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            黑巖小說(shuō)>金戈片功效怎樣 > 第15章 啟靈院收凡童(第1頁(yè))

            第15章 啟靈院收凡童(第1頁(yè))

            一、咸陽(yáng)東城的靈脈圣地

            咸陽(yáng)的晨霧在辰時(shí)泛著暗金色。啟靈院的朱漆大門(mén)在玄色光帶中緩緩開(kāi)啟,門(mén)楣上的“法道啟靈”匾額由衛(wèi)鞅親筆題寫(xiě),金色光帶從字間滲出,與《商君法篆》修卷的靈力產(chǎn)生共振。院墻由三族靈脈混合的青石砌成,秦地的盤(pán)龍紋(赤色)、西戎的狼神紋(青黑)、楚地的清靈紋(青色)在石上交織成太極圖,與明法臺(tái)的法道陣形成遙相呼應(yīng)的靈力網(wǎng)絡(luò)。

            “衛(wèi)大人,祖巫臺(tái)的‘聚靈陣’已按九宮方位激活?!痹罕O(jiān)修士嬴闕的血絡(luò)符在臺(tái)邊亮起,赤色光帶與玄色光帶產(chǎn)生共鳴,這位曾是昆侖派棄徒的修士,眉心的清靈印在接觸法道符文時(shí),竟泛起與祖巫殘血相同的蠻荒氣息,“百名凡童的席位按軍功兌換順序排列,石佗的位置在坎位,正對(duì)著。。。正對(duì)著祖巫殘血的存放處?!?/p>

            啟靈院的特殊之處在于“三殿一壇”。前殿是“啟蒙殿”(赤色),供奉秦國(guó)歷代軍功修士的靈位;中殿是“通竅殿”(青色),擺放著楚地清靈師煉制的開(kāi)竅法器;后殿是“存真殿”(青黑),收藏著西戎狼神山的通靈典籍;中央的祖巫壇則用渭水河畔的靈脈石筑成,壇頂?shù)陌疾壑?,盛放著衛(wèi)鞅從明法臺(tái)灰燼中提煉的祖巫殘血,《山海經(jīng)?大荒西經(jīng)》記載的“后土”虛影在血中沉浮,這位掌管大地的祖巫,雙手按在壇沿,仿佛在等待著喚醒沉睡的靈根。

            百名凡童在此時(shí)列隊(duì)入院。他們的血絡(luò)符普遍泛著微弱的光帶,前排的張小三捧著父親張三換來(lái)的“醒竅草”,青色光帶在草葉上流轉(zhuǎn);西戎狼騎的孩童們穿著獸皮坎肩,青黑色光絲在他們周身跳躍;楚地移民的子女則戴著清靈木牌,與通竅殿的法器產(chǎn)生共鳴。唯有站在坎位的石佗顯得格格不入,貧家子的粗布麻衣上打著七處補(bǔ)丁,血絡(luò)符中沒(méi)有任何光帶流動(dòng),仿佛天生與靈脈絕緣。

            靈脈渠的活水在此時(shí)注入院中的青銅池。百顆軍功靈脈珠(來(lái)自函谷關(guān)的捷報(bào)獎(jiǎng)勵(lì))在水中沉浮,每顆珠子都刻著捐贈(zèng)者的名字:李敢的靈田珠、巴圖的醒竅珠、張大三的殘血珠。。。這些珠子在接觸池壁時(shí),自動(dòng)釋放出對(duì)應(yīng)的靈力,與凡童們的血絡(luò)符產(chǎn)生匹配的共鳴,石佗面前的珠子突然發(fā)出刺目的紅光,后土虛影的目光在此時(shí)轉(zhuǎn)向貧家子,壇頂?shù)淖嫖讱堁浩饎×业牟▌?dòng)。

            “開(kāi)啟啟靈大典!”衛(wèi)鞅的清靈術(shù)在祖巫壇上炸響,玄色光帶將《商君法篆》修卷的靈力投射至天幕,金色光帶在凡童們頭頂形成巨大的“啟”字,“今日。。。今日我們不用昆侖派的清靈術(shù),不用。。。不用儒家的禮教加持,就用。。。就用秦人自己的軍功血、西戎的蠻荒氣、楚地的清靈水,喚醒。。。喚醒這些沉睡的靈根,讓。。。讓天下知道,靈脈。。。靈脈從無(wú)貴賤,只在。。。只在法道的公平!”

