黑巖小說(shuō)

第46章 商人入法受約束（第2頁(yè)）

《市易法》頒布當(dāng)日，咸陽(yáng)城的靈材市人頭攢動(dòng)。百名法家修士抬著刻有律法全文的青銅碑，在市集中央立起，碑上的“溯源陣”符文與登記冊(cè)的符文產(chǎn)生共鳴，確保律法條文能被靈力感應(yīng)。李斯親自宣讀核心條款，當(dāng)念到“靈火焚身”時(shí)，臺(tái)下的商人與修士無(wú)不屏息，不少曾參與勾結(jié)的人臉色慘白，悄悄后退。

為讓律法家喻戶曉，官府采取了“三維宣傳”策略：一是“文字宣傳”，在市集、驛站、村落張貼圖文并茂的抄本，用插畫展示“靈材登記流程”“欺詐受罰案例”，連不識(shí)字的農(nóng)夫都能看懂；二是“靈力宣傳”，煉氣士在登記冊(cè)、青銅碑上注入靈力，百姓觸摸時(shí)能聽(tīng)到律法講解的聲音，修士觸摸時(shí)若有欺詐念頭，會(huì)產(chǎn)生輕微刺痛；三是“案例宣傳”，監(jiān)察御史在市集公開(kāi)審理了“明法草囤積案”，將主犯商人與修士當(dāng)場(chǎng)判罰，用執(zhí)法鞭懲戒后，押往刑場(chǎng)準(zhǔn)備執(zhí)行靈火焚身，圍觀百姓無(wú)不拍手稱快。

偏遠(yuǎn)郡縣的宣傳同樣深入。法道學(xué)院的學(xué)子組成“講法隊(duì)”，攜帶“投影陣盤”奔赴各地，將《市易法》條文投射在巖壁、樹(shù)干上，結(jié)合當(dāng)?shù)氐钠墼p案例講解：“這是你們村的王老五，勾結(jié)修士賣假靈鹽，按新律要沒(méi)收財(cái)產(chǎn)，修士要受靈火焚身……”生動(dòng)的講解讓百姓迅速理解律法的意義。

商人的反應(yīng)則復(fù)雜多樣。正當(dāng)商人如“百草堂”（新店主）積極登記靈材來(lái)源，主動(dòng)懸掛“依法經(jīng)營(yíng)”的牌匾；而曾參與勾結(jié)的商人則紛紛清庫(kù)存、撇清關(guān)系，有的甚至關(guān)閉店鋪轉(zhuǎn)行——靈火焚身的威懾力讓他們不敢再鋌而走險(xiǎn)。修士群體也迅速收斂，不少曾為商人“站臺(tái)”的修士主動(dòng)到官府備案，承諾不再參與欺詐。

執(zhí)法嚴(yán)明顯法威

《市易法》的執(zhí)行，由監(jiān)察御史與郡縣“市易官”（新設(shè)立的官職，專管靈材交易）聯(lián)合負(fù)責(zé)，執(zhí)法手段結(jié)合了法家符文與奇門陣法，確保“違法必查、查必嚴(yán)懲”。

在咸陽(yáng)靈材市，市易官?gòu)埰綆е八菰寸R”（能照出靈材真實(shí)來(lái)源與靈力等級(jí)）巡查，鏡光掃過(guò)“金石鋪”的玄鐵砂，立刻顯示“產(chǎn)地標(biāo)注虛假，實(shí)際來(lái)自崆峒派控制的黑石山”，店主與勾結(jié)的修士當(dāng)場(chǎng)被拿下，玄鐵砂全部沒(méi)收，店主財(cái)產(chǎn)充公，修士則被執(zhí)法鞭懲戒后等待靈火焚身；在邯鄲，監(jiān)察御史李嚴(yán)用“測(cè)妄晶”（能檢測(cè)靈材是否偽造）抽查“百草堂”，發(fā)現(xiàn)標(biāo)注“百年凝神花”實(shí)為五年生，店主與幫兇修士被當(dāng)場(chǎng)揭穿，店鋪查封，涉案人員全部收監(jiān)。

