí)，那些玄之又玄的東西，卻難以真正改變物質(zhì)。

而夢(mèng)境則是命運(yùn)的聚合體，當(dāng)兩人的命運(yùn)交織，夢(mèng)境才會(huì)出現(xiàn)那個(gè)人，如果你沒(méi)有見(jiàn)到，或者并無(wú)交織，那么你的夢(mèng)中便不會(huì)有他。

正所謂凡一切不可知卻存在之物皆為第四維度。

而六階世界，為概念維度。

之前的魔族只是能使用世界之力而已，那是一種能改寫世界的力量，但也只是力量。

但現(xiàn)在他們卻即將掌握維度的核心，第六維度，即為概念。

而概念之間本無(wú)高下，難以比對(duì)，或者說(shuō)，是世界的差別，如此才能有勝負(fù)高下。

而這種比對(duì)或者說(shuō)戰(zhàn)斗，類似于大家熱愛(ài)的跨作品對(duì)比，世界就像是一本小說(shuō)，一部電影，一部漫畫……不管你在其中有著何種逆天的設(shè)定，也難以在非同一世界觀中對(duì)比。

所以世界的對(duì)碰就像是兩部作品的對(duì)碰，而不是兩位主角的對(duì)比，所比拼的是世人眼中的評(píng)價(jià)。

而沿用同一設(shè)定，即為源。

源自源的規(guī)則，即為第七維度的規(guī)則，同理，源自源的力量，即為第七維度的力量，真理，因果，命運(yùn)，秩序，世界，皆是如此。

而這一切又以現(xiàn)實(shí)世界為基礎(chǔ)，即為本源宇宙。

而第七維度被稱為意義維度，顯然這和第一維度的核心之處很近似，那是因?yàn)榱A世界已經(jīng)不再僅限于單一宇宙，如果說(shuō)一階是開始，那么七階就是一種“新的開始”，如果說(shuō)六階之前都是在成為宇宙而七階則是超越宇宙，所以兩者之間極其類似，也就是說(shuō)哪怕六階在宇宙面前猶如嬰兒與成人，但都是同一“物種”，同一高度，而七階已然不同。

而源誕生宇宙，即為定義一切，所以一切才有意義。

所以定義即為概念的天敵，即為界說(shuō)，也為界定。

而當(dāng)本源宇宙所影響或者所達(dá)到一定量級(jí)后，便可成為起源宇宙。

所以世間一切沒(méi)什么不同，不管是物，是人，亦是神和宇宙，皆是如此。

此為本質(zhì)第八階，創(chuàng)造即為造化維度。

造化，不被概念所俘，不被定義所限，如無(wú)意義，那便創(chuàng)造意義，若無(wú)概念那便創(chuàng)造概念，若無(wú)一切那便創(chuàng)造一切，此為造化。

所以，六階不可失世界，否則一切皆無(wú)意義。

意義，存在即是意義，而無(wú)也是一種意義。

但只有自己存在，你的世界才有意義，這也是成為六階的核心所在。

方為笑大笑著，明白了這一切，知識(shí)使人癲狂，真相使人痛苦，可他是誰(shuí)？他是方為笑。

“難怪老師你說(shuō)超脫真的是超脫嗎？”

“現(xiàn)在我懂了，宇宙之外仍有宇宙。”

“超脫的是我自己?！?/p>

“此心不被天地所俘，不被世間所困，不被凡塵所擾，便是超脫。”

方為笑大笑著抒發(fā)著自己的情緒。