黑巖小說(shuō)

第1章 親政前夜暗流涌（第1頁(yè)）

咸陽(yáng)城的暮色帶著初秋的涼意，緩緩籠罩在渭水兩岸。九環(huán)鎖靈陣的金色光暈沿著城墻的垛口流轉(zhuǎn)，將巍峨的城門(mén)映照得如同白晝，往來(lái)的商旅、巡城的銳士、叫賣(mài)的商販交織成一派繁華景象，仿佛這座帝國(guó)都城從未有過(guò)片刻的動(dòng)蕩。但若是細(xì)察靈脈的流動(dòng)，便會(huì)發(fā)現(xiàn)平靜之下的洶涌——本該溫潤(rùn)流轉(zhuǎn)的關(guān)中靈脈，此刻卻在地下隱隱躁動(dòng)，靈氣如被無(wú)形的手攥緊，在街巷的磚石縫隙中發(fā)出細(xì)微的嗡鳴，這是天地靈脈對(duì)人心異動(dòng)的無(wú)聲回應(yīng)。

再過(guò)三日，便是秦王嬴政的親政大典。

這一日的咸陽(yáng)，朱雀大街上掛滿(mǎn)了玄色與金色交織的幡旗，旗面繡著“受命于天”的篆字，在靈脈微風(fēng)中獵獵作響。酒肆茶樓里，百姓們談?wù)撝蟮涞氖r，猜測(cè)著親政后秦王會(huì)推行何種新政，無(wú)人提及那潛藏在衣香鬢影后的緊張氣息。唯有少數(shù)靈力敏銳的修士，能察覺(jué)到空氣中彌漫的“滯澀感”——那是無(wú)數(shù)隱秘心思與術(shù)法波動(dòng)交織形成的氣場(chǎng)，壓得人呼吸都略顯微弱。

城北的呂不韋府邸，卻與城外的喧囂截然不同。朱漆大門(mén)緊閉，門(mén)環(huán)上的銅獸口含靈珠，散發(fā)著淡淡的“鎮(zhèn)邪符”光暈，將無(wú)關(guān)人等的窺探靈力隔絕在外。府邸深處的“聚賢堂”內(nèi)，燈火如晝，數(shù)十名身著儒衫、玄袍、甲胄的門(mén)客圍坐成圈，爭(zhēng)論聲如潮水般拍打著堂內(nèi)的梁柱，梁柱上雕刻的“百賢圖”在燈火下忽明忽暗，仿佛也在傾聽(tīng)這場(chǎng)關(guān)乎帝國(guó)未來(lái)的隱秘博弈。

一、咸陽(yáng)暮色：靈脈異動(dòng)與暗流初顯

咸陽(yáng)的暮色從不缺少故事。當(dāng)最后一縷陽(yáng)光掠過(guò)阿房宮的檐角，整座都城便被靈脈的余暉與人間的燈火雙重照亮。但這一日的暮色，卻帶著不同尋常的凝重——九環(huán)鎖靈陣的主脈靈氣在“承天門(mén)”處出現(xiàn)了罕見(jiàn)的漩渦狀波動(dòng)，靈脈監(jiān)的值修士在記錄中寫(xiě)下“靈氣逆流三尺，疑有術(shù)法擾動(dòng)”，卻在上報(bào)時(shí)被勒令改為“正常靈脈調(diào)息”。

靈脈的異常早已不是秘密。自嬴政加冠禮定親政日期以來(lái)，關(guān)中靈脈便時(shí)常出現(xiàn)無(wú)規(guī)律的震顫：東宮（嬴政居所）附近的“青龍脈”靈氣日益旺盛，隱隱有龍形虛影盤(pán)旋；相府（呂不韋府?。┧诘摹鞍谆⒚}”則靈氣滯澀，偶有黑色煞氣一閃而逝；連接兩者的“朱雀脈”（朱雀大街地下靈脈）更是時(shí)強(qiáng)時(shí)弱，如同被兩股力量反復(fù)拉扯。

