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第17章 百官圍觀心各異（第1頁）

一、觀禮臺高聚群僚

秦王政十五年三月廿八的封禪臺，朝陽初升時已聚滿了圍觀的人群。這座依托中岳靈脈支脈修建的高臺，此刻被三層觀禮臺環(huán)繞：內(nèi)層是秦國文武百官，按爵位高低排列，青銅鼎爐中燃燒的“靈檀香”散發(fā)著凝神靜氣的靈氣；中層是各國駐秦使節(jié)，營帳連綿如星，旗幟上的圖騰紋與封禪臺的靈脈產(chǎn)生微妙共鳴；外層是寒門修士與關(guān)中百姓，他們占據(jù)了山腳的“望岳坡”，雖距核心戰(zhàn)場最遠(yuǎn)，卻人聲鼎沸，靈氣中充滿躁動與期待。

觀禮臺的布置暗藏玄機(jī)。嬴政命人以“奇門遁甲·景門陣”劃分區(qū)域，各區(qū)域間以“靈脈屏障”相隔，既能防止靈氣沖突，又能確保觀戰(zhàn)安全。屏障上的符文會隨戰(zhàn)場靈氣波動變換顏色：遇秦法金光則顯青，逢百家靈光則泛紫，讓遠(yuǎn)處的圍觀者也能大致判斷戰(zhàn)局走向。

“李客卿，你看那西側(cè)營帳，韓魏使者的旗幟都快碰到一起了?！泵梢阏驹趦?nèi)層觀禮臺，低聲對李斯道，目光掃過中層的使節(jié)區(qū)。李斯順著他的視線望去，韓國的“玄龜旗”與魏國的“大梁紋”營帳確實(shí)緊挨著，旗面的靈氣流動異常，顯然在頻繁接觸?！按硕c呂黨勾連未斷，今日來看決戰(zhàn)，怕是盼著呂不韋能勝?！崩钏怪讣獾姆曳奈⒘粒安贿^他們也留了后手，營帳后都藏著‘遁靈符’，見勢不妙便會跑路?！?/p>

內(nèi)層觀禮臺的百官早已按立場分成幾派。前排的法家官員——廷尉姚賈、內(nèi)史騰等人，身著繡有“法紋”的朝服，腰間懸掛“秦法靈佩”，神情肅穆，時不時用“望氣術(shù)”觀察封禪臺的困龍陣，眼中充滿對嬴政的信心。他們身后的儒家學(xué)者——淳于越的門生、博士仆射等人，則面色復(fù)雜，袖中的儒家竹簡泛著微光，既希望呂不韋能打破秦法桎梏，又忌憚其私養(yǎng)修士的僭越之舉。

軍功貴族的態(tài)度最為鮮明。王翦、王賁父子身披鎧甲，手按劍柄，玄甲上的“破軍紋”與封禪臺的軍陣靈脈共鳴。“呂黨亂政多年，今日必遭清算！”王翦低聲對兒子道，“咱們手中的軍功靈田，可不能落回士族手里?！蓖踬S點(diǎn)頭：“父親放心，蒙將軍的玄甲銳士已布好陣，呂不韋插翅難飛?！?/p>

宗室代表昌平君站在角落，與幾位宗室長老低語。他們的“宗室靈佩”散發(fā)著淡淡的龍氣，既支持嬴政鞏固王權(quán)，又擔(dān)心“法家獨(dú)大”擠壓宗室空間。“若嬴政勝，需提請陛下恢復(fù)‘宗室靈脈共祭’制度；若呂不韋勝……”昌平君眼中閃過憂慮，“便需立刻退回雍城，依托舊都靈脈自保?！遍L老們紛紛點(diǎn)頭，手中的龜甲占卜符閃爍不定。

二、列國使節(jié)各懷謀

中層觀禮臺的使節(jié)區(qū)，氣氛比內(nèi)層更顯微妙。韓國使者韓騰站在營帳前，望著封禪臺的困龍陣，指尖無意識地摩挲著腰間的“玄龜靈甲”碎片——這是韓王交給的信物，若呂不韋獲勝，便可憑此碎片索要函谷關(guān)以西的靈田?！扒胤ㄈ舯?，韓國便可收回河洛靈脈?！彼麑Ω笔沟?，“呂不韋的《呂氏春秋》主張‘靈脈共享’，總比嬴政的‘法家獨(dú)占’好。”

