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第28章 建立法道學(xué)院（第1頁）

咸陽城的秋陽帶著靈力的暖意，灑在渭水南岸的開闊谷地。這里曾是呂黨囤積靈材的秘地，焚典之后，嬴政親自選址于此，要建起一座“法統(tǒng)傳承之基”——法道學(xué)院。谷地中央，九環(huán)鎖靈陣的第五環(huán)正被修士們以精血為墨、龍氣為引加緊刻畫，陣紋亮起時，地底的靈脈如巨龍?zhí)K醒，金色的靈氣順著陣紋流淌，讓這片土地的靈氣濃度較別處高出五成，正是培育法家修士的絕佳之地。

李斯站在臨時搭建的觀星臺上，手中握著學(xué)院的設(shè)計圖卷。圖卷以玄蠶絲織就，用朱砂標(biāo)注著學(xué)院的布局：中央是“明法殿”，供奉《商君法篆》真本與衛(wèi)鞅靈位；東側(cè)為“術(shù)法院”，分設(shè)劍、陣、符、丹四堂；西側(cè)是“藏經(jīng)閣”，收納焚典后篩選的實用典籍與法家新作；南北兩側(cè)則是“修士院”，供學(xué)子居住修煉；最外圍環(huán)繞著“試煉場”，以奇門遁甲布下七十二種實戰(zhàn)幻境，用于修士歷練?！按说乇迸R渭水靈脈，南接終南地氣，按奇門遁甲‘生門在南、景門在東’的格局布置，既能聚靈，又能防襲?！崩钏箤ι砼缘姆ǖ缹W(xué)院首任院長韓非子道，“你看這明法殿的地基，需埋入‘鎮(zhèn)法碑’碎片與祖巫殘血，讓學(xué)子一踏入殿門，便能感受到法統(tǒng)與血脈的雙重感召。”

韓非子是法道學(xué)院的元老，曾輔佐衛(wèi)鞅修訂《商君法篆》，手中的法家劍已修煉至“法隨心生”之境。他望著谷地中忙碌的修士，指尖劃過設(shè)計圖上的“啟靈池”：“丞相考慮周全。只是學(xué)院要打破‘靈根天定’的舊說，需在啟靈池加入‘通竅草’與‘祖巫泉’的靈液，凡入學(xué)者，無論靈根優(yōu)劣，皆能借此開掘靈竅——這是商君當(dāng)年建啟靈院的初心，也是法道學(xué)院的根基?！?/p>

嬴政的金輿在此時抵達，他翻身下車，接過設(shè)計圖卷，目光落在“明法殿”的標(biāo)注上：“殿內(nèi)要立三尊雕像：衛(wèi)鞅持法劍，鎮(zhèn)‘術(shù)法不正’；景監(jiān)握《分戶令》，鎮(zhèn)‘宗族壟斷’；石佗顯祖巫變，鎮(zhèn)‘仙門虛妄’。讓學(xué)子每日晨課先拜法統(tǒng)，再修術(shù)法，明白‘法是根，術(shù)是葉’的道理?！彼讣恻c向試煉場，“幻境中要加入儒家‘仁術(shù)惑敵’、道家‘無為怠戰(zhàn)’、仙門‘天誅咒殺’等場景，讓學(xué)子在實戰(zhàn)中明辨正邪，知法用法?！?/p>

一、學(xué)院初建：聚靈筑基

法道學(xué)院的建設(shè)動用了秦國最精銳的力量：蒙恬率銳士修士挖掘靈脈溝渠，將渭水靈脈引入學(xué)院；李斯從全國抽調(diào)百名擅長“陣紋術(shù)”的修士，刻畫學(xué)院的護山大陣；韓非子則親自挑選教師，制定課程，連啟靈院的優(yōu)秀學(xué)子都被調(diào)來協(xié)助籌備。整個建設(shè)過程，都以《秦法·工程律》為準(zhǔn)則，每塊磚石的靈力閾值、每條陣紋的刻畫深度、每株靈植的種植間距，都有明確規(guī)定，由靈脈監(jiān)派專人核驗，確?！胺o偏差，筑基必牢”。

地基施工時，發(fā)生了一場不大不小的風(fēng)波。修士們在挖掘明法殿地基時，挖出一具上古兇獸骸骨——正是《山海經(jīng)·西山經(jīng)》中記載的“猙”，其“五尾一角，聲如鐘鳴，能亂人心神”。骸骨出土的瞬間，一股兇煞之氣擴散開來，正在施工的修士紛紛心神不寧，甚至有人靈力失控，險些傷及同伴。