靈脈監(jiān)的老修士們私下議論，這是“法統(tǒng)之爭(zhēng)”在靈脈上的顯現(xiàn)。嬴政推崇的法家術(shù)法剛猛直接，如烈火燎原，與青龍脈的陽(yáng)剛靈氣共鳴；呂不韋主導(dǎo)的“雜家學(xué)說(shuō)”兼容并蓄，似流水潤(rùn)田，更貼合白虎脈的溫潤(rùn)靈韻。兩脈相爭(zhēng)，朱雀脈成了緩沖，靈氣紊亂在所難免?！叭蘸罄m(xù)親政大典，若兩脈沖突加劇，恐引發(fā)靈脈暴走。”一位須發(fā)皆白的修士在深夜嘆息，卻不敢將擔(dān)憂(yōu)寫(xiě)入奏報(bào)。

暮色中的權(quán)力角落暗流涌動(dòng)。東宮的侍衛(wèi)統(tǒng)領(lǐng)蒙毅，正率“玄甲銳士”沿朱雀大街布防，銳士們甲胄上的法家符文在暮色中亮起，與街道兩側(cè)的靈脈幡旗形成呼應(yīng)，構(gòu)成一道隱形的防御屏障。蒙毅的指尖劃過(guò)腰間的“傳令符”，符紙傳來(lái)嬴政的指令：“盯緊相府動(dòng)向，任何可疑術(shù)法波動(dòng)，即刻稟報(bào)。”

相府對(duì)面的“迎客樓”里，呂不韋的門(mén)客司空馬正臨窗而立，手中把玩著一枚“窺靈鏡”。鏡面倒映著相府的燈火，鏡中靈氣圖譜顯示，相府深處的“聚賢堂”正凝聚著濃郁的術(shù)法氣息，顯然有多位高階修士在其中議事。司空馬嘴角勾起一抹冷笑，轉(zhuǎn)身對(duì)身后的黑衣人低語(yǔ)：“告訴相爺，東宮的防御比預(yù)想中更嚴(yán)密，法家符文布成了‘八門(mén)金鎖陣’，硬闖怕是討不到好?！?/p>

市井間的尋常百姓雖不知曉深層博弈，卻也感受到了氣氛的緊張。酒肆老板王二收起了平日的玩笑，早早打烊關(guān)門(mén)；賣(mài)靈草的小販加快了腳步，生怕入夜后遇到巡城銳士的盤(pán)查；連最膽大的頑童，也被家長(zhǎng)呵斥著回家，不敢在街頭逗留。朱雀大街上的行人稀疏起來(lái)，只剩下銳士的腳步聲與靈脈幡旗的飄動(dòng)聲，在暮色中交織成單調(diào)的韻律。

暮色最深時(shí)，一道細(xì)微的黑影從相府后院飛出，如蝙蝠般掠過(guò)rooftops，朝著東宮方向飛去。黑影周身裹著“隱靈術(shù)”的光暈，試圖避開(kāi)靈脈監(jiān)的監(jiān)測(cè)，卻在掠過(guò)朱雀脈漩渦時(shí)，被紊亂的靈氣撞得身形一滯。城墻上的銳士立刻察覺(jué)，數(shù)道法家劍影射向黑影，黑影倉(cāng)皇逃竄，消失在夜色中——這只是親政前夜無(wú)數(shù)隱秘交鋒中的一次，卻如投入湖面的石子，讓暗流愈發(fā)洶涌。

二、聚賢堂爭(zhēng)論：發(fā)難之議與理念交鋒

呂不韋府邸的聚賢堂，是整個(gè)關(guān)東學(xué)術(shù)與權(quán)謀的縮影。堂內(nèi)懸掛著孔子、老子、墨子、韓非子等百家先賢的畫(huà)像，畫(huà)像下方的長(zhǎng)案上，擺滿(mǎn)了《詩(shī)》《書(shū)》《道德經(jīng)》《商君書(shū)》《呂氏春秋》等典籍，空氣中彌漫著墨香與靈脈香的混合氣息。但此刻，這些象征“兼容并蓄”的元素，都被堂內(nèi)激烈的爭(zhēng)論聲掩蓋。

