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第36章 巡視東方列國（第2頁）

“秦法從無虛言?！辟』厝嘶史ㄓ。拙揿`與法網(wǎng)陣同時散去，“但前提是，趙國需解散獸魂營，銷毀血契符，派修士入秦學習法家術(shù)法——你們的獸魂修士若愿改修秦法，秦國可賜靈田，助他們穩(wěn)定靈力，不再受獸魂反噬之苦?！?/p>

趙括還想反駁，被趙王厲聲喝止。趙王望著護駕營修士穩(wěn)定的靈力波動，又想起靈渠模型中的充沛靈氣，終于低頭：“趙國……愿從秦王教誨，待秦王巡視歸來，臣必解散獸魂營，派修士入秦學習?！彼麑㈡?zhèn)趙鼎放在臺上，“此鼎暫留叢臺，待趙國變法有成，再親自送入咸陽?！?/p>

離開邯鄲時，蒙恬望著趙國修士復雜的眼神，對嬴政道：“趙王雖表面臣服，心中仍有不甘。但經(jīng)此一戰(zhàn)，他們已知秦軍軍陣的厲害，短期內(nèi)不敢再犯?！辟c頭：“趙國的獸魂術(shù)是隱患，需慢慢瓦解。下一站魏國，當用利益誘之，使其徹底倒向秦國。”

三、魏國大梁：獻寶示好與靈脈誘惑

魏國大梁的迎接儀式充滿討好之意。魏王深知魏國夾在秦、趙之間，國力衰弱，早早在城郊的“汴水臺”等候，身后的魏國修士捧著大量寶物：“魏文侯時期的‘吳起兵法’竹簡、大梁的‘靈渠圖紙’（魏國早年未建成的渠案）、中原最大的‘溫縣靈田’戶籍冊?！?/p>

“秦王駕臨大梁，是魏國之幸！”魏王躬身行禮，態(tài)度比韓王更加恭順，“魏國愿獻上靈田與圖紙，求秦王護佑魏國靈脈，魏國愿做秦國東出的先鋒，為秦王掃平齊、楚！”

嬴政的金輿停在汴水臺邊，汴水的靈脈在秦軍的靈脈共鳴術(shù)下微微發(fā)亮。“魏國的誠意，秦王看到了?！崩钏股锨敖舆^寶物，目光落在靈渠圖紙上，“這圖紙與秦國的靈渠設(shè)計有幾分相似，看來魏國也懂靈脈貫通的重要性?！?/p>

魏王連忙道：“臣早想開鑿汴水至淮河的靈渠，奈何國力不足，術(shù)法不精。若秦王愿助魏國開鑿此渠，魏國愿將溫縣靈田全獻秦國，每年再貢靈谷十萬石！”他湊近低聲道，“韓國已暗中與楚國聯(lián)絡(luò)，欲聯(lián)合抗秦，臣愿將韓國使者的密信獻給秦王——只要秦王護佑魏國，臣愿做秦國的‘耳目’?！?/p>

嬴政取出靈渠靈米與融靈丹，遞給魏王：“這是秦國靈渠產(chǎn)出的新糧與丹藥，你且?guī)Щ亍乜h靈田秦國暫不受，待魏國與秦國共同開通汴水靈渠，靈田的收益秦魏平分?！彼掍h一轉(zhuǎn)，“至于韓國與楚國的密信，秦王收下了——但魏國若敢陽奉陰違，秦法的劍，第一個斬向大梁。”

魏王接過靈米與丹藥，感受著其中充沛的靈氣，喜不自勝：“臣絕不敢欺瞞秦王！臣這就派修士隨秦王學習靈渠開鑿術(shù)，待秦王巡視歸來，汴水靈渠立刻開工！”他還主動提出，愿將魏國的“煉體術(shù)”（魏國修士的基礎(chǔ)術(shù)法）獻給秦國，與秦國的“法家劍”交換，以示誠意。

在大梁的靈脈祭祀儀式上，魏國修士與秦國修士共同祭拜汴水靈脈。秦國修士以法家術(shù)法激活靈脈，讓原本滯澀的汴水靈氣流動順暢；魏國修士則展示煉體術(shù)，肉身硬度堪比玄鐵。雙方的術(shù)法交流雖有保留，卻已顯露出合作的可能。

離開大梁前，魏王悄悄對李斯道：“臣已按秦王之意，派人在韓國邊境制造摩擦，讓韓國不敢輕易與楚國結(jié)盟。秦王放心，韓國弱小，不出半年，必向秦國獻地稱臣。”李斯點頭：“魏王識時務(wù)，秦王不會虧待魏國。但汴水靈渠的事，不可拖延——這是檢驗魏國誠意的試金石?！?/p>

嬴政望著東方的齊境，那里的靈脈因齊國的“百家書院陣”而駁雜混亂：“魏國已穩(wěn)，接下來該讓齊國看看，百家學說在秦法面前，不過是虛妄之言。”

四、齊國臨淄：百家虛張與法統(tǒng)碾壓

齊國臨淄的迎接儀式帶著文人的虛浮。齊王雖率稷下學宮的博士出城迎接，卻在“迎王臺”上擺滿儒家的《詩》《書》、道家的《道德經(jīng)》、墨家的《墨經(jīng)》，宣稱“齊國以文治國，靈脈因百家學說而昌盛，愿與秦國交流學術(shù)，不談兵戈”。