“此乃地脈兇獸殘魂未散，怕驚擾法統(tǒng)根基?！必撠?zé)施工的校尉急報李斯。李斯趕到時，正見骸骨的獨角閃爍著幽光，周圍的陣紋都被兇煞之氣壓制得黯淡下去。他當(dāng)即祭出鎮(zhèn)法金印，印上的玄鳥符文化作金光籠罩骸骨：“秦法講‘萬物有規(guī)’，兇獸殘魂亦需守法。此地已立為法道學(xué)院，當(dāng)以法統(tǒng)鎮(zhèn)之，而非任其作亂?！闭f罷，他讓修士取來祖巫殘血，以血為引，將法家符文刻入骸骨獨角。符文亮起時，骸骨發(fā)出一聲悲鳴，兇煞之氣漸漸消散，獨角的幽光化作溫和的白光，融入地基——這具兇獸骸骨，竟成了明法殿的“鎮(zhèn)殿靈物”，能自動凈化闖入者的邪念。

靈脈溝渠的挖掘同樣考驗法家術(shù)法。渭水靈脈與學(xué)院地脈的連接點，有一處天然的“靈脈漩渦”，靈氣在此雜亂沖撞，普通溝渠根本無法引導(dǎo)。韓非子提出用“軍陣煉神”之法：“讓百名修士結(jié)成‘鎖靈陣’，以靈力為繩，將漩渦中的靈氣理順，再以符文溝渠引導(dǎo)，便可入學(xué)院?！?/p>

修士們按此法行事，百名修士手拉手圍成圓圈，口中吟誦《商君法篆》的“明法篇”，靈力匯聚成一條金色繩索，緩緩伸入靈脈漩渦。漩渦中的靈氣起初狂暴反抗，不斷沖擊繩索，但隨著修士們吟誦聲越來越齊，繩索上的法家符文越來越亮，靈氣竟?jié)u漸馴服，順著繩索流入新挖的溝渠，最終化作一條金色的“靈脈小溪”，蜿蜒穿過學(xué)院，滋養(yǎng)著每一處建筑。站在觀星臺上望去，小溪如一條流動的法帶，將明法殿、術(shù)法院、藏經(jīng)閣串聯(lián)起來，構(gòu)成一幅“法脈通心”的圖景。

學(xué)院的建筑材料也暗藏玄機。明法殿的梁柱用“昆侖鐵木”打造——這種木材來自昆侖山，雖被仙門視為“凡材”，卻能吸收法家靈力，越用越堅固，李斯特意讓人在木材中注入“雷火符”的靈力，遇邪術(shù)攻擊時會自動反擊；修士院的墻壁混合了“玄鐵砂”與修士精血，既能隔絕外界干擾，又能讓學(xué)子在修煉時感受到同伴的靈力波動，培養(yǎng)“法脈相連”的默契；試煉場的地面則鋪設(shè)著“幻靈石”，這種石頭來自《山海經(jīng)》記載的“槐江之山”，能根據(jù)修士的術(shù)法自動生成幻境，且只對違規(guī)者釋放攻擊幻境，堪稱“活的秦法”。

經(jīng)過三個月的緊張建設(shè)，法道學(xué)院終于初具雛形。當(dāng)嬴政與李斯為學(xué)院正門的“法道門”揭幕時，門楣上由嬴政親筆題寫的“法者，天地之規(guī)矩”七個大字，在陽光與靈氣的交織下化作金光，射入云端，引得渭水靈脈發(fā)出共鳴的龍吟。門兩側(cè)的石柱上，刻著韓非子手書的對聯(lián)：“入此門當(dāng)明法紀(jì)，出此院須護法統(tǒng)”，柱底鑲嵌的“照邪鏡”能自動識別心懷不軌者，使其靠近時靈力紊亂——這座凝聚著秦國法統(tǒng)與靈脈之力的學(xué)院，終于在咸陽城南拔地而起，等待著第一批學(xué)子的到來。

二、招生入學(xué)：破根立賢

法道學(xué)院的招生令傳遍秦國時，整個關(guān)中都沸騰了。令文寫得明白：“凡秦國子民，年齡八至十六歲，無論靈根優(yōu)劣、出身貴賤，皆可報名。通過考核者，免靈稅入學(xué)，月發(fā)淬體丹三枚、聚氣丹一枚，優(yōu)異者賞靈田一畝?！边@徹底打破了仙門“靈根天定”的舊說，讓無數(shù)寒門凡童看到了修煉的希望。報名首日，學(xué)院門前就排起了十里長隊，有農(nóng)夫背著孩子趕來，有士兵帶著軍功文書證明身份，甚至有戎狄部落的首領(lǐng)親自送族中孩童入學(xué)，手中捧著部落最珍貴的“靈狼皮”作為拜見禮。

