一、逃出生天驚余悸
秦王政十五年三月的咸陽(yáng)郊外,渭水支流的蘆葦蕩中彌漫著潮濕的煞氣。呂不韋踉蹌著沖出封禪臺(tái)的包圍圈,玄色錦袍被陣法的金光撕裂數(shù)道口子,胸口的靈竅因龍氣反噬而陣陣劇痛,每走一步都牽扯著丹田內(nèi)紊亂的東岳龍氣。身后封禪臺(tái)的方向傳來(lái)沉悶的爆炸聲,那是玄甲銳士剿滅殘余修士的動(dòng)靜,如同重錘敲在他緊繃的神經(jīng)上。
“君侯,快上車!”親信鄭安平駕著一輛不起眼的商隊(duì)馬車等候在岸邊,車簾上的“商”字幌子在煞氣中微微晃動(dòng)。呂不韋狼狽地鉆入車廂,剛坐穩(wěn)便猛地噴出一口鮮血,染紅了墊著的靈錦。“嬴政……好狠的手段!那封禪臺(tái)的陣法絕非尋常,定是用了鎮(zhèn)法碑碎片!”他咬牙切齒,指尖因憤怒而深深陷入掌心。
車廂內(nèi)的“靈脈鏡”記錄著他的狀態(tài):金丹期巔峰的靈氣團(tuán)布滿裂痕,東岳龍氣與饕餮煞氣相互沖撞,靈竅外壁的防護(hù)層已瀕臨破碎。鄭安平遞上一枚“凝神丹”,丹藥的靈氣順著呂不韋的指尖流入體內(nèi),暫時(shí)壓制住翻騰的煞氣:“君侯,咱們得盡快找地方調(diào)息,再拖下去靈竅恐會(huì)崩碎?!?/p>
馬車沿著渭水北岸的“靈脈盲區(qū)”疾馳,這里是大秦?zé)挌馐慨?dāng)年留下的隱蔽通道,靈氣流動(dòng)紊亂,能屏蔽追蹤。呂不韋靠在車壁上,閉目回憶封禪臺(tái)的每一個(gè)細(xì)節(jié):法家困龍陣的黑白力場(chǎng)、鎮(zhèn)法碑碎片的凈化靈光、嬴政那勝券在握的眼神……一股寒意從脊椎升起——他從未想過,自己會(huì)敗得如此狼狽。
“嬴政的布局遠(yuǎn)比想象中周密?!眳尾豁f睜開眼,眼中閃過驚懼與不甘,“他不僅算準(zhǔn)了我會(huì)去封禪臺(tái),還摸清了饕餮煞氣的弱點(diǎn),用秦法符文克制。這背后定有高人指點(diǎn),多半是李斯那叛徒!”他猛地一拍車壁,車廂的木架發(fā)出呻吟,“還有蒙恬的玄甲銳士,布防滴水不漏,顯然準(zhǔn)備了不止一天兩天?!?/p>
逃亡途中,不斷有潰散的呂黨修士前來(lái)匯合,帶來(lái)的消息卻一個(gè)比一個(gè)沉重:衛(wèi)尉竭戰(zhàn)死、晉陽(yáng)據(jù)點(diǎn)被搗毀、洛陽(yáng)的私兵被秦軍攔截……呂不韋的心一點(diǎn)點(diǎn)沉下去,他這才意識(shí)到,自己的勢(shì)力早已在嬴政的步步緊逼下土崩瓦解,如今身邊只剩不到百人,靈材、丹藥也所剩無(wú)幾。
馬車最終停在一處廢棄的“靈脈驛站”——這是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期呂不韋秘密修建的據(jù)點(diǎn),藏在太行山脈的支脈中,驛站地下有連通的靈泉,能提供基礎(chǔ)的靈氣補(bǔ)給。呂不韋進(jìn)入驛站密室,立刻布下“三環(huán)警戒陣”,開始調(diào)息療傷,密室的石壁上刻滿了《呂氏春秋》的符文,散發(fā)著微弱的靈光,仿佛在無(wú)聲地安慰著這位落魄的權(quán)相。
二、靈脈異動(dòng)察殺機(jī)
在靈脈驛站調(diào)息三日后,呂不韋的傷勢(shì)略有好轉(zhuǎn),丹田內(nèi)的東岳龍氣雖仍紊亂,卻不再?zèng)_撞靈竅。他走出密室,站在驛站的“觀氣臺(tái)”上,望著咸陽(yáng)方向的天空,那里的龍氣凝聚成一道肉眼可見的光柱,威壓之強(qiáng)讓遠(yuǎn)處的太行煞氣都為之退避。
