黑巖小說

601 《昆海舌戰(zhàn)》（第1頁）

反正徐天昊的態(tài)度已經(jīng)擺在這里了。一句適可而止便是就代表說了一句話。咱既不惹事，也不怕事！人家都找茬找到自己頭上來了，那再忍讓可是會(huì)讓別人看笑話。不服！那就讓你輸?shù)眯姆诜?！這一整天吳鳴基本上就沒主動(dòng)辯論過，除了自己收斂了許多，當(dāng)然還有一點(diǎn)外因。畢竟臺(tái)底下還有一個(gè)昊哥在盯著呢！反正吳鳴今天確實(shí)憋得有點(diǎn)慌，本來打算吃完飯以后回房間看看書消化一下內(nèi)心的沖動(dòng)，偏偏就有這么一個(gè)人直接撞槍口上了。那可不能輕易放跑了。我正好說兩句！不然渾身難受。楊凱兵一瞧吳鳴竟然敢應(yīng)戰(zhàn)，樂了。好家伙！你是不知道我有多么強(qiáng)是吧？竟然還想跟我單挑玩自由辯論！？行?。∥艺钪鴽]機(jī)會(huì)來展現(xiàn)自我呢！這大庭廣眾之下公開辯論，那說不準(zhǔn)的就有哪個(gè)老師知道了，一高興就給自己保送了呢！至于輸贏。楊凱兵心中相當(dāng)不屑。那肯定是自己贏?。⊥g人之中，他可算得上是學(xué)識(shí)相當(dāng)豐富的了，當(dāng)?shù)闷鹨宦暡┯[群書。四書五經(jīng)，史記，兵法……楊凱斌平時(shí)的閱讀量可是相當(dāng)?shù)拇?，平日里老師們?duì)他的知識(shí)儲(chǔ)備也是贊不絕口，尤其是語文老師，文言文有些時(shí)候還得找他一塊來研究研究。不僅如此，甚至楊凱兵連理科方面的知識(shí)也有所涉獵，反正他覺著自己上知天文下知地理，連中間的空氣動(dòng)力學(xué)都研究過。論知識(shí)儲(chǔ)備，完全是吊打同齡人的存在。輸？不存在！自信源于實(shí)力！真要是玩自由辯論，眼前這個(gè)吳鳴簡直就是個(gè)弟弟！“你確定要在這里辯論？”“怎么？你怕了？”“怕？”楊凱兵微微一笑，眼神之中都帶著幾分不屑。我這只不過是給你留點(diǎn)面子而已，怕你到時(shí)候啞口無言，不知如何反駁，輸?shù)锰y看了！不過見對(duì)方這般態(tài)度，楊凱兵也不管這些了。你既然應(yīng)戰(zhàn)了，那我可就不客氣了。于是乎，餐廳自由辯論賽正式拉開了帷幕。辯題為人性本善或人性本惡。首先是楊凱兵作為正方開始闡述。“哲學(xué)家康德主張，人不分聰明才智、貧富美丑都具有理性。孟子認(rèn)為人性本善，所以進(jìn)一步又加了一句，每個(gè)人都有惻隱之心。而佛家說，一心迷是真身，一心覺則是佛。正因?yàn)槿诵员旧?，所以人隨時(shí)隨地都可以放下屠刀、立地成佛。我方主張人性本善，就是主張人性的根源點(diǎn)是善的，有善端才會(huì)有善行。我方不否認(rèn)在人類社會(huì)中存在有惡行，但是惡行的產(chǎn)生則是由外在環(huán)境所造成，所以惡是結(jié)果而不是原因……”洋洋灑灑一大段，邏輯清晰，而且楊凱兵全程描述的過程之中都是毫不拖泥帶水，看得四周的眾人一臉詫異，暗暗驚呼一聲大佬。就連跟著吳鳴的那三個(gè)隊(duì)友也是瞪大了眼睛，這剛開始的發(fā)言水準(zhǔn)就離譜，直接超他們好大一截了。吳鳴眼睛稍稍一瞇。倒是……有點(diǎn)東西的。而且這還僅是今天的論題，可見楊凱兵的底子真不是一般的強(qiáng)。吳鳴聽著一時(shí)間竟是有些興奮了，畢竟他剛?cè)朕q論圈不久，真的沒遇上什么太過像樣的對(duì)手。這個(gè)楊凱兵……似乎能夠讓他盡興一次。那我怎么也得尊重一下你！吳鳴緩緩擡手，默默地將眼鏡取了下來。楊凱兵正好發(fā)言結(jié)束，扭頭望向了對(duì)面的吳鳴，眼神之中自是帶著幾分得意。怎么樣！卻見吳鳴一擡頭，剛才還顯得挺和氣的吳鳴，突然間仿佛變成了另外一個(gè)人似的。