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            第193章 因果之劫 真我不滅(第4頁(yè))

            正比如思想會(huì)隨著成長(zhǎng)而改變,雖然想法可以游歷于過(guò)去未來(lái),但思想,意識(shí),那些玄之又玄的東西,卻難以真正改變物質(zhì)。

            而夢(mèng)境則是命運(yùn)的聚合體,當(dāng)兩人的命運(yùn)交織,夢(mèng)境才會(huì)出現(xiàn)那個(gè)人,如果你沒(méi)有見(jiàn)到,或者并無(wú)交織,那么你的夢(mèng)中便不會(huì)有他。

            正所謂凡一切不可知卻存在之物皆為第四維度。

            而六階世界,為概念維度。

            之前的魔族只是能使用世界之力而已,那是一種能改寫(xiě)世界的力量,但也只是力量。

            但現(xiàn)在他們卻即將掌握維度的核心,第六維度,即為概念。

            而概念之間本無(wú)高下,難以比對(duì),或者說(shuō),是世界的差別,如此才能有勝負(fù)高下。

            而這種比對(duì)或者說(shuō)戰(zhàn)斗,類(lèi)似于大家熱愛(ài)的跨作品對(duì)比,世界就像是一本小說(shuō),一部電影,一部漫畫(huà)……不管你在其中有著何種逆天的設(shè)定,也難以在非同一世界觀中對(duì)比。

            所以世界的對(duì)碰就像是兩部作品的對(duì)碰,而不是兩位主角的對(duì)比,所比拼的是世人眼中的評(píng)價(jià)。

            而沿用同一設(shè)定,即為源。

            源自源的規(guī)則,即為第七維度的規(guī)則,同理,源自源的力量,即為第七維度的力量,真理,因果,命運(yùn),秩序,世界,皆是如此。

            而這一切又以現(xiàn)實(shí)世界為基礎(chǔ),即為本源宇宙。

            而第七維度被稱(chēng)為意義維度,顯然這和第一維度的核心之處很近似,那是因?yàn)榱A世界已經(jīng)不再僅限于單一宇宙,如果說(shuō)一階是開(kāi)始,那么七階就是一種“新的開(kāi)始”,如果說(shuō)六階之前都是在成為宇宙而七階則是超越宇宙,所以?xún)烧咧g極其類(lèi)似,也就是說(shuō)哪怕六階在宇宙面前猶如嬰兒與成人,但都是同一“物種”,同一高度,而七階已然不同。

            而源誕生宇宙,即為定義一切,所以一切才有意義。

            所以定義即為概念的天敵,即為界說(shuō),也為界定。

            而當(dāng)本源宇宙所影響或者所達(dá)到一定量級(jí)后,便可成為起源宇宙。

            所以世間一切沒(méi)什么不同,不管是物,是人,亦是神和宇宙,皆是如此。

            此為本質(zhì)第八階,創(chuàng)造即為造化維度。

            造化,不被概念所俘,不被定義所限,如無(wú)意義,那便創(chuàng)造意義,若無(wú)概念那便創(chuàng)造概念,若無(wú)一切那便創(chuàng)造一切,此為造化。

            所以,六階不可失世界,否則一切皆無(wú)意義。

            意義,存在即是意義,而無(wú)也是一種意義。

            但只有自己存在,你的世界才有意義,這也是成為六階的核心所在。

            方為笑大笑著,明白了這一切,知識(shí)使人癲狂,真相使人痛苦,可他是誰(shuí)?他是方為笑。

            “難怪老師你說(shuō)超脫真的是超脫嗎?”

            “現(xiàn)在我懂了,宇宙之外仍有宇宙?!?/p>

            “超脫的是我自己?!?/p>

            “此心不被天地所俘,不被世間所困,不被凡塵所擾,便是超脫。”

            方為笑大笑著抒發(fā)著自己的情緒。

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