蘊(yùn)星河只是輕笑一聲,圓盤(pán)開(kāi)始高速旋轉(zhuǎn),很快就變成了一個(gè)圓形。
“這樣呢?”蘊(yùn)星河再次問(wèn)道。
“圓形?”徐月餅有些不確定的回答著。
蘊(yùn)星河只是再次搖頭:“你知道它是一個(gè)圓盤(pán),但在肉眼中它卻是一個(gè)圓形,何解?”
徐月餅斟酌著開(kāi)口,如果只是讓他計(jì)算,他可以立馬回答,但顯然徐月餅并不覺(jué)得蘊(yùn)星河會(huì)是問(wèn)他這個(gè),但他還是依照本心答道:“運(yùn)動(dòng)所造成的視覺(jué)效果?!?/p>
蘊(yùn)星河微微點(diǎn)頭:“不妨將它想象成宇宙大小試試?!?/p>
“你知道它是一個(gè)圓盤(pán),但在肉眼看來(lái)它就是個(gè)球形,其中設(shè)計(jì)許多理論和公式,但這不是最重要的,而是信息?!?/p>
“若它有宇宙大小,相應(yīng)的其中的我們?cè)谟^測(cè)它時(shí)也只能看見(jiàn)它運(yùn)動(dòng)所遺留的信息,所以光就具有了局限性與延時(shí)性?!?/p>
“但通過(guò)引力以及其他間接反應(yīng)我們能知道它有些地方是要偏‘重’的,而運(yùn)動(dòng)的過(guò)程就是它輕的地方,其中就是信息。”
“掩為實(shí)之虛,虛為實(shí)之掩?!?/p>
“圓形是真實(shí),也是虛假,只在于你怎么看,真實(shí)與虛假,正如實(shí)與虛?!?/p>
“求實(shí)為本,得虛為根,若實(shí)為根,則虛為動(dòng)。正如你眼前所見(jiàn),你所見(jiàn)與別人所見(jiàn)不同,有些視線好,有人視線差,有些眼神敏銳,有些只看大概?!?/p>
“你問(wèn)我虛與實(shí),那就要拋去以往所認(rèn)知的虛實(shí),你看這個(gè)宇宙內(nèi)難以有一處絕對(duì)真空的無(wú),正如在水中也難以得到一杯超純水,身處其中必定會(huì)被影響,當(dāng)你得力量不足以去除這些干擾時(shí),就需要外力。”
“外力?”科技求其實(shí),徐月餅不會(huì)刻意去抬杠,自然也會(huì)轉(zhuǎn)變思維。
蘊(yùn)星河點(diǎn)頭表示認(rèn)可,手中圓盤(pán)消失。
“我們作為超凡者,自然可以運(yùn)用超維觀測(cè),維度如同一層層濾網(wǎng),過(guò)濾掉那些存在于宇宙之中的東西后,自然能得到自己的答案?!?/p>
“普通人自然也可以做到,求其真我,自然不滯于物,隨意撥動(dòng)自身思維,理性壓制一切情感,身若宇宙,真假便空,以觀萬(wàn)物?!?/p>
“一切思想無(wú),一切情感無(wú),一切欲望無(wú),一切皆無(wú),便見(jiàn)其真?!?/p>
“這樣就可以用其他視角來(lái)看待萬(wàn)物,看待問(wèn)題,看待煩惱,以小草的視角看天地萬(wàn)物,或以天地的視角看待眾生,在此狀態(tài)下,思緒發(fā)散,靈感迸發(fā),便得其真,其中所得在于日常積累,這也就是圣賢們常說(shuō)的‘天人合一;與道合真’,而這需要一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),那就是得見(jiàn)真我,否則便會(huì)被不斷發(fā)散得思維沖淡自身,便覺(jué)萬(wàn)物皆空,毫無(wú)意義?!?/p>
“這也是為何先賢不將此說(shuō)的直白,他們以自身所學(xué),以己出發(fā),寫(xiě)下了一個(gè)很簡(jiǎn)單的標(biāo)準(zhǔn),也模糊了自身,畢竟萬(wàn)物皆有己道,不可抹殺,而這一切都需放空,毫無(wú)雜念,正所謂大道虛靜,大道靜中得,以此為基,得見(jiàn)萬(wàn)物,萬(wàn)物自然。”
蘊(yùn)星河說(shuō)完,抬指點(diǎn)向徐月餅額頭。
霎那間,徐月餅只覺(jué)眼冒金星,化作一條條絲線真假虛幻,人世間的法律正是如此,法就是規(guī)則的顯化,它如同一條條絲線將所有人連接。
你說(shuō)這個(gè)絲線存在還是不存在。
在物質(zhì)位面自然是不存在,但卻又存在,信息,或者說(shuō)是足夠輕易改寫(xiě)一個(gè)人的命運(yùn)。
線自然是不存在,但法(線)卻真真切切的影響著每一個(gè)人,改變著每一個(gè)人,比如遵循法律就是遵循規(guī)則,而劃定標(biāo)準(zhǔn)則是將人塑造。
萬(wàn)物需求靜,一切皆所得。