最具震懾力的是“靈火焚身”的首次執(zhí)行。北地郡靈鹽案主犯李三與昆侖派弟子趙玄被押至刑場(chǎng)，刑場(chǎng)中央立著“法火柱”（刻有“昆吾火陣”的石柱）。隨著市易官一聲令下，石柱符文亮起，淡藍(lán)色的昆吾火從地面涌出，包裹住兩人的魂魄。李三在火焰中看到被騙農(nóng)夫的哭訴，趙玄則感受到修士靈力紊亂的痛苦，兩人發(fā)出凄厲的慘叫，卻未傷及肉體，最終魂魄在無(wú)盡悔恨中潰散，修為盡廢——這一幕被“傳訊符”傳遍全國(guó)，商人與修士無(wú)不心驚，市場(chǎng)亂象瞬間收斂。

執(zhí)法過(guò)程中，也涌現(xiàn)出不少守法典型。咸陽(yáng)“誠(chéng)信鋪”店主陳老實(shí)主動(dòng)登記所有靈材來(lái)源，甚至標(biāo)注“部分靈草略有蟲蛀，不影響使用，低價(jià)出售”，監(jiān)察御史為其掛牌“守法商戶”，減免三成賦稅；法道學(xué)院學(xué)子王甲發(fā)現(xiàn)有人售賣假“凝神丹”，立刻舉報(bào)，不僅獲賞靈田一畝，還被納入“執(zhí)法輔助隊(duì)”，協(xié)助市易官巡查。

市場(chǎng)歸序見(jiàn)成效

《市易法》推行三月后，靈材市場(chǎng)的變化肉眼可見(jiàn)。咸陽(yáng)靈材市的明碼標(biāo)價(jià)牌多了起來(lái)，商人主動(dòng)出示“靈材登記冊(cè)”，修士購(gòu)材時(shí)會(huì)先請(qǐng)市易官用溯源鏡核驗(yàn)；邯鄲玄鐵砂的價(jià)格回落至市價(jià)，寒門修士終于能afford法劍煉制材料；北地靈鹽恢復(fù)平價(jià)，農(nóng)夫靈田重新增產(chǎn)，修士靈力紊亂的案例銳減。

百姓與修士的態(tài)度也從懷疑轉(zhuǎn)為支持。在靈材市擺攤的農(nóng)夫張老漢笑著說(shuō)：“以前賣靈草總被壓價(jià)，現(xiàn)在有登記冊(cè)，商人不敢騙我，價(jià)格公道多了！”法道學(xué)院學(xué)子韓平則感慨：“明法草價(jià)格降了，我們能買到制符材料，清心符產(chǎn)量翻倍，修士們的心神都穩(wěn)定多了?！?/p>

更深遠(yuǎn)的影響是市場(chǎng)秩序的規(guī)范化。商人開(kāi)始意識(shí)到，守法經(jīng)營(yíng)同樣能獲利，且風(fēng)險(xiǎn)更低；修士則明白，靈力是修法的工具，而非欺詐的手段。咸陽(yáng)“聚寶樓”店主錢萬(wàn)貫轉(zhuǎn)型經(jīng)營(yíng)“平價(jià)靈材鋪”，因信譽(yù)好，生意比壟斷時(shí)更旺；曾參與勾結(jié)的修士張奎主動(dòng)到官府自首，繳納罰款后轉(zhuǎn)行成為“靈材鑒定師”，用靈力幫助市易官核驗(yàn)靈材，也算將功補(bǔ)過(guò)。

然而，監(jiān)察御史在執(zhí)法中也發(fā)現(xiàn)了新的問(wèn)題：許多靈材的產(chǎn)地靈脈，實(shí)際被仙門或舊貴族控制，商人登記的“來(lái)源”雖合法，卻需向控制者繳納高額“過(guò)路費(fèi)”，這本質(zhì)上仍是壟斷，只是從“市場(chǎng)壟斷”轉(zhuǎn)為“源頭壟斷”。

“靈材源頭在靈脈，若靈脈被仙門、貴族控制，商人登記再規(guī)范，也難逃被盤剝的命運(yùn)。”李斯在朝會(huì)上憂心道，“北地郡的‘寒水石’產(chǎn)地被昆侖派控制，商人每采一石，需繳半石作為‘靈脈使用費(fèi)’，這費(fèi)用最終轉(zhuǎn)嫁到修士與百姓身上，與壟斷無(wú)異。”

