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            黑巖小說(shuō)>金戈片功效怎樣 > 第25章 秦穆公廣納賢才(第1頁(yè))

            第25章 秦穆公廣納賢才(第1頁(yè))

            一、新君繼位的求賢令

            秦穆公嬴任好在雍城蘄年宮舉行繼位大典時(shí),傳功閣的青銅鐘足足敲響了三十三下。這超出禮制的鐘聲不僅是為告慰先祖,更是向天下傳遞一個(gè)信號(hào)——這位年僅二十的新君,要以不同于祖輩的方式執(zhí)掌秦國(guó)。

            禮畢后的第三日,一道措辭大膽的《求賢令》被刻在傳功閣的石壁上,與《破辱策》的術(shù)法圖譜相映成趣:

            "秦地貧瘠,靈脈微薄,然志在四方。凡天下有識(shí)之士,無(wú)論出身中原蠻夷,不拘術(shù)法流派,若能助秦強(qiáng)脈固土者,愿以國(guó)士待之——共享靈脈資源,共參秦法秘術(shù),共治西陲之地。"

            令文下方,秦穆公親自用指尖血繪制了一幅簡(jiǎn)化的"血龍陣"圖譜,旁注:"此陣缺東南一角,盼有賢者補(bǔ)全。"

            這道求賢令在西陲掀起了軒然大波。破辱堂的老修士們憂心忡忡:"君上此舉太過(guò)冒險(xiǎn)!中原修士多與仙門(mén)淵源深厚,若混入奸細(xì),我秦法秘術(shù)恐遭泄露。"

            秦穆公卻在破辱堂的例會(huì)上堅(jiān)定立場(chǎng)。他指著沙盤(pán)里的雍城模型,模型周?chē)⒙渲鴣?lái)自各地的信物——有晉國(guó)修士的"聚氣陣"殘圖,有西戎綿諸部的"狼騎兵馴養(yǎng)術(shù)",還有越國(guó)送來(lái)的"水行符"圖譜。

            "孤王在演武場(chǎng)時(shí),曾見(jiàn)西戎孤兒能與幽冥狼通靈,中原棄徒能用日輪術(shù)改良血火符。"年輕的君主聲音清亮,"術(shù)法本無(wú)貴賤,能守護(hù)靈脈者即為正道。破辱堂的大門(mén),要像盤(pán)龍靈脈的支流一樣,容得下百川。"

            為打消眾臣疑慮,秦穆公設(shè)立了"三驗(yàn)之制":凡來(lái)投者,先經(jīng)"驗(yàn)心臺(tái)"測(cè)其誠(chéng)心,再入"試法場(chǎng)"顯其才能,最終由破辱堂長(zhǎng)老會(huì)評(píng)定其歸屬。他特意強(qiáng)調(diào):"哪怕是仙門(mén)棄徒,只要愿以秦法為根,孤亦愿賜其靈田,傳其血竅訣。"

            消息傳出,雍城很快迎來(lái)了第一批訪客。他們中既有背著破舊法器的中原散修,也有穿著獸皮的西戎智者,甚至有被仙門(mén)逐出的"異端"——這些在別處飽受排擠的人才,此刻都帶著忐忑與期待,聚集在破辱堂外的廣場(chǎng)上。

            秦穆公親自坐鎮(zhèn)驗(yàn)心臺(tái)。當(dāng)?shù)谝晃粊?lái)自晉國(guó)的修士將血滴在玄黃石上,石面浮現(xiàn)出赤色的共鳴紋時(shí),他當(dāng)即下令:"賜靈田三畝,入破辱堂陣術(shù)部,可查閱《破辱策》前七卷。"

            這一舉動(dòng)徹底打消了觀望者的疑慮。廣場(chǎng)上的人群沸騰起來(lái),求賢令的抄本被傳往更遠(yuǎn)的地方——從河西的芮國(guó)舊地到漠北的匈奴部落,從東海之濱的越國(guó)到蜀山深處的巫蠱族,越來(lái)越多的人才向著雍城匯聚。

            二、破辱堂的新面孔

            破辱堂的晨霧中,開(kāi)始出現(xiàn)越來(lái)越多陌生的身影。來(lái)自晉國(guó)的修士趙鞅正在演示"改良版聚氣陣",他將中原的"引氣訣"與秦人的"血絡(luò)符"結(jié)合,使陣法在煞氣環(huán)境中的運(yùn)轉(zhuǎn)效率提升了三成,周?chē)那匦奘考娂婑v足記錄。

            "關(guān)鍵在第五個(gè)陣腳。"趙鞅用骨刀在地上畫(huà)出奇門(mén)遁甲的"杜門(mén)"方位,"按秦法,這里該用修士精血澆灌玄黃石;但加入我們的鎖氣紋,就能省下三成氣血消耗。"

            不遠(yuǎn)處,西戎綿諸部的王子赤班正與雪妖部少女切磋"冰煞術(shù)"。這個(gè)曾以幽冥狼騎兵聞名的部落首領(lǐng),此刻正用狼毫筆在符紙上繪制雪紋:"我們的狼嘯符能震懾低階妖獸,若與你們的地耳術(shù)結(jié)合,可提前百里預(yù)警。"

            最引人注目的是角落里的一位老者。他既不參與陣法討論,也不展示術(shù)法,只是每日捧著《破辱策》的殘卷抄寫(xiě),偶爾用指尖蘸著靈脈泉水在地上畫(huà)些奇怪的符號(hào)——這些符號(hào)既非秦法的血絡(luò)符,也非仙門(mén)的清心紋,倒像是某種記錄農(nóng)事的圖譜。

            "此人是衛(wèi)國(guó)來(lái)的百里奚,據(jù)說(shuō)在中原因棄農(nóng)從術(shù)被驅(qū)逐。"侍衛(wèi)向秦穆公稟報(bào),"他說(shuō)要見(jiàn)君上,獻(xiàn)上靈脈農(nóng)耕策。"

            秦穆公卻沒(méi)有立刻召見(jiàn),只是讓人送去新釀的"靈脈酒":"先讓他在破辱堂待著,看看秦法是否真能容下不同的聲音。"

            他的寬容很快收到回報(bào)。趙鞅結(jié)合晉秦陣法改良的"血日陣",在黑風(fēng)淵的測(cè)試中成功抵御了金丹期修士的三次攻擊,且氣血消耗比血龍陣減少四成;赤班貢獻(xiàn)的"狼魂符"讓秦軍的幽冥狼騎兵戰(zhàn)力倍增,原本需要三名修士才能控制的妖獸,如今一人即可駕馭。

            這些成果被一一刻在傳功閣的石壁上,與秦人的原創(chuàng)術(shù)法并列。秦穆公特意讓人在每種術(shù)法旁標(biāo)注創(chuàng)造者的出身:"趙鞅,晉人;赤班,綿諸部;百里奚,衛(wèi)人。。。"這種打破族群界限的做法,讓越來(lái)越多的人才放下顧慮,奔赴雍城。

            三、試法場(chǎng)的奇才異術(shù)

            秦穆公在雍城西側(cè)開(kāi)辟的"試法場(chǎng)",成了展示各路賢才的舞臺(tái)。這個(gè)占地千畝的場(chǎng)地按奇門(mén)遁甲八門(mén)劃分區(qū)域,每個(gè)區(qū)域都布置著不同的測(cè)試環(huán)境——有的彌漫著饕餮濁氣,有的模擬著靈脈枯竭的荒漠,有的則是仙門(mén)清心訣的靈氣場(chǎng)。

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