招生考核分為三關(guān)，由韓非子親自主持，李斯全程監(jiān)督，確?！胺ú话①F，唯才是舉”。

第一關(guān)是“啟靈驗根”。學(xué)子們需進入啟靈池，池中靈液由通竅草、祖巫泉與淬體丹粉末混合而成，能短暫激發(fā)凡童的靈竅。修士們用“靈根測鏡”觀察池中反應(yīng)：鏡光顯金色者為“法脈靈根”，最適合修煉法家術(shù)法；顯青色者為“凡脈靈根”，需經(jīng)秘法開掘；即便是鏡光黯淡的“鈍脈”，只要在池中能堅持一炷香（不被靈液排斥），也能進入下一關(guān)。

考核現(xiàn)場，有個名叫“石敢”的貧家子，天生靈根閉塞，靈根測鏡幾乎毫無反應(yīng)，連負責(zé)考核的修士都勸他回家。但石敢在啟靈池中咬牙堅持，靈液沒過胸口時，他體內(nèi)突然爆發(fā)出一絲微弱的祖巫血脈之力——原來他是石佗的遠親，血脈中藏著一絲祖巫潛質(zhì)。韓非子見狀，親自上前將他扶起：“秦法講‘功不唐捐’，靈根可開，毅力難培，你過了第一關(guān)?！?/p>

第二關(guān)是“明法辨理”。學(xué)子們需回答由法道學(xué)院教師擬定的秦法問題，如“士兵斬殺敵修后，丹藥應(yīng)如何兌換？”“靈田被他人侵占，該向何處申訴？”“見到仙門修士私授禁術(shù)，是否應(yīng)當(dāng)舉報？”等。這一關(guān)淘汰了不少只懂蠻力、不明法理的孩童，卻讓一些出身文吏家庭、自幼耳濡目染的學(xué)子脫穎而出。

有個名叫“李書”的孩童，父親是基層法吏，他雖靈根普通，卻能將《商君法篆》的“軍功篇”倒背如流，面對“為何修士要交稅”的問題，他回答：“靈脈是國家的，修士用了國家的靈脈修煉，就該交稅養(yǎng)兵，保家衛(wèi)國——就像農(nóng)夫種靈田要交租，這是秦法的規(guī)矩?！表n非子聽后撫掌大笑：“此子雖術(shù)法未修，卻已懂法之本，當(dāng)重點培養(yǎng)?！?/p>

第三關(guān)是“實戰(zhàn)試心”。學(xué)子們進入試煉場的初級幻境，幻境中會出現(xiàn)“有人私藏禁書”“同伴偷取丹藥”“仙門修士誘惑叛法”等場景，考驗他們的應(yīng)變能力與守法國心。這一關(guān)最是驚險，不少孩童在幻境中因恐懼或貪念暴露心性，被自動淘汰。

來自隴西的“趙虎”，自幼隨父從軍，在幻境中遇到“仙門修士以長春丹誘惑他交出軍陣圖”的場景，他雖年幼，卻想起父親常說的“秦法比丹藥可靠”，竟撿起地上的石子（幻境中可化作法劍），大喊“秦法不容叛國”，朝著仙門修士虛影刺去?；镁痴J可他的忠心，自動通關(guān)。而一個舊貴族子弟，在幻境中為了“獲得更好的靈根”，竟選擇“向仙門低頭”，當(dāng)場被幻境彈出，考核失敗，韓非子在他的名冊上批注：“心不正，法難修，永不得入學(xué)院?！?/p>

三關(guān)考核結(jié)束，共有三百名學(xué)子脫穎而出。他們中，有貧家子、軍功后代、戎狄孩童，甚至有曾被呂黨牽連的舊貴族子女（經(jīng)審核確系無辜者）。嬴政在明法殿親自為他們舉行入學(xué)儀式，賜下統(tǒng)一的“法袍”——玄色為底，領(lǐng)口繡金色“法”字，袖口繡等級紋路（初入學(xué)為一道紋），腰間佩“法牌”，牌上刻有姓名、籍貫與入學(xué)編號，既是身份憑證，也是儲存靈力的低階法器。

