黑巖小說

第一百九十七章 五胡亂華（第3頁）

令人瞠目結(jié)舌的是，這些被稱之為“兩腳羊”的人，根據(jù)男女老幼的差異，還有特定和細(xì)致區(qū)分的名稱：

老瘦男子的肉一下子煮不熟，需要多加柴火，所以叫“饒把火”；

年輕婦女估計(jì)最受歡迎，味道甚為鮮美，連羊肉都能給比下去，因而有了“不羨羊”的叫法；

幼小的孩童，身體骨骼尚未發(fā)育完全，可以連肉帶骨一起下肚，由此稱他們?yōu)椤昂凸菭€”。

在血腥戰(zhàn)爭(zhēng)和連年災(zāi)荒的悲慘年月，一些可以拿來吃的食物，包括草根、樹皮、老鼠都被搜食殆盡的情形下，餓到眼睛發(fā)紅的饑民往往會(huì)喪失基本人性，作出烹食人肉之類的動(dòng)物獸行。

我曾經(jīng)在陰山簿里，每天晚上手不釋卷。偶爾讀到經(jīng)史的文章，最為感嘆的便是五胡亂華那一段時(shí)期。

五胡亂華時(shí)期，以匈奴、羯、氐、羌、鮮卑為代表的北方游牧、漁獵民族，趁西晉王朝深陷八王之亂的漩渦，逐漸侵入到漢族聚居的關(guān)中、中原等地區(qū)，與漢人產(chǎn)生了激烈的斗爭(zhēng)沖突。

站在歷史長(zhǎng)河的角度，延續(xù)長(zhǎng)達(dá)300余年的魏晉南北朝，是少數(shù)民族與漢民族大融合的進(jìn)程。只不過對(duì)于當(dāng)時(shí)居住在北方的漢人而言，胡人族群的入侵絕對(duì)是民不聊生的血腥災(zāi)難。

如果說連年的戰(zhàn)爭(zhēng)，導(dǎo)致正常的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、基本社會(huì)秩序混亂不堪，老百姓衣不蔽體、食不果腹，被迫做出“易子而食”之類的舉動(dòng)，倒也有幾分無可奈何的緣由。然而從歷史記載來看，“啖食人肉”似乎本來就是這幫茹毛飲血胡人的本性，根本無關(guān)乎食物是否供給短缺。

“《晉書·石虎傳》里面有寫到，邃自總百揆之后，荒酒淫色，驕姿無道，或盤游于田，懸管而入，或夜出于宮臣家，淫其妻妾。妝飾宮人美淑者，斬首洗血，置于盤上，傳共視之。又內(nèi)諸比丘尼有姿色者，與其交褻而殺之，合牛羊肉煮而食之，亦賜左右，欲以識(shí)其味也?！?/p>

石虎作為后趙的皇帝，日常特需供應(yīng)自然是充足及時(shí)的，但從他將宮女、尼姑等女性先淫污再殺害后煮食的殘暴舉動(dòng)看，顯然是一種極度的變態(tài)虐殺心理在主導(dǎo)這位羯族皇帝的行為。

只是萬萬沒有想到，這種只有在史書之中才會(huì)讀到的惡劣事件，在這個(gè)封建保守的封家村，竟然會(huì)因?yàn)槌⒎职l(fā)給他們的12座貞節(jié)牌，最后搞到自己村子里的村民，全部從人變成了羊。

我一邊感慨無數(shù)，一邊只想快點(diǎn)抓到一條黑狗，然后讓張大哥可以開壇做法，解除了這村子里的尸毒怪病。

我走出這個(gè)屋子，在院子中叫來了欒平安。

“欒大哥，堂主吩咐咱倆一起去抓狗！”

欒平安道。

“就這條村子里的這些野狗??？他們一個(gè)個(gè)比我還要兇悍，真的不知道是我抓他們，還是他們吃我！”

我道。

“沒有辦法，實(shí)在不行，先整點(diǎn)什么引子，想要把野狗誘惑出來，終歸得給他們一些好處吧！”

欒平安心不甘情不愿的掏出了自己私藏的體力錢，這次下山他本來沒有帶多少的銀錢，畢竟回的是自己的家鄉(xiāng)，用不著做過多的準(zhǔn)備。

我將他身上唯獨(dú)剩下的三塊錢全部剝奪走，然后再次跑到集市上，買了整整擺上來斤的大排骨。

我將這扇排骨背在自己的肩背上，吃力的走回封家村。