稷下學宮的儒家博士淳于越上前一步，朗聲道：“秦王以法統(tǒng)治國，雖強卻失于酷；我齊國以仁政化民，靈脈因德而昌。愿秦王焚棄酷法，學我百家學說，天下自會臣服。”他身后的道家修士祭出“無為符”，符文化作清風，試圖吹散護駕營的靈力威壓。

“百家學說？”嬴政的聲音帶著嘲諷，人皇法印射出金光，將清風打散，“儒家空談仁政，看著靈脈被宗族壟斷而不言；道家主張無為，任由靈脈暴走而不救；墨家雖重實用，卻不懂靈脈統(tǒng)籌，終是小術(shù)——這就是你們的‘昌盛之道’？”

齊王臉色一沉，稷下學宮的法家博士（齊國少數(shù)推崇秦法的學者）鄒衍連忙打圓場：“秦王息怒，淳于越之言不代表齊國。齊國愿以稷下學宮的藏書為禮，求秦王允許齊國修士入秦學習法道學院的術(shù)法。”

嬴政并未理會鄒衍，而是命史祿展開靈渠模型：“齊國的百家學說若真昌盛，為何臨淄的靈脈比秦國的邊城還要紊亂？你們看這靈渠，以法統(tǒng)統(tǒng)籌靈脈，陰陽調(diào)和，南北貫通，無需空談，只用實績說話——這才是治國興靈脈的正道?！彼钢Ｐ椭械亩搁T，“此乃‘控水術(shù)’，比道家的‘無為符’實用百倍；此乃‘導靈紋’，比儒家的‘仁政咒’有效千倍?！?/p>

臨淄的修士們看著模型中流轉(zhuǎn)的靈氣，眼中閃過驚訝。他們常年因靈脈紊亂而修煉緩慢，此刻見秦國能以術(shù)法精準控制靈脈，心中不由動搖。墨家修士禽滑厘上前：“秦王的靈渠術(shù)法確實精妙，墨家愿學此術(shù)，助齊國開通淄水靈脈——但求秦王不以兵戈相向?！?/p>

“兵戈與否，在齊國不在秦國?！辟〕鋈陟`丹，拋給禽滑厘，“此丹能調(diào)和靈力，你們且試試。若齊國愿廢百家虛言，行秦法實政，秦國可派靈脈監(jiān)修士幫你們疏通淄水、濟水靈脈，讓稷下學宮的修士突破元嬰期不再是難事?！?/p>

淳于越仍不死心，祭出儒家的“春秋筆法陣”，陣中浮現(xiàn)孔子虛影，口誦“仁者無敵”，試圖以仁術(shù)影響護駕營的修士。嬴政冷笑一聲，命法道學院的學子展開《商君法篆》，法典金光沖天而起，孔子虛影在金光中漸漸消散，淳于越口吐鮮血，靈力紊亂。

“秦法講‘有功則賞，有過則罰’，從不信‘仁者無敵’的虛妄。”嬴政對驚惶的齊國修士道，“齊國若執(zhí)迷不悟，繼續(xù)以百家學說亂靈脈、誤國政，秦國的靈渠術(shù)法遲早會開到淄水——到那時，就不是交流學術(shù)，而是接管靈脈了。”

齊王看著稷下學宮修士的狼狽，又看看靈渠模型中的充沛靈氣，終于低頭：“齊國……愿向秦國學習靈脈術(shù)法，派修士入秦深造。臨淄的靈田戶籍，也愿按秦法重新登記?！钡晕闯兄Z臣服，只是將儒家典籍換成了齊國的“海鹽靈脈圖”，以示有限的合作。

離開臨淄時，李斯對嬴政道：“齊國雖未臣服，但已顯露畏懼，百家學說的虛張聲勢被徹底戳破。下一站楚國，是真正的硬骨頭?！辟戏降脑茐魸桑抢锏撵`脈因楚國的巫蠱術(shù)而帶著陰寒之氣：“楚國的巫蠱術(shù)與百越同源，正好用破瘴丹與凈化術(shù)法震懾他們，讓他們知難而退。”

五、楚國壽春：巫蠱試探與凈化示威

楚國壽春的迎接儀式充滿神秘。楚王雖出城迎接，卻在迎王臺周圍布下“巫蠱陣”——臺邊的柳樹纏繞著黑色的“尸蠱絲”，臺下的溪流中游動著透明的“噬靈蠱”，空氣中彌漫著若有若無的甜香（迷魂瘴的變種），試圖暗中試探秦軍的應對。

護駕營的修士早有準備，服下破瘴丹后，尸蠱絲與噬靈蠱靠近時會自動枯萎，甜香也無法影響心神。蒙恬冷聲道：“楚王以巫蠱迎客，是視秦王為敵嗎？”

楚王皮笑肉不笑：“秦王遠道而來，楚國以‘地方特產(chǎn)’相待，何錯之有？若秦王連這點‘小玩意兒’都怕，還是早日回咸陽吧?！彼砗蟮奈仔M修士發(fā)出詭異的笑聲，手中的骨杖敲擊地面，迎王臺的陰影中鉆出數(shù)只“蠱雕”（《山海經(jīng)》中“狀如雕而有角，以靈力為食”的妖獸），翅膀扇動時灑下蝕靈粉。