同樣是挖墻腳,難道王玉樓挖的一鏟子,就比其他人挖的一鏟子卑劣?
包不能的,要么成為魚肉、成為代價,要么走上那誰也無法再擺弄其命運的絕頂。
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華池宮作為滴水洞外門弟子所屬的管理機構,看似好像比碧水宮低一個檔次似得。
但實際上,此處的規(guī)格和碧水宮一樣高,清泉宮也是此理。
碧水宮的功勛殿執(zhí)事吳法先是練氣圓滿,華池宮的巡查使王邀海也是練氣圓滿,他們在職級上是平級的,比玉樓這位河灣漁港鎮(zhèn)守修士高一級。
當然,相比于守著八品靈物產地仙菇洞的林櫻,三人又都不太行——碧水宮弟子間亦有差距。
畢竟,人家林櫻是筑基家族的嫡系,王邀海只是拜了個筑基師父,吳法先更是只靠資歷慢慢混上去的。
很多人會誤以為論資排輩不好,但這種制度的存在,其實保證的是根基淺薄者的利益。
年齡和資歷是最公平的東西,相比于其他選拔標準,滴水洞內允許弟子靠資歷往上混的模式,甚至已經是宗門內最公平公正的點了。
畢竟,吳法先和王邀海顯然不能和林櫻比背景,而入林櫻這類修士,一旦有了背景,怎么選拔都是最優(yōu)秀的——除了熬資歷外。
當然,滴水洞中沒有什么選拔,紅燈照里也沒有,所以玉樓和林櫻才能看似很不公正的獲得極好的職位。
為什么只說是看似很不公正?
因為,林家為滴水洞流過汗,王氏為莽象祖師流過血。
在利益分配上,盡最大可能照顧統(tǒng)治基本盤這件事,本身是沒有問題的——沒有哪怕一絲一毫的問題!
所謂的公平,在筑基修士動輒削峰填湖的實力面前,就是個笑話。
無論是對于滴水洞,還是紅燈照,甚至是安北國王氏而言,都一樣,他們的統(tǒng)治者必須照顧好自己統(tǒng)治基本盤的利益。
在滴水洞就是資源向筑基修士們傾斜,在紅燈照就是資源向紫府們傾斜,在王氏內就是資源向嫡脈傾斜。
宗門的組織模式優(yōu)勢在這里就體現出來了,宗門的形式下,哪怕看似不公的制度,也能在一定程度上(不意味著這個程度高)留有讓其他人后來居上的空間。
拋去了家族內嫡脈和外姓的分野,宗門可以在制度設計框架上實現對資源的更高效分配——王榮江那種三次筑基,王氏三次支持的事情,在宗門內不可能發(fā)生。
如此,天長日久下,宗門的發(fā)展自然比家族好。
當然,家族也有家族的優(yōu)勢。
舉個例子,滴水洞如果和谷神宗打起來,你猜濁池會不會幫袁家人?
包不能的!
而家族就可以做到團結一心,說白了,家族謀求的是利益最大化與情感上團結一致的平衡,宗門只講求利益最大化。
家族內的修士下限高,上限低,宗門內的修士下限低,上限高。
因而,王氏才會把資質最好的子弟留在家中培養(yǎng),培養(yǎng)的差不多了,再送到宗門內,進入仙盟體系下發(fā)展。
一方面,這樣可以借助宗門上限高的特點,節(jié)省家族培養(yǎng)子弟所要耗費的資源,代表的就是王景怡與現在的王玉樓。
王景怡在宗門修行了那么多年,家族提供的臂助不多,但完全沒影響她成為極強的資深筑基。
王玉樓來滴水洞不到三年,直接掌握了河灣漁港的大半收益,每天都有靈石進賬,一年幾千枚靈石打底,未來上萬枚靈石也不是不能想。