坐在旁邊的三人尤其感覺特別強(qiáng)烈！那在江南辯論賽上熟悉的氣場(chǎng)……又回來了……就見吳鳴一插兜，昂首挺胸，目光更是相當(dāng)凜冽。一開口，氣勢(shì)十足。庭審模式，開！“我先要指出一點(diǎn)的是，康德并不是一個(gè)性善論者?？档乱舱f過這樣一句話：“惡折磨我們的人，時(shí)而是因?yàn)槿说谋拘?，時(shí)而是因?yàn)槿说臍埲痰淖运叫浴！蹦悴灰獢嗾氯×x。另外你所講到的種種善行，那完全是后天的，又怎么能夠說明我命題當(dāng)中的“本”呢？神話歸神話，現(xiàn)實(shí)歸現(xiàn)實(shí)。請(qǐng)你摘下有色眼鏡看看這個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界，就在你陳辭的這三分鐘當(dāng)中，這個(gè)世界又發(fā)生了多少戰(zhàn)爭(zhēng)、暴力、搶劫等惡性事件……”吳鳴眼睛稍稍一瞇?！案鶕?jù)今年發(fā)布的法律文書庫數(shù)據(jù)顯示，我國今年的綜合犯罪率……”來了來了！一旁的三個(gè)同學(xué)，以及不遠(yuǎn)處正吃飯的那些來自江南的辯論賽選手們一瞬間頭皮發(fā)麻。這家伙又開始庭審現(xiàn)場(chǎng)了！吳鳴一番數(shù)據(jù)脫口而出，即刻又補(bǔ)上了一句：“如果人性真是善的話，那么這些罪惡行為到底從何而來呢？對(duì)方為什么在他們的陳辭當(dāng)中，自始至終對(duì)這個(gè)問題避而不答呢？我方立場(chǎng)是：人性本惡。第一，人性是由社會(huì)屬性和自然屬性組成的，自然屬性指的就是無節(jié)制的本能和欲望，這是人的天性，是與生俱來的……”“第二……”“第三……”驚了！整個(gè)餐廳頓時(shí)寂靜一片。楊凱兵那一套正方觀點(diǎn)已經(jīng)是讓眾人瞬間折服，而吳鳴接下來反駁這一點(diǎn)，更強(qiáng)！最離譜的是還有法律文書數(shù)據(jù)庫的相關(guān)數(shù)據(jù)，甚至還精確到了小數(shù)點(diǎn)后兩位，真的就有人在那用手機(jī)在查，結(jié)果和吳鳴說的一模一樣！這……這倆是高中生??？就連楊凱兵都是被吳鳴這一套反駁給震住了。這家伙……好強(qiáng)！不過，楊凱兵倒也沒被吳鳴給唬住，大腦飛快運(yùn)轉(zhuǎn)。只等吳鳴一結(jié)束，果斷再次開口。“剛才你談得很多，那我就一一來檢視到底善是本還是惡是本？到底善是表象還是惡是表象？我先舉一個(gè)例子來說吧。如果我今天要吃西瓜，是不是先要種西瓜種子呢？如果我們種紅豆、綠豆，長得出西瓜嗎？所以人世間為什么這么多善行呢？當(dāng)然是在人的本性中就有著善的種子。那人世中為什么有惡的表象呢？很簡單，我們都知道我們種西瓜只要丟西瓜種子就好了嗎？我們還要施肥，還要澆水啊，而且一不小心，萬一再下了十幾天的大雨，那么西瓜不僅長不好，而且還會(huì)爛掉。所以同樣的，我們?cè)谌祟惓錆M污染的環(huán)境中，我們承認(rèn)有些人他雖然有善根，但是呢他長不出善果……”人群已經(jīng)麻了。吳鳴依舊一副成竹在胸的表情?！拔业拐嫦胝?qǐng)問你這樣一個(gè)問題，既然社會(huì)是由人構(gòu)成的，對(duì)方卻認(rèn)為社會(huì)環(huán)境中的惡和人之惡沒有關(guān)系。那請(qǐng)問：外界環(huán)境中的惡是從哪里來的呢？你的善又是怎樣導(dǎo)出惡的呢？我方從來不認(rèn)為本能和欲望就是惡，本能和欲望的無節(jié)制地?cái)U(kuò)展才是惡?？鬃釉缇透嬖V過我們，道聽途說，德之棄也……”二人你來我往，激烈交鋒。當(dāng)晚這一戰(zhàn)，在西南青少年辯論賽上留下了濃墨重彩的一筆。名為——《昆海舌戰(zhàn)》！