先試探,后把自己的決議貫徹,最后向執(zhí)事們賦權(quán)、讓利。
畢方和簸籮會(huì)向三萬(wàn)年以上、頂級(jí)仙尊未滿的金仙讓利。
天外天無(wú)極道主,向七位金仙執(zhí)事讓利。
這就是加入這種暗處隱藏勢(shì)力的好處,輕輕松松吃兩撥。
各個(gè)執(zhí)事通過(guò)收攬新的天外天外門弟子的方式,就能增加自身在天外天的‘股權(quán)’。
未來(lái),當(dāng)天外天勝利時(shí),他們獲得的就會(huì)更多。
也就是說(shuō),無(wú)極道主的讓利,讓的是未來(lái)的利,說(shuō)到底還是白嫖。
用未來(lái)的利,穩(wěn)定當(dāng)下的局勢(shì),這手應(yīng)對(duì)其實(shí)很有意思。
其一,成為獨(dú)尊的無(wú)極道主會(huì)履行承諾嗎?
其二,無(wú)極道主不給當(dāng)下的利,是不是真的如簸籮老人猜測(cè)的一般,它其實(shí)沒(méi)那么強(qiáng)?
“道主,如今空著的宮闕很多,王玉樓該執(zhí)掌哪個(gè)宮?”白須請(qǐng)示道。
無(wú)極道主的聲音在無(wú)極宮回蕩,平靜而威嚴(yán)。
“七海宮,接虓虎的位子。
但資糧和待遇,按內(nèi)門弟子來(lái)?!?/p>
小王的日子也是好起來(lái)了,在天外天做起了‘齊執(zhí)事內(nèi)門弟子’
老金不知道自己該欣慰,該慶幸,還是該難受。
復(fù)雜,就非常復(fù)雜。
——
燈火闌珊,宮闕巍峨,靈氣氤氳若白霧,恰似仙氣渺渺。
群青館中,平靜的海面在夜色中蕩漾。
靜海納流施展間,大天地的靈氣與靈機(jī),于王玉闕的道體中凝聚。
修仙修仙,什么是修仙?
無(wú)論是修仙起源階段的天人感應(yīng),還是而今的吞天噬地,拋去那些發(fā)展不同階段的特殊性變化,底層邏輯都在于‘以怎樣的手段實(shí)現(xiàn)高效率的吸納力量于己身’。
天人感應(yīng)法對(duì)于資質(zhì)夠高的修仙者而言,就是最快的大道。
但高天賦終究是單一優(yōu)勢(shì),單一優(yōu)勢(shì)絕不可能簡(jiǎn)單的轉(zhuǎn)化為絕對(duì)優(yōu)勢(shì),在復(fù)雜的逐道博弈中,你不能指望有一個(gè)簡(jiǎn)單的方案可以作為超脫的捷徑。
多數(shù)修仙者一生也無(wú)法理解,任何一個(gè)仙尊的成道路都完全不可復(fù)制,誰(shuí)復(fù)制,誰(shuí)必死。
似其者生,學(xué)其者必死——在死路上走的越遠(yuǎn),死的就越快。
就像大族子弟容易筑基,但難開(kāi)紫府,到了仙尊層次更是要和底層出身的仙尊一九開(kāi)一樣。
天人感應(yīng)法的天驕們,在更復(fù)雜的修行階段中,必然會(huì)輸給那些在更多維度上可以高效率修行,從而一點(diǎn)點(diǎn)在修行過(guò)程中追平前期劣勢(shì)的存在。
君以此興,必以此亡,矛盾的對(duì)立轉(zhuǎn)化下,天驕甚至成為了一種沒(méi)有定性的稱謂。
你是什么天驕?