“從今日起，你們便是法道學(xué)院的第一批學(xué)子?！辟驹凇渡叹ㄗ氛姹厩?，聲音莊重，“你們的靈根或許有優(yōu)劣，出身或許有差異，但在秦法面前，人人平等。在這里，唯有努力修法、明辨法理、堅守法心者，才能成為秦國的棟梁。記住，你們不是為自己修煉，是為法統(tǒng)傳承，為天下安寧！”

三百名學(xué)子齊聲應(yīng)道：“謹遵陛下教誨，不負法道傳承！”聲音稚嫩卻堅定，與明法殿的靈脈共鳴，殿內(nèi)的衛(wèi)鞅靈位閃過一絲微光，仿佛在認可這新一代的法家傳人。入學(xué)儀式結(jié)束后，學(xué)子們捧著新發(fā)的《商君法篆》入門冊，在教師的帶領(lǐng)下走向修士院，他們的身影在金色的靈脈光芒中拉長，預(yù)示著秦國新修真力量的崛起。

三、課程與修行：法術(shù)相融

法道學(xué)院的課程設(shè)置，處處體現(xiàn)著“法為根本，術(shù)為應(yīng)用”的理念。韓非子將課程分為“法理課”“術(shù)法課”“實戰(zhàn)課”三大類，每日晨課先拜法統(tǒng)、誦秦法，再修術(shù)法，晚間還有“法案研討”，讓學(xué)子們結(jié)合實際案例理解法理，做到“知法、用法、護法”三位一體。

法理課由韓非子親授，在明法殿進行。殿內(nèi)供奉的《商君法篆》真本散發(fā)著金色靈光，學(xué)子們圍坐聽講時，靈光會自動流入他們體內(nèi)，滋養(yǎng)靈力的同時，加深對秦法的理解。韓非子講課時，不用課本，而是結(jié)合秦國變法以來的真實案例：講“軍功丹道”，便講衛(wèi)鞅如何在渭水河畔設(shè)明法臺，以雷火符焚毀禁書；講“靈田分配”，便講石佗如何以祖巫之力丈量靈田，打破宗族壟斷；講“反仙門斗爭”，便講蒙恬如何以法家劍陣斬殺昆侖派長老，奪回河西靈脈。

“法不是死條文，是活的道理。”韓非子在講“連坐法”時，特意讓學(xué)子們討論“若同伴修煉邪術(shù)，是否應(yīng)當(dāng)舉報”。李書起身回答：“應(yīng)當(dāng)舉報。因為隱瞞不報，就是縱容邪術(shù)危害學(xué)院，違反《秦法·術(shù)法律》，按連坐法，自己也要受罰；舉報則是護法，應(yīng)當(dāng)受獎?！表n非子點頭：“說得好。秦法的連坐，不是為了罰，是為了讓每個人都成為法的守護者?！?/p>

術(shù)法課是學(xué)院的核心，分劍、陣、符、丹四堂，由法道學(xué)院的頂尖修士任教。

劍堂由景監(jiān)的后人景淵執(zhí)教，傳授“法家劍”。法家劍以“明法、審勢、決獄”為要，第一式“法劍出鞘”便要求修士心中默念“法不容私”，劍招才能凝聚靈力。景淵授課時嚴(yán)格無比，要求學(xué)子們“劍出必中規(guī)，招落必合法”，稍有偏差便會用“懲戒符”輕輕抽打劍身，讓學(xué)子感受到靈力紊亂的痛感。石敢雖靈根遲鈍，但肯下苦功，每日課后都在試煉場練習(xí)數(shù)百遍“法劍出鞘”，三個月后，他的劍招竟能引動微弱的地脈靈力，景淵贊道：“鈍脈能有此進境，靠的是對法的執(zhí)著?！?/p>

陣堂由精通奇門遁甲的修士執(zhí)教，重點傳授“九環(huán)鎖靈陣”的基礎(chǔ)陣紋與“法網(wǎng)陣”的布設(shè)之法。學(xué)子們在沙盤上練習(xí)布陣，教師會隨機引入“靈脈波動”“敵人突襲”等變量，考驗他們的應(yīng)變能力。趙虎在這門課上展現(xiàn)出天賦，他能憑直覺找到陣眼的薄弱點，布設(shè)的“簡易法網(wǎng)陣”甚至能困住教師釋放的低階幻獸。教師告訴他：“陣法如秦法，既要守規(guī)矩，又要懂變通，你有此天賦，當(dāng)多修‘軍陣煉神’之法?！?/p>