“傳聞凈世仙尊不是去了界壁之外嗎?他怎么獲得的劍招。”
“摩崖石刻在天劍界,而上次蒼然女帝曾臨摹帶著了一份?!?/p>
“而這個(gè)無(wú)為替蒼然界出戰(zhàn),想必與蒼然女帝有關(guān)。”
“………。”
聽(tīng)著擂臺(tái)外修士的議論聲,蘊(yùn)星河知道這順心斬出的一劍取得了意想不到的效果。
根據(jù)他們談?wù)摰穆曇籼N(yùn)星河理清了大概。
凈世仙尊曾在玄黃界留下摩崖石刻,玄黃界所有修士都可以觀摩領(lǐng)悟,雖然后面被星河劍尊挪移到天劍界,但上次蒼然女帝曾臨摹帶走一份。
如此,蘊(yùn)星河也可以借此告訴眾人他的“來(lái)歷”。
而他也沒(méi)想到昔日在一顆星球上隨手得到的劍招竟然有如此由來(lái)。
陰宇宙按照歷史進(jìn)展大概可以分為三個(gè)時(shí)代,分別是太古時(shí)代,遠(yuǎn)古時(shí)代,近古時(shí)代。
在太古時(shí)代,陰宇宙屬于天生神明,祂們生來(lái)就掌握一條法則,也就是大道。
隨著萬(wàn)族陸續(xù)誕生,天生神明們理所當(dāng)然就成為萬(wàn)族的神明,尤其是那些掌握創(chuàng)世之力的主神,祂們更是立于萬(wàn)神之上,被稱為眾神之主。
而那時(shí)并沒(méi)有什么修士,自然也沒(méi)有修煉這個(gè)概念,當(dāng)時(shí)只有唯血脈論,而神明只有依靠信仰才能變得更加強(qiáng)大。
或許是因?yàn)槊\(yùn)的既定,也可能是必然會(huì)發(fā)生的歷史,在萬(wàn)族中悄然誕生出一部部修煉功法,沒(méi)人知道功法來(lái)自哪里,也不知道是誰(shuí)創(chuàng)造,但自從修士誕生之日起,對(duì)于萬(wàn)族來(lái)說(shuō)就擁有了反抗的資本和野心。
初始的修士并不強(qiáng)大,對(duì)于神明的威脅也小的可憐,但在日益龐大的人數(shù)中,自然有天才誕生,而他們的存在,以一種不講道理的速度成長(zhǎng)為龐然大物。
當(dāng)他們吞噬掉神明的大道,達(dá)到極境之時(shí),聞?dòng)嵉男奘總兗娂姀堥_(kāi)了血腥大口,在野心的驅(qū)使下,在貪婪的欲望里,神明成為修士最好的資糧。
直到他們襲殺了一位主神,奪取了祂的大道,成為了破極者,萬(wàn)族也在彼此聯(lián)合中將原本一盤散沙的神明殺的不得不聯(lián)合起來(lái)。
可那時(shí)已經(jīng)為時(shí)已晚,大量神明被捕殺,祂們不得不逃離玄黃界,而萬(wàn)族自然也就成為了陰宇宙能量最充足之地的新主人。
伴隨萬(wàn)族過(guò)了相當(dāng)一段平和地時(shí)間后,萬(wàn)族也在陸續(xù)開(kāi)始爆發(fā)矛盾,而玄黃界也迎來(lái)了遠(yuǎn)古時(shí)代。
過(guò)程已不再贅述,人類修士成為了這片世界新的主宰,并更名為玄黃界,而其余萬(wàn)族或死或逃,淪落為奴隸和寵物,而凈世仙尊正是那個(gè)時(shí)代的人。
在踏足破極后,被尊為仙尊的他為了追求更為強(qiáng)大的境界去往了界壁,也就是陰陽(yáng)宇宙的分割處。
那里充滿了混沌的能量,作為五階的凈世仙尊在直面這股能量時(shí)只能憑借著神界艱難抵抗,但最后也依舊死在踏足陽(yáng)宇宙的那一天。
在死亡之時(shí)他將他的傳承留下并散布在陽(yáng)宇宙,只為了向眾生證明自己曾存在,他破開(kāi)了眾人口中的不可能,他是一名真正的破極者,而不是那些倚靠外物不能前進(jìn)的弱者。
極境與破極,都能倚靠外物,境界越高,需求的極境之物和破極之物也就越稀有。
但外物和自己領(lǐng)悟的境界有一個(gè)巨大的區(qū)別,那就是借用外物是有上限的,它的上限就是那件外物的上限,憑借外物踏入極境,除非踏入下一境界或者倚靠破極之物破極,否則在怎么修煉也無(wú)濟(jì)于事。
伴隨人類修士成為玄黃界的主宰,在陸續(xù)的發(fā)展中也逐漸踏上了不一樣的道路。
而這時(shí)玄黃界也來(lái)到了近古時(shí)代,修士彼此爭(zhēng)斗,為了資源,為了野心逐漸分為兩個(gè)陣營(yíng),最終四域一界取得了勝利,而那些失敗者紛紛被打入四域一界的“地下”。
在玄黃界的修士成為了正派人物,而失敗者的首領(lǐng)被稱為“魔尊”。
整個(gè)四域一界正是個(gè)巨大的陣法,將失敗者們完全鎮(zhèn)壓。
隨著蘊(yùn)星河重新回到云層之上,眾人看他的目光變得不一樣起來(lái)。
常妃雪道:“你這算是利用了我嗎?”