“三日后天子親政，正是我等發(fā)難的最佳時(shí)機(jī)！”說(shuō)話(huà)的是門(mén)客中的激進(jìn)派代表蔡澤，這位曾在燕國(guó)為相的辯士猛地一拍案幾，案上的《商君書(shū)》被震得跳起，“嬴政年幼，根基未穩(wěn)，全靠呂不韋相爺扶持才得以上位。如今他剛愎自用，欲廢相爺之功，獨(dú)行法家酷法，若不趁大典發(fā)難，揭露其野心，他日我等必遭清算！”

蔡澤的話(huà)音剛落，立刻得到幾位武將門(mén)客的附和。曾為秦將的樊於期起身道：“蔡先生所言極是！我等掌京畿兵權(quán)者，可在大典上以‘清君側(cè)’為名，控制宮門(mén)，逼嬴政收回成命，仍尊相爺為國(guó)師，行《呂氏春秋》之政。若他不從，憑我等手中兵權(quán)與府中修士，足以穩(wěn)定咸陽(yáng)！”

保守派的反對(duì)同樣尖銳。以儒家博士淳于越為首的門(mén)客搖著頭，手中的玉笏輕輕敲擊案幾：“不可！親政大典乃國(guó)之重典，牽動(dòng)天下靈脈與民心。若強(qiáng)行發(fā)難，便是‘以下犯上’，悖逆天道，不僅會(huì)引發(fā)靈脈暴走，更會(huì)讓天下人視我等為亂臣賊子。相爺多年經(jīng)營(yíng)的‘賢德’之名，將毀于一旦。”

雜家修士李園補(bǔ)充道：“淳于博士所言有理。嬴政雖推崇法家，卻也未完全否定《呂氏春秋》。我等可借大典之機(jī)，獻(xiàn)上《呂氏春秋》的‘靈脈治理篇’，闡述‘兼儒墨，合名法’的益處，若能說(shuō)服嬴政推行，豈不兩全其美？何必刀兵相向？”

兩派的爭(zhēng)論焦點(diǎn)，很快從“是否發(fā)難”轉(zhuǎn)向了理念之爭(zhēng)。激進(jìn)派認(rèn)為，法家思想“嚴(yán)而少恩”，若讓嬴政獨(dú)行其是，必重蹈商鞅、吳起的覆轍，激化靈脈與民心的矛盾；保守派則主張，雜家思想“以道德為標(biāo)的，以無(wú)為為綱紀(jì)”，更適合戰(zhàn)后的秦國(guó)，應(yīng)通過(guò)和平方式讓嬴政接受。

“荒謬！”蔡澤怒斥，“嬴政自束發(fā)以來(lái)，便師從法家修士，深信‘法治勝于德治’。他在東宮布‘刑殺陣’，練‘軍陣煉神’，周身龍氣都帶著殺伐之氣，豈是幾句言辭能說(shuō)服的？”他指著堂外，“你們看相府外的靈脈幡旗，已被東宮的法家符文壓制得靈氣黯淡，再不出手，連這聚賢堂的靈氣都要被吸干！”

淳于越反駁：“正是因?yàn)橘瞥绶?，我等才更?yīng)堅(jiān)守雜家理念?！秴问洗呵铩な幈酚性啤詠?lái)者久矣，與始有民俱’，但兵者兇器，不得已而用之。親政大典是‘始有民俱’的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，若動(dòng)兵戈，便是逆天而行，靈脈必不佑我等?！?/p>

爭(zhēng)論陷入僵局，堂內(nèi)的靈氣隨著情緒的激動(dòng)而波動(dòng)，懸掛的先賢畫(huà)像甚至微微晃動(dòng)。幾位擅長(zhǎng)奇門(mén)遁甲的門(mén)客臉色微變，他們感知到聚賢堂的“聚靈陣”因理念沖突而出現(xiàn)裂痕，若再爭(zhēng)執(zhí)下去，可能引發(fā)小規(guī)模的靈氣爆炸。

就在此時(shí)，堂側(cè)的屏風(fēng)后傳來(lái)輕微的咳嗽聲，爭(zhēng)論聲瞬間平息。所有人的目光都投向屏風(fēng)——那里坐著這場(chǎng)爭(zhēng)論的核心人物，呂不韋。