“君侯,派去咸陽(yáng)的探回報(bào)了。”鄭安平呈上一卷染血的竹簡(jiǎn),“嬴政回到咸陽(yáng)后,并未放松戒備,反而加派了玄甲銳士巡查,封鎖了所有通往城外的靈脈通道。更奇怪的是,國(guó)子學(xué)的法家修士最近頻繁出入鎮(zhèn)邪碑所在地,似乎在研究什么?!?/p>
呂不韋接過竹簡(jiǎn),指尖的靈氣注入其中,探回的畫面在眼前展開:咸陽(yáng)宮的鎮(zhèn)邪碑周圍布滿了法家修士,他們正用“靈脈刻刀”剝離碑上的符文;李斯親自坐鎮(zhèn)指揮,手中拿著一卷標(biāo)注著“困龍陣進(jìn)階圖”的竹簡(jiǎn);嬴政則每日登上觀星臺(tái),龍氣與封禪臺(tái)的陣法產(chǎn)生共鳴……每一個(gè)畫面都透著濃烈的殺機(jī)。
“他在完善陣法!”呂不韋瞳孔驟縮,瞬間明白了嬴政的意圖,“封禪臺(tái)的困龍陣只是初試,他想借助鎮(zhèn)邪碑的力量,打造更強(qiáng)大的絕殺之陣!若讓他成功,別說(shuō)翻盤,咱們連逃生的機(jī)會(huì)都沒有!”他轉(zhuǎn)身看向密室,那里存放著《呂氏春秋》的孤本,這是他最后的希望。
為確認(rèn)嬴政的動(dòng)作,呂不韋冒險(xiǎn)動(dòng)用了“靈脈回溯術(shù)”——這是一種消耗巨大的秘術(shù),能通過殘留的靈氣碎片還原過去的場(chǎng)景。他取出一枚珍藏的“憶靈珠”,注入東岳龍氣,珠子立刻亮起,浮現(xiàn)出嬴政與李斯在軍略室的畫面:
“……鎮(zhèn)邪碑的七塊碎片已在封禪臺(tái)布下,但若想困住呂不韋的地仙虛影,還需注入《商君書》的法篆之力?!崩钏怪钢噲D,“臣建議從國(guó)子學(xué)調(diào)取法家修士,日夜祭煉陣眼,確保決戰(zhàn)時(shí)能發(fā)揮最大威力。”
嬴政點(diǎn)頭:“呂不韋必然會(huì)反撲,他的《呂氏春秋》融合百家,不可小覷。傳令下去,加快祭煉速度,同時(shí)放出消息,說(shuō)朕將在三月底再次前往封禪臺(tái)祭天,引他主動(dòng)現(xiàn)身。”
畫面至此中斷,憶靈珠因能量耗盡而碎裂。呂不韋臉色煞白,冷汗浸濕了后背——嬴政不僅知道他要反撲,還摸清了《呂氏春秋》的底細(xì),甚至設(shè)下陷阱等著他自投羅網(wǎng)?!昂蒙畹乃阌?jì)!”他喃喃自語(yǔ),心中卻燃起一股不服輸?shù)暮輨?,“你想引我去封禪臺(tái),我偏要讓那里成為你的葬身之地!”
他立刻召集殘余黨羽,在驛站密室召開緊急會(huì)議。密室的石壁上投射出呂不韋用靈氣繪制的地圖,標(biāo)注著嬴政的布防與封禪臺(tái)的陣法弱點(diǎn):“嬴政以為吃定了我,卻不知我還有最后的底牌?!彼赶虻貓D上的封禪臺(tái),“三月底的祭天,就是我們的機(jī)會(huì)。在此之前,必須完成一件大事?!?/p>
三、寶典煉化鑄神兵
密室的中央,《呂氏春秋》的孤本懸浮在半空,竹簡(jiǎn)由罕見的“靈竹”制成,歷經(jīng)數(shù)年靈氣滋養(yǎng),已泛起溫潤(rùn)的玉光。全書分為“十二紀(jì)”“八覽”“六論”三部分,共計(jì)二十六卷,每一卷的竹簡(jiǎn)上都刻滿了融合百家的符文,散發(fā)著儒家的仁德氣、法家的嚴(yán)明光、道家的自然韻……這是呂不韋畢生心血的結(jié)晶,也是他最后的希望。
“諸位可知,為何《呂氏春秋》能融合百家而不沖突?”呂不韋的聲音在密室中回蕩,眼中閃爍著狂熱的光芒,“因?yàn)榇藭木幾?,從一開始就用了大秦?zé)挌馐康摹T器術(shù)’,將百家理念以靈脈為骨、符文為肉,早已具備法器的雛形?!彼斐鍪终疲瑬|岳龍氣緩緩注入懸浮的竹簡(jiǎn),“今日,我便要將它徹底煉化為器,讓它成為咱們翻盤的神兵!”