嬴政眼中閃過(guò)銳利：“《市易法》管住了市場(chǎng)，卻管不了源頭?？磥?lái)，要徹底解決問(wèn)題，必須從根上入手——將靈脈收歸國(guó)有，由國(guó)家統(tǒng)一分配，才能真正打破壟斷，讓靈材平價(jià)流通?！?/p>

伏筆暗藏引國(guó)化

《市易法》的推行，雖暫時(shí)規(guī)范了市場(chǎng)，卻讓靈脈壟斷的問(wèn)題更加凸顯。監(jiān)察御史的報(bào)告中，詳細(xì)記錄了靈脈控制者的盤剝：仙門控制的靈草產(chǎn)地，商人需繳“靈脈維護(hù)費(fèi)”；舊貴族控制的靈礦，修士需付“開(kāi)采許可費(fèi)”；甚至連一些普通靈泉，都被地方豪強(qiáng)圈占，收取“飲水費(fèi)”。

在一次巡查中，御史李嚴(yán)發(fā)現(xiàn)，咸陽(yáng)周邊的“青云嶺”（盛產(chǎn)明法草）雖名義上歸百姓所有，實(shí)際卻被舊秦貴族嬴侈的門客控制，商人采草需支付“地租”，而這地租最終流入嬴侈腰包。李嚴(yán)依法處置了門客，卻無(wú)法收回青云嶺的控制權(quán)——按舊律，靈脈歸屬需查“傳承文書”，嬴侈持有秦昭襄王時(shí)期的文書，雖明顯不公，卻難以推翻。

“傳承文書？不過(guò)是舊貴族掠奪的借口！”嬴政看著李嚴(yán)的報(bào)告，冷笑一聲，“秦法講‘有功者賞，有能者用’，靈脈作為修法根本，豈能憑一紙舊文壟斷？”

韓非子補(bǔ)充道：“仙門與舊貴族控制靈脈，不僅盤剝商人與修士，更在暗中培養(yǎng)勢(shì)力。昆侖派控制的‘玄鐵山’，產(chǎn)出的玄鐵砂優(yōu)先供應(yīng)仙門修士，秦軍煉器都需高價(jià)購(gòu)買；舊趙貴族控制的‘凝神谷’，只允許貴族子弟采集靈草，寒門修士靠近便以‘驚擾靈脈’為由驅(qū)趕。”

法道學(xué)院的學(xué)子們也紛紛上書：“靈脈壟斷不除，《市易法》效果有限。懇請(qǐng)陛下將靈脈收歸國(guó)有，按軍功、貢獻(xiàn)分配使用權(quán)，讓有功修士與啟靈院能平價(jià)獲取靈材?！?/p>

這些呼聲與隱患，讓嬴政堅(jiān)定了靈脈國(guó)有化的決心。他在朝會(huì)上對(duì)李斯、韓非子道：“《市易法》是治標(biāo)，靈脈國(guó)有化才是治本。你們著手準(zhǔn)備方案，待市易法穩(wěn)定后，便推行靈脈國(guó)有，徹底打破仙門與舊貴族的壟斷，讓靈脈真正成為普惠眾生的資源。”

咸陽(yáng)城的靈材市，在《市易法》的規(guī)范下日漸有序，商人的吆喝聲變得誠(chéng)信，修士的選購(gòu)變得安心，百姓的祭拜變得從容。但在這平靜之下，一場(chǎng)關(guān)于靈脈歸屬的變革已在醞釀——《市易法》的推行，如同為靈脈國(guó)有化打開(kāi)了一扇窗，讓嬴政與法家修士看清了壟斷的根源，也讓天下人意識(shí)到，只有靈脈國(guó)有，才能讓法統(tǒng)的公平真正落地。

夕陽(yáng)下的靈材市，最后一批商人收起攤位，登記冊(cè)上的“溯源陣”符文在余暉中閃爍，仿佛在預(yù)示著靈脈歸屬的新秩序。而在咸陽(yáng)宮的地圖前，嬴政的指尖正劃過(guò)秦國(guó)的山川靈脈，目光堅(jiān)定——靈脈國(guó)有化的風(fēng)暴，已在《市易法》的鋪墊下，悄然凝聚力量，等待著席卷全國(guó)的時(shí)刻。