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第57章 雙方交涉無(wú)結(jié)果（第1頁(yè)）

一、結(jié)界外的首次交涉

周原基地的晨霧中，秦國(guó)使者嬴渠捧著“三靈血玉”站在周天星斗結(jié)界外。這位嬴拓的堂弟身著鑲嵌煞靈晶的禮服，血絡(luò)符在胸前凝成赤色護(hù)盾——這是秦厲公精心設(shè)計(jì)的交涉姿態(tài)，既展示誠(chéng)意，又不失凡俗修士的尊嚴(yán)。

“崆峒仙長(zhǎng)，我君愿以血玉為質(zhì)，與貴派共研岐山靈脈?！辟穆曇舸┩副§F，清靈術(shù)加持的話語(yǔ)在結(jié)界上泛起漣漪，“開(kāi)脈后，秦國(guó)只取三成靈脈，余者歸貴派掌管，如何？”

結(jié)界的七彩霞光中，虛谷子的身影若隱若現(xiàn)。老掌門的拂塵輕揮，血玉突然懸浮空中，表面的三靈紋路被霞光剝離，露出下面普通的玉石質(zhì)地：“凡俗伎倆，也敢在仙門前班門弄斧？”拂塵指向鳳鳴崖的方向，結(jié)界上浮現(xiàn)出《山海經(jīng)?大荒北經(jīng)》的蚩尤殘魂圖，“爾等可知，這血玉的靈氣源自何處？正是鎖脈陣禁錮的戾氣，用此等邪物作質(zhì)，足見(jiàn)爾等心術(shù)不正！”

嬴渠身后的兩名護(hù)衛(wèi)突然悶哼倒地。崆峒派巽位的修士悄然發(fā)動(dòng)“清心咒”，清靈術(shù)透過(guò)結(jié)界縫隙侵入他們的血竅，兩人的煞靈紋在瞬間僵化，嘴角溢出的黑血在地面形成“禁”字符文——這是仙門對(duì)凡俗使者的第一次公開(kāi)威懾。

“仙長(zhǎng)既不愿共研，我君愿退一步?！辟?qiáng)壓怒火，按厲公預(yù)案拋出第二方案，“只需貴派指點(diǎn)開(kāi)脈之法，秦國(guó)愿年年進(jìn)貢清靈草與煞靈晶，永不染指岐山核心區(qū)域?！?/p>

虛谷子的笑聲帶著冰碴，結(jié)界上的符文突然組成“仙凡殊途”四個(gè)大字：“凡俗的貢品？仙門豈會(huì)在意這些濁氣之物？”他身后的崆峒修士同時(shí)舉起拂塵，霞光中浮現(xiàn)出崆峒山的“先天靈脈圖”，“看到了嗎？我派自身靈脈充裕，守護(hù)岐山只為天道，非為私利，爾等速速退去，莫要自誤！”

首次交涉在正午破裂。嬴渠帶著昏迷的護(hù)衛(wèi)返回基地時(shí)，周原的靈脈突然震顫，不死樹(shù)幼苗的紅光與結(jié)界的霞光碰撞出刺目的火花——這是《周易》記載的“兩儀相沖”之兆，預(yù)示著“交涉絕路，唯有強(qiáng)爭(zhēng)”。

二、玄水淵的靈脈歸屬之爭(zhēng)

秦厲公的第二次交涉選在玄水淵畔。這座岐山靈脈的源頭活水，一半在崆峒結(jié)界內(nèi)，一半在結(jié)界外，形成天然的“陰陽(yáng)界”，按奇門遁甲“坎位”屬水，主“險(xiǎn)中求變”，是厲公精心挑選的交涉地點(diǎn)。

“虛谷子掌門可知，玄水淵底的祭水靈壇刻著周室銘文？”厲公的定脈珠在掌心旋轉(zhuǎn)，青光將壇基的“開(kāi)脈令”投射到結(jié)界上，“‘周室東遷，留脈待明主’，這明主未必是仙門，凡俗亦有資格繼承！”

結(jié)界內(nèi)的虛谷子拂塵輕掃，銘文投影瞬間消散：“周室？不過(guò)是借靈脈茍延殘喘的凡俗政權(quán)，豈能與上古仙門相提并論？”他的聲音在水面回蕩，激起的漣漪組成《山海經(jīng)》記載的“玄黿馱碑”圖案，“玄水淵的玄黿是西王母坐騎，守護(hù)的是洞天根基，豈是爾等能覬覦的？”

阿柴突然變身半狼形態(tài)，青黑色的煞靈紋在水面劃出月狼靈脈的走向：“我族世代居住西陲，玄黿的鳴叫從不是警示，是呼喚！它在等能讓靈脈流通的人，而非將其禁錮的仙門！”

崆峒派離位的女冠突然冷笑，清靈術(shù)在水面燃起紫色火焰：“戎狄蠻夷懂什么靈脈？”火焰中浮現(xiàn)出月狼族先祖與玄黿爭(zhēng)斗的幻象，“你們的煞靈術(shù)只會(huì)污染靈脈，三百年前玄黿重創(chuàng)你族首領(lǐng)的舊事，難道忘了？”

這段被塵封的秘史讓阿柴的狼瞳瞬間赤紅。月狼族的古籍確實(shí)記載著先祖因強(qiáng)行開(kāi)脈被玄黿所傷，但那是因?yàn)楫?dāng)時(shí)沒(méi)有凈化戾氣的方法，而非玄黿敵視凡俗。他剛要反駁，就被厲公的定脈珠青光按住——虛谷子顯然在故意激怒他們，試圖破壞交涉。

