八大山人,原名朱耷。
他是明太祖朱元璋第十七子朱權(quán)的九世孫,明亡后削發(fā)為僧。
八大山人的藝術(shù)成就對后世的影響極其深遠(yuǎn)。
明之后國內(nèi)畫壇,無論是清朝的揚州八怪,還是近現(xiàn)代的張大千、齊白石等,無不受其影響。
因此,八大山人的畫在古董市場上極其搶手。
價值頗高!
也所以,贗品極多。
而且,因為八大的影響大,學(xué)習(xí)他的繪畫風(fēng)格的人也多。
所以市場上的贗品有不少水平是極高。
對于古畫的鑒定,絕大部分鑒定師都是從畫家的藝術(shù)風(fēng)格,繪畫技巧,以及畫家的習(xí)慣等方面去鑒定。
這當(dāng)然是個很重要的方面。
但是,如果仿品本身出自臨摹水平很高的畫家之手時。
單從繪畫本身來看,幾乎是很難鑒別出真?zhèn)蔚摹?/p>
而眼前顧西北看到這幅八大山人的《瓶菊圖》便是如此。
卷軸展開,兩頭用鎮(zhèn)紙壓住。
這幅畫尺幅并不大。
立軸!
高約九十公分,寬約四十五六。
八大山人的典型風(fēng)格,畫面簡潔。
一只破瓶,上面插著幾支錯落有致的菊花。
這是八大山人晚年最愛畫的案頭清供畫。
畫面顧西北只看了兩眼就去看其他地方了。
坦白講,顧西北并沒有看出繪畫本身的問題。
其實他本身也沒有想著要從畫面上看出啥問題來。
因為道理很簡單,繪畫是藝術(shù)作品,具有極強的主觀性和隨機性。
哪怕是同一個畫家同一個時期畫的同一個題材的畫。
那也是每一幅都是孤立的,都是與眾不同的。