畢竟,仙尊是滴水洞出來的,修水法,喜歡靈魚嘛。
靈機(jī)勃勃、魚翔淺底,或有仙氣蔚然而動(dòng),僅僅是站在五靈蘊(yùn)華池邊,就能感到一種遺世獨(dú)立的縹緲之感。
玉闕仙尊奮斗了那么多年,是該享受享受了。
但王玉樓想的是如何思退,在仙盟第四派建立起來后,他是一定要開始思退的。
一直坐在副盟主的位置上,他當(dāng)然喜歡,但當(dāng)他把群仙臺(tái)對(duì)他的信任變賣為仙盟第四派建立的契機(jī)后,他又能否坐穩(wěn)仙盟副盟主的位置呢?
坐不穩(wěn),太強(qiáng)了,就坐不穩(wěn)。
而且背叛一旦發(fā)生,王玉樓的性命都可能有危險(xiǎn)。
再者,王玉樓也想退下來,把握住混亂時(shí)代前段,頂級(jí)勢(shì)力未崩的時(shí)刻,好好補(bǔ)一補(bǔ)修為和實(shí)力,從而為后半段嘗試正式?jīng)_刺金丹做準(zhǔn)備。
混亂時(shí)代是有不同階段的,不是無腦的從開始亂到結(jié)束。
前半段是頂級(jí)勢(shì)力互相撕咬,咬死兩三個(gè)后,開始該內(nèi)爆的內(nèi)爆。
利益的平衡不可能永遠(yuǎn)維持,自己人對(duì)自己人的恨,太多時(shí)候比對(duì)敵人的恨更強(qiáng),長(zhǎng)久的相處也能讓利益不一致的存在看清彼此的根本矛盾。
如此一來,在混亂時(shí)代的后半程,頂級(jí)仙尊們的野心會(huì)更進(jìn)一步的釋放,情況必然是大家一起碎成一地,進(jìn)入更深層次的絞殺中。
死在前半段的滅仙域可以有不少妖神、妖將存活,改換陣營的加入其他勢(shì)力,其底層的實(shí)質(zhì)是大家都在為前半場(chǎng)剩余的斗爭(zhēng)做準(zhǔn)備,為混亂的下半場(chǎng)做準(zhǔn)備。
王玉樓的想法是,不能真做那勞什子散仙,天地的規(guī)則最好別改。
打下去,且戰(zhàn)且停的慢慢打下去。
自己也能趁機(jī),把實(shí)力和底蘊(yùn)追平到紫府巔峰的平均水平。
這一點(diǎn)上,他和白須將軍所篤信的理由是一致的——仙盟的勝利是客觀的,拿到的先機(jī)也是客觀的。
這種客觀的優(yōu)勢(shì),給了王玉樓以時(shí)間窗口,各種意義上的時(shí)間窗口。
有優(yōu)勢(shì),仙盟的群仙臺(tái)仙尊們對(duì)內(nèi)斗的容忍程度就會(huì)更高,為仙盟第四派參與內(nèi)斗的游戲提供了舞臺(tái)與基礎(chǔ)。
有優(yōu)勢(shì),仙盟在混亂時(shí)代前半程的從容度就會(huì)更高,為王玉樓退下去蟄伏提供了穩(wěn)定的外部環(huán)境。
底層的劫灰們,會(huì)通過謠言和荒誕的故事,嘗試解構(gòu)系統(tǒng)性暴力的系統(tǒng)本身和王玉闕這類暴力系統(tǒng)的既得利益者。
但實(shí)際上,他們的訴求,仙尊們從來都知道,只是仙尊們?cè)谝獾臇|西,已經(jīng)不是尋常人能夠理解的維度了。
底層修士渴望的機(jī)會(huì),在王玉樓眼中,只是治理仙盟的手段,賦權(quán)本身不是重視底層修士訴求,而是需要他們的命。
當(dāng)然,這種要命的賦權(quán)不是可恥的,它們只是修仙界正常發(fā)展過程中的某一必要發(fā)展階段。
社會(huì)意義和情感意義上的道德、正義、對(duì)錯(cuò),于千秋歷史、時(shí)代交替的過程中,都不過是統(tǒng)治者手中的工具,你不能拿別人塑造的工具,去試圖定義別人是錯(cuò)的——這從根本上就是死路。
機(jī)會(huì)、上升通道、仙尊的刷鍋水,所謂的利益,于調(diào)鼎六州的層次,都是微不足道的籌碼。
仙盟的根本分配制度不改革,暫時(shí)賦權(quán)給底層修士的一切都是鏡中、水中月,都是夢(mèng)幻泡影。
可仙盟的分配制度又實(shí)在沒有改變的必要,修仙界不是凡俗,強(qiáng)大的仙尊們就是仙盟的基石,理所當(dāng)然的能拿走最多的份額。
偉力歸于自身,頂層的修者就是最強(qiáng)的生產(chǎn)力,決定了他們?cè)谏a(chǎn)關(guān)系中必然的支配地位。
底層修士不可能知道這些,王玉樓也不敢傳播這些,他要忠于自己的利益,這不可恥。
如果一個(gè)個(gè)體忠于自己的利益就是可恥,那定義可恥的評(píng)價(jià)體系,似乎就不是那么有繼續(xù)存在的必要了。