“仙門講究‘順應(yīng)天道’?！眳柟穆曇羝届o卻有力，盤龍印記的紅光在水面形成靈脈圖，“如今西陲靈脈枯竭，百姓遭靈竭病之苦，天道應(yīng)是‘開(kāi)源節(jié)流’，而非死守禁錮。貴派若真為天道，為何見(jiàn)死不救？”

虛谷子的回應(yīng)帶著不容置疑的傲慢：“凡俗生死自有定數(shù)，靈脈循環(huán)豈容干預(yù)？”結(jié)界的霞光突然收緊，玄水淵的水位驟降三尺，露出下面布滿尖刺的石灘，“再不退，這就是你們的下場(chǎng)！”

第二次交涉在黃昏不歡而散。秦國(guó)修士看著裸露的石灘上那些被尖刺貫穿的上古獸骨，突然明白崆峒派的“守護(hù)”不過(guò)是血腥的禁錮，厲公的定脈珠在返回時(shí)首次出現(xiàn)裂痕——這是君主決心轉(zhuǎn)變的征兆。

三、鳳鳴崖的陣法對(duì)峙

嬴拓主動(dòng)請(qǐng)纓主持第三次交涉，地點(diǎn)選在鳳鳴崖的鎖脈陣陣眼。這位秦地修士首領(lǐng)帶著三十名赤牌修士，在陣眼周圍布下“血靈陣”，赤色光紋與結(jié)界的七彩霞光形成對(duì)峙，用實(shí)力向崆峒派展示秦國(guó)的決心。

“虛谷子掌門，再不讓步，休怪我等強(qiáng)行破陣！”嬴拓的血爆術(shù)在陣眼炸出丈許紅光，鎖脈陣的紋路因此泛起漣漪，“三靈血玉已近完成，玄水淵的祭禮只待月圓，你們攔不住的！”

結(jié)界內(nèi)的崆峒修士同時(shí)掐訣，霞光中浮現(xiàn)出“誅邪陣”的虛影。這種上古仙陣的光刃在崖壁上切割出深深的溝壑，赤牌修士的血靈陣在沖擊中劇烈震顫，三名修士的血絡(luò)符當(dāng)場(chǎng)崩碎，口吐鮮血倒飛出去。

“凡俗的螻蟻也敢妄言破陣？”虛谷子的拂塵指向崖頂，那里突然出現(xiàn)崆峒派的“鎮(zhèn)山印”虛影，“此印落下，整個(gè)鳳鳴崖將化為齏粉，包括你們珍視的不死樹(shù)幼苗，想試試嗎？”

羋啟的清靈術(shù)在此時(shí)展開(kāi)防御，青色光帶將不死樹(shù)幼苗護(hù)住：“貴派口口聲聲守護(hù)靈脈，卻動(dòng)輒以毀滅相威脅，難道這就是仙門的氣度？”楚國(guó)修士展開(kāi)《西王母經(jīng)》的殘卷，“經(jīng)中明言‘靈脈為眾生所養(yǎng)，當(dāng)為眾生所用’，你們的所作所為，早已背離經(jīng)義！”

崆峒派負(fù)責(zé)典籍的云陽(yáng)子突然現(xiàn)身，手中的玉冊(cè)在霞光中展開(kāi)：“斷章取義！”玉冊(cè)上的經(jīng)文顯示，后半段明確記載“非仙門正宗，不得染指核心”，“凡俗修士的血竅污濁，接觸靈脈核心只會(huì)引發(fā)反噬，三百年前周室的教訓(xùn)還不夠嗎？”

這段對(duì)話讓嬴拓的血爆術(shù)險(xiǎn)些失控。周室東遷前確實(shí)有過(guò)開(kāi)脈失敗的記錄，但那是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的鎖脈陣尚未穩(wěn)定，與修士的血竅無(wú)關(guān)。他剛要列舉秦夷公的靈脈嫁接術(shù)成果，就被結(jié)界外的異動(dòng)打斷——趙午的清靈銳士竟在此時(shí)靠近結(jié)界，顯然想坐收漁利。

“看來(lái)有人不想我們好好交涉?！碧摴茸拥哪抗鈷哌^(guò)晉軍方向，卻并未放松對(duì)秦國(guó)的警惕，“三日之內(nèi)，若再不退，休怪我派連晉人一同清理！”

第三次交涉在晉軍的干擾下終止。返回基地的路上，嬴拓的血靈陣始終保持戒備狀態(tài)，赤牌修士們的血絡(luò)符在憤怒中發(fā)亮——連外敵環(huán)伺時(shí)崆峒派都不肯稍作妥協(xié)，足以證明交涉之路已徹底斷絕。

四、不死樹(shù)幼苗的靈脈示警

羋啟提出的第四次交涉方案最為特殊——以不死樹(shù)幼苗為媒介，在玄水淵與鳳鳴崖之間的“靈脈走廊”進(jìn)行靈犀溝通。這位楚國(guó)修士認(rèn)為，植物靈脈最能反映天地意志，或許能讓崆峒派看清靈脈的真正意愿。

“此苗吸收岐山靈氣而生，其紋路就是最好的證明?！绷d啟的清靈術(shù)引導(dǎo)著不死樹(shù)的紅光，在走廊上空形成靈脈流動(dòng)的虛影，“它的根系既向鎖脈陣延伸，又向外界生長(zhǎng)，說(shuō)明靈脈渴望流通，而非禁錮！”