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第166章 世間無德 唯人持之（第6頁）

這是萬物運行的根本。

相對相生，正如欺壓別人的人根本不會感覺痛苦，只會愉悅。

世間是沒有道理的，作惡的人并不會受到報應(yīng)，只有因果會找到他們，所以他們害怕，便祈禱相信玄學(xué)。

可又有幾人會之。

世間多少冤屈難以洗刷，但只要在歷史進(jìn)程中逐漸變少，就是意義。

力量不分善惡，唯人爾。

方為笑想著，持于永罪，伐于罪惡，至善即至惡，善惡本無，唯人而已，行人間世道，殺一切有罪，這或許就是永罪的由來吧。

隨著判決落下，童童的聲音消失，似乎一切都落下帷幕，但方為笑明白這只是開始，這是需要他窮盡一生也無法完成的事，他很樂意如此。

此刻心問理，理問心，問心已過。

星晚看著方為笑體表的氣息浮動，頗為意外，但又覺得很正常，人心所想，常不為外人知，可天道知之，正如此，人心微妙，常以洞天。

接著星晚又看向童童，世間真有人會這么惡嗎？在星晚看來有也沒有。

至惡會引出善良，世人和他相比只要好上一點就成了善，所以善是一種標(biāo)準(zhǔn)，比之低就為惡，此為至善。

同樣，惡也是一種標(biāo)準(zhǔn)，只要比之高就為善，此為至惡，可世間絕無至善至惡，標(biāo)準(zhǔn)的不同那么善惡也不同，哪怕同一種標(biāo)準(zhǔn)，善惡亦是難明。

人混雜在其中，道德便是必須之物，天道尋其德，道之德也只為人所握。

先以天地見道德，后以道德見萬物。

此為修先天之本。

先以道德見天地，后以天地見萬物。

此為修后天之根。

先天地之生，后天地所得，先天后天，亦無根本，只為前后。

先天之本修其德，后天之根修其道。

天地有道無德，故修其德，后天之人得其德，方修其道。

德即善惡，善惡本無。善惡本無，道德亦無，道德若無，善惡亦無，謂之善可善者惡可惡，道可道者得其德。