煉化儀式遠(yuǎn)比想象中復(fù)雜。呂不韋按照密室石壁上記載的“大秦?zé)挌馐棵氐洹?,在地面繪制出巨大的“三才煉寶陣”:陣眼對(duì)應(yīng)“十二紀(jì)”,布儒家仁德符;左陣對(duì)應(yīng)“八覽”,刻法家嚴(yán)明紋;右陣對(duì)應(yīng)“六論”,繪道家自然氣。他命鄭安平等親信修士按三才方位站定,以精血為引,維持陣法運(yùn)轉(zhuǎn)。
“第一步,融靈!”呂不韋高喝一聲,將東岳龍氣注入《呂氏春秋》的首卷“十二紀(jì)”。竹簡(jiǎn)劇烈震顫,發(fā)出嗡鳴,十二卷竹簡(jiǎn)化作十二道流光,分別沖向地面陣法的十二個(gè)方位,與預(yù)先刻好的地支符文產(chǎn)生共鳴。密室的靈泉突然噴涌,泉水化作靈氣鎖鏈,將流光與陣法牢牢綁定。
“十二紀(jì)對(duì)應(yīng)一年十二月,象征天地時(shí)序,內(nèi)含《山海經(jīng)·大荒東經(jīng)》記載的‘十二月神’虛影。”呂不韋一邊注入龍氣,一邊解說(shuō),“需以泰山龍氣為引,喚醒沉睡的月神之力,方能化地仙虛影護(hù)陣?!彪S著他的話語(yǔ),十二道流光中漸漸浮現(xiàn)出人形虛影,有的手持農(nóng)具(春神),有的身披寒霜(冬神),氣息威嚴(yán)而古老。
煉化“十二紀(jì)”耗費(fèi)了呂不韋三成的東岳龍氣,當(dāng)最后一道月神虛影穩(wěn)定下來(lái)時(shí),他已面色蒼白,卻難掩興奮:“這只是開始!”他轉(zhuǎn)向“八覽”,這部分記載著治國(guó)安邦的方略,蘊(yùn)含著法家、墨家、名家等學(xué)派的精髓?!鞍擞[對(duì)應(yīng)八方,象征天下疆域,需以人心為火,煉百萬(wàn)書靈為兵!”
他取出從各地收集的“修士靈魄”——這些都是自愿追隨呂不韋的死士,臨終前將靈魄注入竹簡(jiǎn)。隨著靈魄與“八覽”融合,竹簡(jiǎn)上的法家符文突然暴漲金光,無(wú)數(shù)細(xì)小的人形靈體從竹簡(jiǎn)中涌出,手持戈矛劍戟,組成整齊的軍陣,雖只是虛影,卻散發(fā)著肅殺之氣?!斑@些書靈受《呂氏春秋》理念滋養(yǎng),絕對(duì)忠誠(chéng),戰(zhàn)力堪比精銳修士!”
最后的“六論”最為特殊,記載著諸子百家的哲理思辨,蘊(yùn)含著道家的陰陽(yáng)、儒家的倫理、農(nóng)家的耕織……呂不韋稱之為“天地至理”。煉化這部分時(shí),他動(dòng)用了最后的東岳龍氣與自身精血:“六論對(duì)應(yīng)六合,象征宇宙大道,需以精血融靈,方能化無(wú)形為有形,克敵之術(shù)無(wú)窮!”
精血與“六論”竹簡(jiǎn)接觸的瞬間,密室中突然響起雷鳴般的嗡鳴,六道彩色光帶從竹簡(jiǎn)中升起,在空中交織成巨大的太極圖,圖中不斷閃現(xiàn)出各種術(shù)法符文:儒家的仁德咒、法家的破陣符、道家的隱身術(shù)、墨家的機(jī)關(guān)紋……仿佛匯聚了天下所有的秘術(shù)。