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            第29章 制定修士等級制(第2頁)

            有位來自河西的修士,聲稱自己“斬殺過三名魏國筑基修士”,卻拿不出軍功冊原件,監(jiān)考官用“照靈鏡”照射其靈力軌跡,發(fā)現(xiàn)他的靈力中并無“斬殺修士”的煞氣殘留,反而有“虛報功績”的雜家幻術波動,當即判定功績無效,定為“法士一品”,并移交法吏審查——這正是等級制“防舞弊”的關鍵,用術法手段核驗功績真實性,讓“吹牛者”無處遁形。

            定級測試持續(xù)了整整一月,全國共五萬修士參與,最終定級結(jié)果公布在“鎮(zhèn)法碑”上:法士三品三千人,法士二品一萬五千人,法士一品三萬人;法師三品八百人,法師二品兩百人,法師一品五十人;法王及以上因標準嚴苛,僅三人達標,皆是軍中資深修士或法道學院元老。嬴政在咸陽宮查看結(jié)果時,對李斯道:“等級如標尺,測出了真實水平,也暴露了短板——基層修士法理不足,高階修士實戰(zhàn)偏少,這正是下一步修煉的重點?!?/p>

            測試結(jié)束后,舉行了盛大的“授級儀式”。嬴政親自為法王及以上修士頒發(fā)“等級令牌”,令牌用玄鐵混合祖巫泉靈液鑄造,正面刻等級名稱,背面刻持有者姓名與法家符文,注入靈力后會發(fā)出對應等級的光芒:法士銀白,法師金黃,法王赤紅,法圣紫黑。當?shù)谝晃弧胺ㄍ酢苯舆^令牌時,令牌發(fā)出的赤紅光芒與咸陽城的靈脈共鳴,九環(huán)鎖靈陣的光暈都隨之波動——這是秦國法統(tǒng)對高階修士的認可,也是等級制權威性的最好證明。

            三、等級特權與責任:法權統(tǒng)一

            修士等級制的核心,在于“特權與責任對等”——等級越高,享受的資源越多,承擔的責任也越重。嬴政在授級儀式上明確強調(diào):“等級不是特權的溫床,而是責任的象征。法士護鄉(xiāng)野靈田,法師守郡縣安寧,法王統(tǒng)一方修士,法圣定天下法統(tǒng)——權越大,責越重,違責者,等級必降,功績必削!”

            法士的特權與責任最為基礎,卻關乎法家統(tǒng)治的根基。法士三品可領“靈田一畝”,但需每月參與靈脈巡查,記錄靈氣波動;可持“執(zhí)法符”,但只能處理煉氣期以下的修士糾紛,且需每日向縣級靈脈監(jiān)報備執(zhí)法記錄。在隴西郡,有位法士因未及時上報靈脈異常,導致小規(guī)模靈脈暴走,雖未造成損失,仍被降級為法士二品,扣除當月丹藥配額,監(jiān)考官在處罰文書上批注:“法士之責,在防微杜漸,疏忽即違責?!?/p>

            法師的特權顯著提升,責任也覆蓋更廣。法師三品可主持“啟靈院”,負責凡童開竅;可煉制“軍功丹”,但需按《秦法·丹藥律》標注成分與效力;在戰(zhàn)時可領五十人修士小隊,享有“臨陣執(zhí)法權”,但戰(zhàn)后需提交“戰(zhàn)損報告”,說明靈力使用與斬殺敵修的對應關系,接受“軍功核驗”。

            上黨郡法師張某,在一次平叛中為快速取勝,下令用“焚山符”燒毀叛軍占據(jù)的靈田,雖平定叛亂,卻毀掉了百畝靈谷。戰(zhàn)后核驗時,靈脈監(jiān)判定“過度使用術法,造成資源浪費”,將其從法師三品降為二品,并處以“賠償靈谷千石”的處罰。李斯在朝會上用此案舉例:“法師掌術法之權,更需懂‘法權節(jié)制’,不可因‘有功’而忘‘有過’?!?/p>

            法王的特權已觸及核心權力,責任也關乎一方穩(wěn)定。法王三品可參與郡級靈脈分配決策,審批“靈田開發(fā)計劃”;可任免轄區(qū)內(nèi)法師以下修士官員;在緊急情況下可啟動“靈脈封鎖令”,暫時切斷某區(qū)域的靈氣供應——但這一切權力都需“有據(jù)可依”,每次決策需記錄在“法卷”中,年終由中樞審核,若有“濫用職權”,輕則降級,重則廢去修為。

            南陽郡法王李某,曾因私怨打壓轄區(qū)內(nèi)一位優(yōu)秀法師,故意扣發(fā)其丹藥配額。此事被法師通過“越級申訴符”上報咸陽,李斯親自帶隊核查,發(fā)現(xiàn)法卷中多處決策記錄有“驗真紋異?!保ù鄹暮圹E),當即下令將李某降為法師一品,流放商於啟靈院勞改,其職位由申訴的法師接任。此案震動全國,讓所有高階修士明白:“等級特權”絕不是“徇私工具”,秦法對“權貴違法”的處罰,只會更嚴。