三、呂不韋的算計(jì)：典籍為鑒與靈脈布局

呂不韋身著紫色相袍，端坐在屏風(fēng)后的軟榻上，手中捧著一卷泛黃的《呂氏春秋》，指尖在“貴公”篇的“天下非一人之天下也，天下之天下也”字樣上緩緩滑動(dòng)。他的目光深邃，仿佛能透過(guò)書(shū)頁(yè)看到咸陽(yáng)城的每一處暗流，聚賢堂的爭(zhēng)論聲一字不落地傳入耳中，卻未讓他臉上有絲毫波瀾。

這位從衛(wèi)國(guó)商人一躍成為帝國(guó)權(quán)相的傳奇人物，深知權(quán)力的游戲從不止于刀兵。他放下典籍，緩緩起身，走到堂中，聚賢堂內(nèi)瞬間鴉雀無(wú)聲，連靈氣都仿佛凝固了?！爸T位的爭(zhēng)論，不韋都聽(tīng)到了?！彼穆曇舨桓?，卻帶著一種穿透人心的力量，“發(fā)難與否，不在于時(shí)機(jī)，而在于‘理’與‘力’是否站在我等這邊?！?/p>

理之所在，在《呂氏春秋》之中。呂不韋示意侍立的弟子展開(kāi)典籍，對(duì)眾人道：“我等編撰《呂氏春秋》，集百家之長(zhǎng)，主張‘去私就公’‘以民為務(wù)’，這便是‘理’。嬴政欲獨(dú)行法家，雖能強(qiáng)一時(shí)，卻失民心、亂靈脈，此為‘失理’。親政大典上，我等可先獻(xiàn)《呂氏春秋》，陳說(shuō)利弊，若他能聽(tīng)，自然最好；若他不聽(tīng)，便是‘拒理’，天下人自有公論。”

他頓了頓，目光掃過(guò)激進(jìn)派：“發(fā)難需師出有名，‘獻(xiàn)書(shū)被拒’便是名。若未獻(xiàn)書(shū)便動(dòng)兵戈，我等失理在先，靈脈不佑，民心不服，勝算幾何？”蔡澤等人面露愧色，低頭不語(yǔ)——他們只想著兵權(quán)，卻忽略了“理”的重要性。

力之準(zhǔn)備，早已暗中進(jìn)行。呂不韋轉(zhuǎn)向保守派，語(yǔ)氣變得凝重：“但‘理’需‘力’護(hù)。淳于博士以為僅憑言辭便可說(shuō)服嬴政，未免天真?！彼牧伺氖郑脗?cè)的暗門(mén)打開(kāi)，數(shù)十名身著玄甲、背負(fù)法劍的修士魚(yú)貫而入，甲胄上的“呂氏符文”（融合儒、墨、道術(shù)法的特殊符文）在燈火下閃爍，“這是我等訓(xùn)練的‘護(hù)典衛(wèi)’，精通《呂氏春秋》中的‘合縱術(shù)’與‘奇門(mén)陣’，足以應(yīng)對(duì)東宮的法家銳士?！?/p>

更令人震驚的是，呂不韋取出一幅“咸陽(yáng)靈脈暗渠圖”，圖上用朱砂標(biāo)注著數(shù)十處紅點(diǎn)：“這些是關(guān)中靈脈的暗渠入口，我已命修士在其中布下‘滯靈陣’。若大典有變，啟動(dòng)陣法，可暫時(shí)阻斷東宮與宮城的靈脈連接，讓法家符文威力大減。”這幅圖顯然是耗費(fèi)多年才繪制完成，連靈脈監(jiān)的核心修士都未必知曉全部暗渠位置。

他的算計(jì)不止于此。“我已聯(lián)絡(luò)宗室中的不滿(mǎn)者，”呂不韋的聲音壓得更低，“嬴政生母趙姬與嫪?dú)彼酵ㄖ?，雖已平息，但宗室對(duì)他‘血脈不純’的疑慮未消。大典上若嬴政拒納忠言，宗室可出面‘清君側(cè)’，質(zhì)疑其親政合法性，我等再以‘護(hù)典衛(wèi)’呼應(yīng)，名正言順?！?/p>