            二、啟蒙殿的軍功傳承

            巳時(shí)的啟蒙殿泛起熾熱的赤色。殿內(nèi)的靈位在玄色光帶中亮起,少梁之戰(zhàn)犧牲的秦軍修士虛影從牌位中走出,他們的血絡(luò)符在接觸凡童時(shí),自動(dòng)顯現(xiàn)出各自的軍功記錄:“公士趙五,斬?cái)橙?,護(hù)靈脈井七口”“上造錢(qián)六,破化靈咒陣,救同袍百二十人”。。。這些光影在殿中形成流動(dòng)的軍功墻,與靈脈銀行的兌換記錄完全吻合,《奇門(mén)遁甲》“生門(mén)”的虛影在墻后顯現(xiàn),預(yù)示著“靈根雖弱,生機(jī)盎然”的奇門(mén)吉兆。

            “這些。。。這些都是用命換來(lái)的靈脈傳承?!毙l(wèi)鞅的清靈術(shù)在殿中展開(kāi),玄色光帶將張小三的手引向最近的靈位,金色光帶在接觸時(shí)顯現(xiàn)出少梁之戰(zhàn)的影像:靈位的主人用身體堵住化靈咒的缺口,血絡(luò)符與衛(wèi)鞅的玄色光帶融合,最終。。。最終在靈脈井前倒下,“小三要記住,你能站在這里,不是。。。不是因?yàn)槟愀赣H是農(nóng)夫,是因?yàn)?。。。是因?yàn)闊o(wú)數(shù)像他這樣的修士,用。。。用軍功換來(lái)了法道的公平?!?/p>

            張小三的回應(yīng)帶著孩童的堅(jiān)定。赤色光帶在他指尖凝聚成微小的“功”字,“俺爹說(shuō)。。。說(shuō)軍功換的啟靈機(jī)會(huì),比。。。比昆侖派的清靈丹金貴,俺。。。俺要像靈位上的叔叔們一樣,將來(lái)。。。將來(lái)也立一個(gè)靈位在這兒”的童聲在殿中回蕩,靈位的虛影在此時(shí)同時(shí)鞠躬,金色光帶注入小三的血絡(luò)符,原本微弱的光帶竟泛起與公士相同的亮度。

            石佗的反應(yīng)在此時(shí)顯得異常。貧家子的手在接觸靈位時(shí),血絡(luò)符中沒(méi)有任何波動(dòng),祖巫壇的后土虛影卻突然抬頭,壇頂?shù)淖嫖讱堁浩痄鰷u,《山海經(jīng)?大荒北經(jīng)》記載的“燭龍”虛影在血中顯現(xiàn),這條無(wú)足神龍的燭火照向石佗的后背,那里的粗布麻衣下,竟浮現(xiàn)出與祖巫壇相同的太極圖紋路——這個(gè)變化讓院監(jiān)嬴闕的清靈術(shù)泛起驚訝的波動(dòng),連忙在記錄冊(cè)上標(biāo)注:“坎位童生石佗,靈根反應(yīng)異常,需重點(diǎn)觀察?!?/p>

