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第154章 他日若遂凌云志，敢笑玉樓不丈夫（（第10頁）

周映曦不躲了，她陷入了沉思，而牧春澤則是又摸了兩把映曦的腦殼，體驗了一番久違的父女溫情。

老牧修的神通身化瑞鹿，和景怡老祖的顯化金相有一定的相似之處，不同點(diǎn)在于，景怡老祖用完顯化金相，就會立刻再平衡道基，從而防止神通影響自己。

老牧不一樣，他這些年，或許是因為不舍得靈石的原因，一直被神通的副作用所影響，頭上的角不僅沒消失，反而還越長越長，身材也漸漸魁梧。

映曦雖身材高挑，但在身材巨大魁梧的牧春澤身邊，依然顯得小鳥依人，像是個小女孩一般。

另一邊，王玉樓和莫云舒溝通了一下細(xì)節(jié)，而后轉(zhuǎn)身，對仙尊宮中的眾多來賓們一一致意。

這些人，和他與映曦成婚時來的那些高度重合，都是西海的核心人物。

可以說，王玉樓在西海的地位，已經(jīng)和尋常的資深筑基沒什么差異了。

甚至，同樣為‘資深筑基級’，風(fēng)劍仙這位多年混跡西海的資深筑基，還不一定有他的影響力。

“泰山大人、龍虎前輩，時間差不多了，咱們開始吧？”

打完了一圈招呼，王玉樓就與兩位今日在斗法場中斗法的‘選手’，一同拜了拜兩位仙尊。

他們雖可能分屬不同陣營，但無論莽象還是神光，都是仙盟的領(lǐng)袖人物，拜一拜自然是應(yīng)該的。

搞仙尊宮，目的之一就是這個。

形式主義本身不是問題，儀式感更是塑造意識形態(tài)權(quán)力的核心手段之一。

參與斗法者先拜仙尊，作為強(qiáng)化斗法場的特殊性的具體手段，其帶來的隱形價值是無法估量的。

比如——仙尊那么遠(yuǎn)，拜了也是白拜，但王玉樓近啊。

‘上帝是遙遠(yuǎn)的救世主，眼前的牧羊人才是你的主人。’

當(dāng)然，這種影響只是對普通修士，對牧春澤和西海龍虎這類強(qiáng)者，沒什么影響。

斗法場四面的高墻上，站滿了觀看斗法的修仙者。

和當(dāng)初的賽馬場不一樣，王玉樓吸取了賽馬場的經(jīng)驗，根據(jù)西海的特點(diǎn)做了改良。

比如，西海斗法場平時的斗法，想要觀看是不收費(fèi)的。

隨便看。

通過這種方式，可以培養(yǎng)修士看斗法的習(xí)慣。

而當(dāng)那些經(jīng)歷過一輪輪斗法，獲得優(yōu)勝的強(qiáng)大些的練氣修士斗法時，會相應(yīng)的收取一定的靈石。

對于斗法場的盈利，王玉樓準(zhǔn)備依靠兩點(diǎn)。

一點(diǎn)，是抓那些私自借斗法場的盤子坐莊的人，抓一個就能罰的他傾家蕩產(chǎn)。

同時，也抓那些用神識偷看收費(fèi)比賽的傻帽，同樣抓到就罰。

貪欲是人內(nèi)心都有的欲望，西海那么多修士，王玉樓不怕沒有傻大膽給自己送靈石。

他開這么大一個盤子，不是為了做善事，是要有收益的，不然怎么和兩位仙尊交差？

斗法場背后是神光仙尊和莽象仙尊，沒人可以頂?shù)米∵@兩位庇護(hù)下的斗法場。

要和莽象交差的點(diǎn)在于，未來會如何發(fā)展王玉樓自己都看不清，只要還沒真到撕破臉或變局的時候，對莽象，總歸得低著頭。

另一點(diǎn)，則是靠售賣斗法比賽的觀賽票，與售賣開盤牌照。