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第229章 玉闕真人是個(gè)特殊的存在，很特殊（（第2頁）

反正，凡人就是野草一般的物件，死的差不多了，春風(fēng)吹一吹，又會生出一大堆。

只是，各地的練氣仙族、筑基仙族為了生存，往往會稍稍對下寬松些，不然，女人的六個(gè)孩子，一個(gè)都活不了。

但這種所謂的‘善良’，本質(zhì)上依然是為了自身能在系統(tǒng)性的暴力下，頂著競爭的壓力生存下去。

可這種生存方法，又藏著‘違反仙盟法度’的必然越軌。

這就是為什么會說，稍微厲害些的修士，都在違反仙盟的法度。

所以，生存下去的家族必須忠于仙盟，忠于仙盟更上層的統(tǒng)治者們，以求仙盟的法度不會成為勒死自己的枷鎖。

十稅九，看似壓的是無法反抗的底層蟻民，可算計(jì)的，其實(shí)是修仙界的底層修仙家族們。

就是篤定底層修仙家族不敢逼死疆域內(nèi)的凡人們，不得不通過越軌獲得相對競爭優(yōu)勢。

——

死寂的鄉(xiāng)野中，村道上隔一段就躺著一名倒地的饑民，眼睛發(fā)紅的野狗撕咬著饑民們的尸體，但野狗們也瘦的厲害。

大天地的產(chǎn)出在客觀上是無限的，可相對時(shí)間內(nèi)的產(chǎn)出是有限的，修仙者相對于凡人所擁有的極致實(shí)力，帶來了極致的壓榨。

十幾名引氣期的修士騎著雜毛青驄馬，在鄉(xiāng)道中輕盈的向上邑城行去，其中一位女修注意到了人間煉獄般的圖景，皺著眉頭問道。

“是不是死的太多了，明年的糧收不上來，次品精米丹還怎么煉？”

上邑國作為筑基家族公冶氏的地盤，國中的凡人，種植各類作物，最后都要被公冶氏收起來煉制次品精米丹。

正經(jīng)的精米丹是用靈米煉就，可以增進(jìn)修為。

次品的精米丹是用凡谷煉就，增加修為的幅度就小了許多，但依然有點(diǎn)價(jià)值，一瓶能賣到三枚靈石，散修們很喜歡買。

便宜啊。

“哈哈，表妹，你有所不知，咱們上邑國的凡人數(shù)量太多了，已經(jīng)到了需要換種的地步。

把那些吃糧多的都餓死，活下去的，吃的糧更少，未來能給我們產(chǎn)出更多的凡谷。

生老病死，這都是正常的過程，沒什么可感嘆的。

走吧，選仙大會馬上開始，此番咱們家好像拿到了兩個(gè)紅燈照弟子的名額，還須早到上邑，為選仙大會做準(zhǔn)備。”

時(shí)代真的變了，以前紅燈照-天蛇宗大戰(zhàn)激烈時(shí)，紅燈照治下有‘家有麒麟不練氣，練氣終喪戰(zhàn)場前’的說法，只要是個(gè)天賦稍好些的修士，都不敢貿(mào)然修行到練氣后期。

那時(shí)候，修到練氣后期的修士，只要背景不夠強(qiáng)，都要上兩宗前線走一圈，能活著走回來的，也就一半。（戰(zhàn)場上死一半，不是總數(shù)死一半）

而今，紅燈照和天蛇宗已經(jīng)率先完成了‘先殺三成’的變法目標(biāo)，兩宗戰(zhàn)場雖未直接熄火，但也基本趨于穩(wěn)定。

如此，紅燈照治下的家族們，也就敢把族中子弟再次往宗門內(nèi)送了。

公冶家此次其實(shí)拿到了六個(gè)紅燈照弟子名額，一個(gè)內(nèi)門，五個(gè)外門。

但通過選仙大會發(fā)給家族旁系的名額，只有兩個(gè)。

這還是王玉樓變法推動(dòng)后，從原本的一個(gè)變?yōu)榱藘蓚€(gè)。

先選后推，公平賦權(quán)給資深筑基和筑基家族們，但選拔上去的修士數(shù)量不是太多。

實(shí)際上，就實(shí)現(xiàn)了‘能入選、必筑基’的目的。