            啟蒙殿的靈位在此時(shí)集體發(fā)光。赤色光帶從牌位中涌出,在殿中形成巨大的“忠”字,與明法臺(tái)的“法”字遙相呼應(yīng)。凡童們的血絡(luò)符在接觸光帶時(shí),自動(dòng)顯現(xiàn)出各自父輩的軍功記錄:張小三的父親張三捐出靈田名額、西戎孩童的兄長(zhǎng)巴圖破魏軍營(yíng)帳、石佗的哥哥石敢斬?cái)持奘俊?。。這些樸素的功勛在金色光帶中流轉(zhuǎn),讓孩子們明白了啟靈機(jī)會(huì)的來(lái)之不易。

            三、通竅殿的法器奇觀

            午時(shí)的通竅殿泛起柔和的青光。楚地清靈師煉制的開(kāi)竅法器在殿中陳列,“醒竅鐘”(青銅制,泛赤色光帶)、“通脈鏡”(玉石制,泛青色光帶)、“破障鼓”(獸皮制,泛青黑光帶)按三才方位擺放,每件法器都刻著與祖巫殘血相契的符文。衛(wèi)鞅的玄色光帶在鐘旁停下,金色光帶將鐘錘引向張小三,“敲響它。。。敲響它就能喚醒血脈中的軍功記憶,比。。。比任何清靈術(shù)都管用”的聲音帶著鼓勵(lì)的溫和。

            張小三的敲擊帶著孩童的虔誠(chéng)。赤色光帶在鐘錘上凝聚,醒竅鐘發(fā)出的嗡鳴與他的血絡(luò)符產(chǎn)生共振,張三在靈脈田勞作的影像、張大三在函谷關(guān)殺敵的場(chǎng)景、甚至。。。甚至少梁之戰(zhàn)中平民修士的犧牲畫(huà)面,都在青光中閃現(xiàn)。孩童的血絡(luò)符在接觸這些記憶時(shí),泛起與父親相同的堅(jiān)定光帶,通脈鏡在此時(shí)自動(dòng)轉(zhuǎn)向他,鏡中顯現(xiàn)出未來(lái)的景象:身著秦軍甲胄的張小三,正用血爆術(shù)斬殺敵人,軍功碑上的名字閃閃發(fā)光。

            西戎孩童的通竅過(guò)程充滿(mǎn)狼性。青黑色光帶在接觸破障鼓時(shí),孩童們突然發(fā)出狼嘯,獸皮鼓面的狼神紋在震動(dòng)中活過(guò)來(lái),化作無(wú)數(shù)青黑光點(diǎn)融入他們的血絡(luò)符。嬴闕的清靈術(shù)在記錄時(shí)發(fā)現(xiàn),這些光點(diǎn)與狼神山的月狼靈脈完全一致,“西戎的靈根藏在。。。藏在野性中,就像。。。就像祖巫殘血需要蠻荒氣激活”的分析讓衛(wèi)鞅的玄色光帶泛起贊同的波動(dòng),指尖在法器上補(bǔ)充了新的符文。

            石佗的通竅嘗試再次失敗。醒竅鐘的嗡鳴在接觸他的血絡(luò)符時(shí)突然中斷,通脈鏡照出的影像中,貧家子的靈竅被厚厚的灰色光帶包裹,破障鼓的震動(dòng)甚至。。。甚至讓他的血絡(luò)符更加黯淡。凡童中響起竊笑聲,西戎孩童的青黑光帶在此時(shí)泛起嘲諷的波動(dòng),張小三卻突然擋在石佗身前,赤色光帶與貧家子的身體產(chǎn)生共鳴,“他。。。他哥哥是英雄,他肯定。。??隙荛_(kāi)竅!”的喊聲讓殿中安靜下來(lái)。

            衛(wèi)鞅的回應(yīng)帶著法道的公正。玄色光帶在石佗周?chē)纬善琳?,金色光帶將祖巫殘血的一滴引入通脈鏡,鏡中的灰色光帶在接觸蠻荒氣息時(shí),竟出現(xiàn)細(xì)小的裂痕,“靈根有顯隱,開(kāi)竅有遲速,石佗的靈根只是。。。只是在沉睡,不是。。。不是不存在”的聲音在殿中回蕩,后土虛影的目光再次投向坎位,壇頂?shù)淖嫖讱堁浩鸶鼊×业匿鰷u,仿佛在回應(yīng)衛(wèi)鞅的判斷。

