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第124章 站起來，不許跪，平地起驚雷?。?0（第11頁）

逼老林獻(xiàn)忠這件事，事實(shí)上的邏輯就是如此。

你老林如果看好我，就必須在我處于一個潛在可能發(fā)生某些不可控風(fēng)險(xiǎn)的緊要節(jié)點(diǎn)加注。

是，我有點(diǎn)欺負(fù)人，但你加注不加注，我真會記小本本的。

不加注，你就不是真看好。

可以說，王玉樓未來能不能成為筑基還有風(fēng)險(xiǎn)，但他的餅已經(jīng)膨脹到金丹階段了——不是紫府，是金丹！

再強(qiáng)調(diào)一遍，是金丹！

這其實(shí)一種特殊的上杠桿，莽象證金丹是種風(fēng)險(xiǎn)資產(chǎn)，可玉樓把這種風(fēng)險(xiǎn)資產(chǎn)和安北國王氏、自己的未來打包到了一起，包裝成了種特殊的抵押物。

再結(jié)合修仙者自身就是生產(chǎn)資料，大修士更是獨(dú)一無二的生產(chǎn)資料。

然后，玉樓憑這種抵押物抵押出來的他人的看好與支持，在滴水洞一步步走到了今天。

這也是為什么，自以為看懂了王玉樓的濁陰生會看好他，自以為看懂了王玉樓的老袁會警惕他，自以為看懂了王玉樓的林孟堯會獻(xiàn)忠于他。

雖然他們都不是真的懂王玉樓，過去不懂，現(xiàn)在不懂，未來也不一定會懂。

但只要王玉樓的精進(jìn)之路不停，這個抵押預(yù)期—收獲現(xiàn)實(shí)利益—現(xiàn)實(shí)利益反哺修為—修為精進(jìn)的循環(huán)就不會出現(xiàn)爛尾的風(fēng)險(xiǎn)。

這種模式，修仙界自然是有人走過的，但少有人像王玉樓一樣如此熟稔規(guī)則，這點(diǎn)，要感謝王氏。

袁道深模模糊糊的感受到了玉樓這套只要不能證偽，就可以一路膨脹的模式的可怕，但想不出應(yīng)對的辦法。

而且，如果拋去流程上的杠桿操作，在修仙界特殊的背景下，玉樓熟練玩弄的這套特殊模式，在事實(shí)上已經(jīng)呈現(xiàn)出了宗教的早期形態(tài)。

可以將玉樓視作宗教的領(lǐng)袖人物，同時(shí)他也是該草創(chuàng)宗教的、現(xiàn)世的布道者和宗教的傳播者。

而莽象是傳說中的宗教的神明，那些投資玉樓、幫助玉樓的人是宗教的信徒。

在祖師證金丹沒有失敗、王玉樓修為精進(jìn)沒有停止的情況下，他的‘傳教’工作會一直順利下去。

為什么要強(qiáng)調(diào)修仙界的特殊背景呢？

在梧南修仙界，仙盟的壓迫、大修士的壓迫、仙盟-十宗體系的壓迫，就像房間中的大象。

沒人敢說，但它就是存在于那里。

對于能接觸到玉樓的人而言，這個年輕人謙虛和善，聰慧絕頂，更重要的是背景不凡、前途遠(yuǎn)大。

他有點(diǎn)類似于絕望者眼中的希望，所以，他讓手下、身邊人、同門相信自己的工作，才會推進(jìn)的那么順利。

想到這里，袁道深就頭疼的厲害。

“妖孽！”他恨恨的罵道。

他模糊的察覺到了問題，但想不到應(yīng)對的方法。

你就是滴水洞第一筑基又如何？

我王玉樓直接創(chuàng)立‘玉樓前途遠(yuǎn)大跟著他混我們能雞犬升天’教，在滴水洞內(nèi)收攬信徒。

宗教的力量是精神層面的意識形態(tài)范疇，你修為強(qiáng)但給不起所有人餅，我從你拉攏不住的人那里下手，總能拉到盟友。

這里又回到了矛盾的對立轉(zhuǎn)化上。

為什么玉樓敢篤定自己在交流法會一事上的堅(jiān)持不會輸?shù)奶珣K？