            法圣作為最高等級,特權與責任已上升到“國政”層面。法圣三品可參與“九環(huán)鎖靈陣”的核心布設,影響全國靈脈流向;可在朝堂上對“法統(tǒng)變革”提出建議;甚至能面見皇帝討論“修真與治國的平衡”——但他們也需承擔“法統(tǒng)穩(wěn)固”的終極責任,若因決策失誤導致法統(tǒng)動搖,輕則自請降級,重則以“謝罪劍”自絕。

            衛(wèi)鞅當年雖無“法圣”之名,卻有“法圣之實”,他制定的《商君法篆》奠定了秦國法統(tǒng),卻因“觸動舊族利益”遭詛咒,秦孝公以十年壽元為其護魂——這正是“法圣責任”的雛形。嬴政在制定等級制時,特意將衛(wèi)鞅列為“法圣三品”,靈位供奉于法道學院明法殿,讓后世修士知曉:“法圣之尊,在于護法,而非享權?!?/p>

            為了確?!皺嘭煂Φ取保燃壷七€配套了“降級機制”:修士若觸犯秦法,根據(jù)情節(jié)輕重降低等級;若長期無功績、不參與修煉考核,每三年自動降一品;若在重大事件中“失職失責”,直接降至最低等級。降級不僅意味著特權取消,更會在“等級令牌”上留下永久性的靈力印記,如同“法紀污點”,伴隨修士終身。

            在法道學院,有位法士二品因嫉妒同窗,暗中用“絆靈術”干擾其修煉,被監(jiān)院符發(fā)現(xiàn)后,不僅被降至法士一品,令牌上還多了一道黑色紋路——這道紋路在靈力感應下清晰可見,任何修士看到都能知曉其“曾違法紀”。這位學子痛哭流涕,卻也明白了一個道理:在秦國,“等級”可以靠努力獲得,更會因違法失去,而“法紀污點”比修為不足更難彌補。

            四、等級制的推行與風波:以法護航

            等級制在全國推行的過程,并非一帆風順。舊貴族的殘余勢力、對新法不滿的修士、甚至部分守舊的地方官員,都試圖阻撓或破壞等級制的實施,他們散布“等級制是‘帝王術’,旨在控制修士”的流言,甚至用術法干擾測試、偽造功績文書,妄圖讓等級制“名存實亡”。

            在齊魯故地,儒家殘余修士聯(lián)合地方守舊官員,拒絕配合等級測試,聲稱“修士當以‘仁義’為階,而非秦法條文”。他們在測試場周圍布下“文脈陣”,讓參與測試的修士心神不寧,法理筆試時頻頻出錯,術法實戰(zhàn)時靈力紊亂。

            李斯親自帶隊前往處置。他在測試場中央設“明法臺”,祭出《商君法篆》真本,法典金光瞬間沖破文脈陣:“秦法規(guī)定‘凡秦國修士,皆需定級’,抗拒者以‘抗法’論處!”他下令法劍營修士逮捕為首的儒家修士,發(fā)現(xiàn)他們懷中藏著《論語》抄本,書頁上用雜家術法寫著“干擾等級制”的咒語——這成了鐵證,李斯當即下令焚毀抄本,將為首者廢去修為,地方官員因“縱容包庇”被撤職查辦。

            風波平息后,李斯在齊魯故地重開測試,并增加“抗法處置”環(huán)節(jié):凡在測試中展現(xiàn)“法心堅定”,能識破并抵抗邪術干擾者,直接加一級功績。此法一出,參與測試的修士積極性高漲,有位年輕修士甚至在幻境中以“法家劍”劈開儒家“仁術幻境”,被當場定為“法士三品”,成為當?shù)匦奘康陌駱印?/p>

            更大的風波來自仙門殘余勢力的報復。昆侖派潛伏修士在關中散布謠言,稱“等級令牌是‘噬靈符’,長期佩戴會被吸干靈力”,導致部分基層修士不敢領取令牌。他們還暗中篡改郡級測試的“功績核驗”記錄,將軍功修士的斬殺數(shù)改低,讓本應晉級的修士錯失機會。

            韓非子的應對策略是“公開透明”。他在咸陽城設“等級答疑臺”,親自向修士講解等級令牌的構(gòu)造:“令牌以玄鐵為基,符文為‘護靈紋’,只會滋養(yǎng)靈力,不會噬靈?!彼攬鲎屓恍奘颗宕髁钆七\轉(zhuǎn)靈力,靈力不僅未減少,反而因令牌與靈脈共鳴而略有增長,謠言不攻自破。

            針對功績篡改,李斯則強化“驗真紋”的應用,所有功績文書必須由兩人以上簽字,并加蓋“靈脈監(jiān)法印”,文書存入“法藏閣”時,需用“照靈鏡”掃描存檔,任何篡改都會導致鏡光異常。在核查南陽郡記錄時,照靈鏡發(fā)現(xiàn)三份軍功文書有篡改痕跡,李斯順藤摸瓜,抓獲了篡改記錄的仙門潛伏修士,他們供認“受昆侖派指使,意圖破壞等級制公信力”,最終被處以“靈火焚身”之刑,南陽郡相關官員也因“失職”被降級。

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