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第37章 韓王獻(xiàn)地稱臣（第2頁(yè)）

韓王返回新鄭后，秦軍的接管行動(dòng)立刻展開。蒙恬親率三萬(wàn)“玄甲銳士營(yíng)”進(jìn)駐韓國(guó)三郡：上黨由副將王離駐守，布“軍陣煉神”大陣，監(jiān)控趙國(guó)邊境；宜陽(yáng)由靈脈監(jiān)修士主導(dǎo)，擴(kuò)建鐵礦并布“囚靈陣”，防止韓國(guó)舊貴族反撲；新鄭則由蒙恬親自坐鎮(zhèn)，在王宮附近修筑“鎮(zhèn)韓臺(tái)”，臺(tái)頂設(shè)“九環(huán)鎖靈陣”節(jié)點(diǎn)，將紫荊靈脈與秦國(guó)的九環(huán)鎖靈陣徹底連通。

駐軍的第一步是“靈脈清點(diǎn)”。靈脈監(jiān)修士帶著“照靈鏡”“測(cè)靈尺”，逐縣清查韓國(guó)的靈田、靈泉、靈礦，將所有宗室私占的靈脈登記造冊(cè)，公開拍賣給有功的秦軍士兵與韓國(guó)平民。在新鄭，曾壟斷紫荊靈脈八成收益的韓侈家族，其名下的千畝靈田被盡數(shù)沒收，韓侈本人因“抗拒清點(diǎn)”被秦軍廢去修為，流放商於啟靈院勞改。

“秦法面前，無(wú)分秦韓，只有守法與違法?！泵商裨阪?zhèn)韓臺(tái)的告示上寫道，“凡韓民能識(shí)秦法、耕靈田、守秩序者，皆可獲靈田封賞；凡敢私藏靈脈、勾結(jié)舊貴、反抗駐軍者，一律按秦法嚴(yán)懲?！备媸九赃€附上了《軍功丹道》的摘要，明確“斬殺趙國(guó)獸魂修士一人，賞淬體丹十枚、靈田十畝”，引得韓國(guó)年輕修士紛紛報(bào)名參軍。

為鞏固統(tǒng)治，秦軍在韓地布下三層防御陣：

-外層防趙：在上黨與趙國(guó)交界的太行山，布“法網(wǎng)陣”與“烽火符”，一旦趙軍異動(dòng)，烽火可在半個(gè)時(shí)辰內(nèi)傳到咸陽(yáng)；

-中層控脈：在宜陽(yáng)、新鄭的靈脈節(jié)點(diǎn)，布“囚靈陣”與“鎮(zhèn)法碑”，若有韓國(guó)修士試圖私通靈脈，碑上符文會(huì)自動(dòng)報(bào)警；

-內(nèi)層護(hù)民：在韓地各縣設(shè)“靈脈驛道”，驛道旁建“明法亭”，駐有秦軍修士，既保護(hù)靈田耕作，又處理百姓糾紛，推廣秦法。

陣法布成后，韓地的靈脈發(fā)生顯著變化：被壟斷的紫荊靈脈靈氣開始均勻擴(kuò)散，周邊百姓的靈田產(chǎn)量提升三成；宜陽(yáng)鐵礦在“囚靈陣”的凈化下，礦渣中的蝕靈成分減少，礦工的靈力紊亂癥大幅緩解；上黨的“太行靈脈”經(jīng)秦軍疏導(dǎo)，竟與趙國(guó)的“漳水靈脈”產(chǎn)生微弱共鳴，為日后秦軍攻趙埋下伏筆。

秦軍的統(tǒng)治并非一帆風(fēng)順。韓國(guó)舊貴族殘余在夜間發(fā)動(dòng)過(guò)三次偷襲：一次試圖燒毀靈渠通往韓地的支線；一次用“韓國(guó)秘傳毒箭”刺殺靈脈監(jiān)修士；最嚴(yán)重的一次，韓侈的舊部勾結(jié)趙國(guó)邊境修士，在上黨布“迷魂陣”，試圖煽動(dòng)百姓叛亂。但這些行動(dòng)都被秦軍輕松挫敗——迷魂陣被破瘴丹粉末驅(qū)散，毒箭傷不了穿玄甲的秦軍修士，靈渠支線有“護(hù)渠營(yíng)”日夜看守。

“韓地的舊勢(shì)力就像靈脈中的淤塞，需慢慢清除?！泵商裨诮o嬴政的奏報(bào)中寫道，“但百姓已漸習(xí)慣秦法，年輕修士踴躍參軍，靈田產(chǎn)量提升讓民心漸穩(wěn)——假以時(shí)日，韓地將成為秦國(guó)東出的穩(wěn)固基地?！彼ㄗh在韓地設(shè)立“法道學(xué)院分院”，由秦國(guó)修士任教，招收韓國(guó)學(xué)子，“讓韓修學(xué)秦法、用秦術(shù)，方能從根本上消除抵抗之心?！?/p>

