黑巖小說

第5章 門客爭寵生內斗（第1頁）

一、呂門風云起爭端

秦王政十二年的咸陽，文信侯府的“聚靈園”雖仍靈氣繚繞，卻彌漫著一股無形的躁動。呂不韋的身體已不如從前，靈竅中的靈氣流轉滯澀，連隨身攜帶的“權柄靈笏”都時常黯淡無光。這位權傾朝野的相邦，如今最憂心的并非嬴政的步步緊逼，而是府中門客為爭奪“相位繼承權”展開的明爭暗斗，園中的“百家壇”不再是學術交流之地，而成了各派系角力的戰(zhàn)場。

“君侯，儒家淳于越又在壇上宣揚‘以禮治國’，說李斯的法家術法過于嚴苛，不利于靈脈和諧?！备柿_低聲向呂不韋稟報，手中的《門客動向錄》上，淳于越的名字旁標注著“拉攏宗室，主張復古靈脈制”，“他還說，若將來由他輔佐新主，當廢除秦法中的‘靈脈重刑’，恢復《周禮》中的‘靈脈共祭’制度?！?/p>

呂不韋躺在軟榻上，望著園中游動的白澤虛影，這只象征智慧的靈獸如今也顯得無精打采：“李斯那邊有何回應？”甘羅道：“李客卿在法家壇駁斥淳于越，說‘禮治如同虛靈陣，好看卻無實功’，還列舉洛陽靈渠因寬刑導致私占泛濫的事例，兩人在壇上爭執(zhí)不下，靈氣碰撞震碎了三只靈盞。”

呂門的內斗，本質是路線與利益的爭奪。隨著呂不韋權勢漸衰，門客們開始為自己尋找后路，爭奪“相位繼承人”的名號，實則是爭奪未來掌控秦國靈脈與法統(tǒng)的權力。府中主要形成三大派系：以淳于越為首的儒家派，主張“仁德化煞，禮教控靈”，得到部分宗室與老派士族支持；以李斯為首的法家派，堅持“秦法嚴明，術法強國”，掌控著靈脈司、廷尉府等實權部門；還有以蔡澤為首的雜家派，游走于兩派之間，試圖漁翁得利。

儒家派與法家派的爭斗最為激烈。淳于越利用呂不韋對《呂氏春秋》“融合百家”理念的堅持，指責李斯“狹隘法家，破壞靈脈平衡”，甚至暗中散布“李斯私通嬴政”的流言，試圖動搖呂不韋對他的信任。一次，淳于越故意在呂不韋面前演示“仁德咒凈化煞氣”，聲稱此法比法家的“破煞符”更溫和，卻暗中在煞氣中混入《山海經·大荒北經》記載的“寒煞”，導致演示的修士靈竅受損，反被李斯抓住把柄彈劾。

李斯的反擊則更為務實。他一方面利用掌管律法的便利，嚴查儒家派門客的靈田違規(guī)行為，先后有三名淳于越的親信因私占靈脈被處罰；另一方面，他加強與軍中修士的聯(lián)系，將法家的“軍陣煉神術”改良后推廣，贏得軍方支持。在編纂《秦律補編》時，李斯巧妙地將《呂氏春秋》中的“靈脈共享”理念融入法家框架，既迎合呂不韋，又鞏固自己的理論陣地，讓淳于越難以攻擊。

雜家派的蔡澤則擅長煽風點火。他表面上調解兩派爭端，暗地里卻向呂不韋進讒言，一會兒說“李斯權勢過重，恐難駕馭”，一會兒又道“淳于越迂腐，不足以托大事”。他利用奇門遁甲的“卜算術”，偽造“靈脈示警”，聲稱“呂門將有內變，需嚴懲異心者”，試圖借呂不韋之手鏟除異己。這種攪局行為，讓呂門的內斗愈發(fā)混亂，連負責靈脈養(yǎng)護的修士都無心工作，導致府中聚靈陣的靈氣流轉日益紊亂。

此時的李斯，已敏銳察覺到呂門的頹勢。他在處理洛陽靈渠糾紛時，親眼目睹呂門修士的貪婪與無能；朝堂上嬴政的龍氣日益強盛，鎮(zhèn)法碑的明法紋對秦法的加持愈發(fā)明顯；而呂不韋對日益激烈的內斗束手無策，反而沉溺于白澤靈獸帶來的虛幻祥瑞。李斯的案頭，一邊放著《呂氏春秋》的竹簡，一邊擺著秦法的刻石，兩者的靈氣排斥越來越強烈，他心中的天平，開始向秦法與嬴政傾斜。

二、李斯觀變謀后路

秦王政十二年的秋夜，李斯在府中的“法墨堂”徹夜未眠。堂中懸掛著商君畫像與大秦煉氣士的“九環(huán)鎖靈陣”殘圖，燭火映照下，他手中的《天下靈脈圖》上，秦國的靈脈節(jié)點被紅筆圈出，其中不少已標注“嬴政勢力”。窗外傳來呂府方向的靈氣波動，那是淳于越的儒家派與蔡澤的雜家派又在爭斗，靈氣紊亂如亂麻。

