風起于青萍之末,愛生于斑斕之間。
——第二卷,雙域之爭——
虔誠的信徒跪倒在高堂,渴求造物主給予真相,可知識觸及了造物主的全知,求知便是貪婪的幻象。
寰宇自混沌而生。
而光與時間的關系是這個宇宙最深層的秘密,越接近光速時間就會越慢,因此產(chǎn)生時間膨脹和尺縮效應。
可無論你在運動還是靜止,光速不變,光不會疊加你的速度。
很有意思的現(xiàn)象在于人類用其他帶有速度的物體去影響光速,比如前行的工具,但這個實驗很快就被推翻。
在量子角度,處于三維的物體,或者說非量子的角度來看,這些物體并沒有影響到光,或者說光子,自然它們的速度也無法影響到光的速度。
于是便有了其他實驗,用其他量子去影響光子,是否可以讓光子的速度變化,而這又產(chǎn)生了一個問題。
即,在后續(xù)實驗中發(fā)現(xiàn)的給予光子速度的物體并不能達到光速,或者說以光速去給光子一個推力。
按照一般思考象,能影響到光的介質(zhì)只需要用一點點力就可以讓光更快。
但很可惜這是量子層面,并非宏觀常識,能影響到光得介質(zhì)有很多,但能給予一個推力的很少,可光本身就具有光速,即,推力本身并不能達到光速,也就是說,只要這個介質(zhì)的推力沒有達到光速那么它對光的加速就沒有變化。
而時空本身的彎曲就可以延長和縮短時間。
那么時間就是謊言。
物體的重量與質(zhì)量相同又不同,重量會變,而質(zhì)量不變。
當測量一個人的質(zhì)量時,運動與否是否會改變他的質(zhì)量。
當一個人處在一片空間時,那么他是否會被空間本身產(chǎn)生影響。
如果會,是否可以證明質(zhì)量會變。
當測量一個人的質(zhì)量時,是否要連同他所處的空間一起測量。
如果把空間比喻成水,那么人在行走時,是不是在改變空間。
以及人本身處在空間之內(nèi),那么人是否是空間的一部分,那么測量時,是否將人所占據(jù)的空間一同測量。
即,人如果走過了當下的地方,那么是否可以說是人移動了空間。
否,當思維發(fā)散,人處在空間,但空間并不止于人們本身所占據(jù)的空間,而是占據(jù)整片宇宙,人始終都處在空間中。
如果空間充斥在身體的每一處,構成人本身的量子場是否又在與宇宙空間獨立。
那么人相對宇宙是否又是一個小宇宙,那么人類的思想所構成的宇宙,是否又是一個宇宙的生滅。
當人類思考自己為什么是自己時,是否又在說明人類的靈魂在回望肉體,當跨過肉體的束縛,思想是否超脫了維度。
當人類思考存在的意義,是否是存在本身在抵抗虛無,當人類的思想將一切都吞沒,是否窺見了真無的寂寞。
如果說人類本身屬于宇宙,那么思想是否也是如此,那當我們思考時,是否說明,宇宙也在思考。
記憶在大腦中有著載體,那么思想的載體又是什么,如果宇宙有著記憶,那么載體又是什么。
人無法想象沒有見過的東西,那么那些神話傳說和從未出現(xiàn)過的東西,是否來自高位宇宙的脈絡。