嬴政批復(fù)：“準(zhǔn)奏。韓地分院的院長(zhǎng)由張平兼任，秦國(guó)派十名法師三品修士協(xié)助教學(xué)，教材必須用《商君法篆》與《靈渠術(shù)法》，凡教授韓國(guó)舊術(shù)者，與叛亂同罪。”他還特意賜給韓地分院百枚“啟靈丹”，用于凡童開掘靈竅，“要讓韓民看到，秦法能給他們帶來(lái)實(shí)實(shí)在在的好處?！?/p>

四、法統(tǒng)落地：秦法推行與民心歸附

秦法在韓地的推行，從最基礎(chǔ)的“靈田分配”與“啟靈開竅”開始。張平按秦法“軍功爵制”，將沒收的宗室靈田分為“公田”（秦軍駐守用）、“軍功田”（賞給有功者）、“民田”（分給百姓耕作）三類，每塊靈田都立“界碑”，碑刻法家符文與持有者姓名，嚴(yán)禁私自買賣。

在新鄭的“明法廣場(chǎng)”，秦軍舉行了首次“靈田授賞儀式”。二十名韓國(guó)平民因協(xié)助秦軍清剿舊貴族有功，各獲靈田五畝；十五名韓國(guó)修士因斬殺叛亂者，除靈田外，還獲“聚氣丹”三枚。老農(nóng)夫韓元（曾在百姓大會(huì)上提問(wèn)的農(nóng)夫）捧著靈田契書，激動(dòng)得老淚縱橫：“活了一輩子，終于有自己的靈田了！秦法真的不欺咱百姓！”

啟靈院的設(shè)立更讓韓地百姓歡呼雀躍。秦國(guó)派來(lái)的“啟靈師”用“祖巫泉”靈液與“通竅草”，為新鄭三百名凡童開掘靈竅，成功率達(dá)七成，遠(yuǎn)超韓國(guó)舊制的三成。農(nóng)夫李二的兒子李狗蛋（原名）被開掘出“土系靈根”，啟靈師為他改名“李秦”，寓意“秦法所啟”。李二逢人便說(shuō)：“我兒能修煉，全靠秦王恩典，咱韓民以后就是秦人了！”

為讓秦法深入人心，秦軍在韓地開展“秦法宣講周”：

-修士講法：法道學(xué)院分院的修士每日在明法臺(tái)講解《秦法·民律》，用韓地案例解釋“偷盜靈谷者笞三十”“私斗傷人者廢去修為”等條文；

-實(shí)物展示：將秦國(guó)的靈渠靈米、融靈丹與韓國(guó)的舊糧、劣丹對(duì)比，讓百姓直觀感受秦法帶來(lái)的好處；

-互動(dòng)問(wèn)答：百姓可當(dāng)場(chǎng)提問(wèn)，如“韓女能入啟靈院?jiǎn)?？”“舊貴族的靈田能買嗎？”，修士一一解答，強(qiáng)調(diào)“秦法面前，男女平等、貴賤平等”。

宣講中最動(dòng)人的是“韓修變秦修”的故事。韓國(guó)舊修士鄭榮，曾因靈脈被壟斷而停滯在煉氣期，歸附秦國(guó)后，因參與清剿叛亂有功，獲靈田十畝、淬體丹五枚，三個(gè)月內(nèi)便突破筑基期。他在明法臺(tái)分享感受：“不是我天賦變高了，是秦法讓靈氣流動(dòng)了——以前靈氣都被貴族吸走，現(xiàn)在只要有功，人人都能得靈氣、換丹藥?！?/p>

秦法的推行也改變了韓地的術(shù)法體系。韓國(guó)修士傳統(tǒng)上擅長(zhǎng)“弓弩術(shù)”與“毒術(shù)”，秦軍將其與法家“法劍術(shù)”結(jié)合，創(chuàng)造出“秦韓混合術(shù)法”：以法家劍為基，保留弓弩精準(zhǔn)，去除毒術(shù)陰狠，更適合戰(zhàn)場(chǎng)正面交鋒。在韓地修士營(yíng)的演練中，這種混合術(shù)法展現(xiàn)出強(qiáng)大威力，讓秦軍將領(lǐng)都暗自贊嘆。

隨著時(shí)間推移，韓地的面貌煥然一新：

-靈田：三成舊靈田得到改造，產(chǎn)量翻倍，新開辟靈田五十萬(wàn)畝；

-修士：韓國(guó)修士數(shù)量從不足三千增至八千，其中三成加入秦軍，七成在啟靈院或靈脈監(jiān)任職；

-民心：新鄭的靈市上，秦法條文與韓地風(fēng)俗并存，百姓用秦半兩交易，孩童唱著秦法歌謠，連祭祀都開始融合秦法儀式與韓地傳統(tǒng)。