“主人，淳于越向呂相進言，說您在《秦律補編》中故意弱化《呂氏春秋》的理念，是‘陽奉陰違’。”心腹修士低聲稟報，呈上一封截獲的密信，信中淳于越請求呂不韋“罷黜李斯，改用純儒治理靈脈”，“呂相雖未應允，卻命人核查補編內容，這是不信任的信號?！?/p>

李斯撫摸著陣圖上的“法家破軍紋”，指尖靈氣涌動：“淳于越鼠目寸光，只知空談禮教，不知靈脈需律法如渠，方能順流。”他轉向《天下靈脈圖》，目光落在韓、趙、魏的靈脈分布上，“呂不韋老矣，已看不清天下大勢。呂門內斗不止，靈脈管理權日益旁落，再依附下去，終將被波及。”

李斯的轉變并非一時沖動。自朝會嬴政駁斥呂不韋變法以來，他便開始暗中觀察局勢：嬴政雖年輕，卻展現(xiàn)出驚人的靈脈掌控力與法統(tǒng)定力，其龍氣與關中靈脈的契合度遠超呂不韋；蒙恬訓練的“玄甲銳士”戰(zhàn)力強悍，隱隱有壓制呂門修士營之勢；更重要的是，嬴政對秦法的堅守贏得了軍方與寒門修士的廣泛支持，這股力量足以撼動呂不韋的根基。

為驗證自己的判斷，李斯借“靈脈巡查”之名，先后走訪了雍城與咸陽周邊的寒門據點。在雍城，他親眼見到蒙恬修復的“三畤靈脈”龍氣充沛，玄甲銳士的“軍陣煉神術”與古靈壇符文完美共鳴；在咸陽城外的啟靈院，趙高正以“秦法平等”理念培養(yǎng)寒門修士，孩子們吟誦的“法不阿貴”童謠讓他深受觸動。這些見聞讓他確信，嬴政才是未來的希望。

但李斯深知“背叛”的風險。呂不韋經營多年，勢力盤根錯節(jié)，貿然倒戈無異于自取滅亡。他需要一個萬全之策：既要向嬴政表忠心，又不能暴露自己；既要展現(xiàn)價值，又要確保自身安全。經過數月謀劃，他決定以“滅六國策”作為投名狀——這既是他多年研究天下局勢的成果，也能彰顯自己的戰(zhàn)略價值，足以引起嬴政重視。

為編撰“滅六國策”，李斯查閱了大量秘典。他將《大秦煉氣士天下靈脈考》中關于六國靈脈弱點的記載、《山海經》中各國守護靈獸的特性分析、以及自己對六國法統(tǒng)漏洞的研究熔于一爐，提出一套完整的戰(zhàn)略：先滅韓國，控制“河洛靈脈”切斷中原與南陽的聯(lián)系；再破趙國，摧毀“太行煞氣陣”打開河北門戶；繼而伐魏，奪取“大梁靈渠”斷絕六國糧草；隨后滅楚，占據“江淮水脈”順流而下；最后掃平燕、齊，完成天下一統(tǒng)。策論中還特別強調“以法統(tǒng)整合靈脈”，主張滅國后推行秦法，統(tǒng)一靈田制度與修士認證標準。

在策論的最后，李斯附上了一份“呂門隱患分析”，列舉呂不韋門客私占靈脈、內斗消耗國力的罪證，并提出“分化瓦解，逐個清除”的對策。這份策論既顯戰(zhàn)略眼光，又表投誠誠意，還暗藏對呂不韋的致命一擊，堪稱完美的“敲門磚”。

三、暗通款曲獻奇策

秦王政十二年冬，一場小雪覆蓋了咸陽，卻掩蓋不住城中暗流涌動。李斯借著向宮中呈送《秦律補編》定稿的機會，避開呂不韋的耳目，將一封密封的“靈筒”交給了蒙毅——蒙恬之弟，嬴政的心腹。靈筒外層刻滿“法家隱靈紋”，能屏蔽靈氣探查，筒內裝著的正是他耗費數月心血編撰的“滅六國策”。

蒙毅將靈筒呈給嬴政時，咸陽宮的“龍槐”正因龍氣滋養(yǎng)而傲然挺立。嬴政拆開靈筒，展開策論竹簡，只見上面的法家符文與自己的龍氣產生強烈共鳴，字句間蘊含的戰(zhàn)略眼光與靈脈洞察讓他眼前一亮?！袄钏埂K于想明白了?！辟旖锹冻鲆唤z笑意，指尖劃過“先滅韓，控河洛”的字句，“蒙毅，你怎么看？”

蒙毅道：“李斯雖為呂門核心，卻始終堅守法家本心，與淳于越等偽儒不同。此人精通律法與靈脈治理，若能為陛下所用，必是滅六國、安靈脈的得力助手?！彼D了頓，補充道，“只是李斯心機深沉，需試探其誠意，不可貿然重用?！?/p>

嬴政點頭，龍袍上的龍紋靈氣流轉：“傳朕令，三日后在偏殿召見李斯，就說……朕對《秦律補編》中的‘靈脈執(zhí)法條款’有疑問，需他詳解?！边@是一個隱晦的信號，既給了李斯面見機會，又不至于引起呂不韋懷疑。