魏國使者魏遫的營帳中，正舉行著小型密議?！按罅烘i靈陣的殘圖已給呂不韋，他若能破困龍陣，咱們便可趁機(jī)收回河西靈脈?！蔽哼o低聲道，手中的“靈脈沙盤”上，魏國邊境的靈渠路線被紅筆圈出，“但需做好兩手準(zhǔn)備，若嬴政勝，立刻獻(xiàn)上‘靈谷貢品’，稱‘從未與呂黨往來’?！睅?nèi)的魏國修士紛紛應(yīng)和，開始調(diào)試“傳訊靈鳥符”，隨時準(zhǔn)備向大梁報(bào)信。

趙國使者趙蔥的態(tài)度則更為謹(jǐn)慎。他的營帳遠(yuǎn)離韓魏，靠近東側(cè)的“生門”位，便于撤退?！扒刳w接壤，無論誰勝，都需維持靈脈互通?！壁w蔥對隨從道，“嬴政的法家軍陣雖強(qiáng)，卻耗靈脈過甚；呂不韋的百家術(shù)法雖柔，卻難控人心。咱們只需看清結(jié)果，不必站隊(duì)?！彼奘坑涗涬p方的靈氣特征，準(zhǔn)備帶回邯鄲研究。

燕國使者燕丹年輕氣盛，站在高處遠(yuǎn)眺，眼中充滿對“百家術(shù)法”的好奇。他的老師是儒家學(xué)者，常嘆“秦法嚴(yán)苛失人心”，因此燕丹私下更傾向呂不韋?！叭簟秴问洗呵铩纺軇伲蚩蓜窀竿跻胙鄧?，調(diào)和胡漢靈脈?！彼麑τH信道，手中的“寒煞符”卻悄悄激活——這是防備不測的保命符。

齊國與楚國的使者最為超脫。齊國使者田建在營帳中烹煮靈茶，茶盞的“東海靈紋”與封禪臺的靈氣若即若離?！扒貒鴥?nèi)亂，正好讓咱們的‘稷下靈脈學(xué)宮’招攬人才?！彼麑δ涣诺?，“無論誰勝，都需齊國的靈鹽與靈稻，咱們的地位穩(wěn)如泰山。”楚國使者則帶著“云夢澤靈龜”，龜甲上的紋路隨戰(zhàn)局靈氣變化，他們信奉“天道自有定數(shù)”，只待結(jié)果揭曉再定國策。

使節(jié)區(qū)的角落，還藏著幾位特殊的“觀察員”——百越、巴蜀的部落代表。他們穿著繡有圖騰的獸皮袍，用原始的“骨卜術(shù)”預(yù)測戰(zhàn)局?！扒胤ㄈ襞d，咱們的靈脈恐被納入九環(huán)鎖靈陣；百家若勝，或可保留部落靈脈習(xí)俗?！卑褪翊淼吐暯涣?，手中的“靈骨杖”指向呂不韋的方向，杖頭的符文微微發(fā)亮。

三、寒門士族立場明

外層望岳坡的圍觀者，立場比觀禮臺的權(quán)貴們更直接。數(shù)千寒門修士組成的“義士營”占據(jù)了東坡，他們大多曾被呂黨奪取靈田、廢去靈竅，此刻高舉“誅呂安脈”的木牌，每當(dāng)封禪臺傳來嬴政一方的靈氣波動，便爆發(fā)出震天的歡呼。

“張大哥，你看嬴政陛下的龍氣多盛！定能斬了呂不韋！”一名少年修士激動地對身旁的中年人喊道。被稱為張大哥的修士曾是太原靈田農(nóng)夫，靈田被張?zhí)茝?qiáng)占，妻兒餓死，此刻握著銹跡斑斑的鋤頭，眼中燃燒著復(fù)仇的火焰：“等嬴政陛下勝了，咱們的靈田就能回來了！秦法雖嚴(yán)，卻從不虧守信義之人！”