            通竅殿的法器在此時(shí)集體共鳴。醒竅鐘的嗡鳴、通脈鏡的青光、破障鼓的震動(dòng)在殿中融合成玄色光帶,與祖巫壇的靈力產(chǎn)生共振。凡童們的血絡(luò)符在光帶中同時(shí)亮起,其中九十七名孩童的靈竅已初步開(kāi)啟,唯有石佗與另外兩名凡童的光帶仍顯黯淡,但。。。但他們的血絡(luò)符深處,都泛起與祖巫殘血相同的暗紅,預(yù)示著通竅殿的儀式只是啟靈的開(kāi)始,真正的蛻變將在祖巫壇完成。

            四、存真殿的典籍靈光

            未時(shí)的存真殿泛起青黑色光帶。西戎狼神山的通靈典籍在殿中陳列,《狼神開(kāi)竅術(shù)》《蠻荒靈根考》《祖巫血脈論》等孤本用靈脈液浸泡過(guò)的絲綢包裹,每頁(yè)紙都泛著與衛(wèi)鞅丹田相同的太極圖光帶。西戎孩童的青黑色光帶在接觸典籍時(shí)自動(dòng)亮起,他們的指尖劃過(guò)書(shū)頁(yè),文字便化作狼形虛影在殿中奔跑,與通竅殿的法器光帶產(chǎn)生共鳴。

            “這些典籍記錄的。。。不是仙門(mén)的清靈術(shù),是。。。是蠻荒時(shí)代的生存智慧?!毙l(wèi)鞅的清靈術(shù)在《祖巫血脈論》旁停下,玄色光帶將書(shū)頁(yè)翻至記載后土祖巫的章節(jié),金色光帶在文字上標(biāo)注出與石佗后背相同的太極圖,“昆侖派說(shuō)。。。說(shuō)這是異端邪術(shù),卻不知。。。不知最純正的靈根,往往。。。往往藏在最樸素的血脈中,就像。。。就像秦人的血爆術(shù),雖不華麗卻。。。卻最具力量?!?/p>

            石佗的反應(yīng)在此時(shí)出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)。貧家子的手在接觸《祖巫血脈論》時(shí),血絡(luò)符中仍無(wú)波動(dòng),但書(shū)頁(yè)上的文字卻自動(dòng)浮起,在他面前組成與祖巫壇相同的陣法。殿外的祖巫殘血突然噴涌,赤色光帶穿透殿墻,將陣法激活,《山海經(jīng)?大荒西經(jīng)》記載的“女?huà)z”虛影在陣中顯現(xiàn),這位捏土造人的神祗,手中的靈脈泥在接觸石佗時(shí),竟化作與他血脈相同的灰色光帶——這個(gè)變化讓所有嘲笑石佗的孩童都閉了嘴,存真殿的青黑色光帶泛起前所未有的敬意。

            張小三的發(fā)現(xiàn)帶著孩童的敏銳。赤色光帶在《狼神開(kāi)竅術(shù)》中劃出一段文字,“月圓之夜,以狼嚎通竅,靈根閉塞者。。。者可借蠻荒氣沖關(guān)”的記載在接觸石佗時(shí),貧家子的喉嚨里竟發(fā)出細(xì)微的嗚咽,與殿外的狼嚎產(chǎn)生共振。衛(wèi)鞅的玄色光帶在此時(shí)注入靈力,文字化作的狼形虛影突然撲向石佗,在貧家子的血絡(luò)符中留下青黑色印記,后土虛影的目光在祖巫壇再次亮起,仿佛在為即將到來(lái)的儀式積蓄力量。

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