秦二世元年的咸陽城外,劉邦的十萬大軍已兵臨城下。張良站在城頭,望著遠處的驪山方向,那里的靈脈因阿房宮修建而紊亂,黑氣沖天。他勸劉邦“封秦重寶財物府庫,還軍霸上”,同時派兵駐守函谷關,阻斷項羽大軍的靈脈通道——這是《素書》中“藏器于身,待時而動”的謀略。
項羽率四十萬大軍至函谷關,見關門緊閉,又聽聞劉邦已入咸陽,怒不可遏,以“霸王煞氣”攻破關門,駐軍鴻門。范增對項羽說:“劉邦其志不在小,吾令人望其氣,皆為龍虎,成五采,此天子氣也。急擊勿失!”項羽下令次日進攻劉邦軍。
項伯是項羽的叔父,曾受張良救命之恩,連夜馳告張良,勸他逃離。張良卻將項伯引薦給劉邦,劉邦以兄長之禮相待,與項伯結為姻親。項伯返回軍中,勸項羽“因善遇之”,為次日的鴻門宴埋下轉折的伏筆。張良則徹夜未眠,在軍帳中布下“八門遁甲陣”,陣眼藏于劉邦座席之下。
鴻門宴上,項羽的軍帳殺氣彌漫,范增多次舉玉玦示意項羽動手。張良察覺帳外埋伏的刀斧手靈脈波動,以風靈術輕觸劉邦足尖,暗示如廁脫身。劉邦借口更衣,在樊噲護衛(wèi)下準備逃離,卻猶豫未辭行。張良道:“大行不顧細謹,大禮不辭小讓。如今人方為刀俎,我為魚肉,何辭為?”
他代劉邦獻上白璧與玉斗,對項羽說:“沛公不勝杯杓,不能辭。謹使臣良奉白璧一雙,再拜獻大王足下;玉斗一雙,再拜奉大將軍足下?!闭f話間,景門陣悄然發(fā)動,帳內光影晃動,項羽的注意力被白璧靈光吸引。范增見計謀敗露,怒摔玉斗,玉斗碎裂時迸發(fā)的靈力顯示出劉邦的龍氣正在滋長。
劉邦返回霸上后,張良才從容告辭。帳外的刀斧手想阻攔,卻被無形的氣流擋住——這是隨風陣的妙用,能隨對方靈力流動改變防御方向。張良回望鴻門,心中默念:“秦法已破,楚勢雖盛,卻失其道,此乃天亡之時?!彼?,楚漢相爭的大幕,已正式拉開。
項羽進入咸陽后,火燒阿房宮,屠戮秦降卒,關中靈脈遭受毀滅性破壞。張良趁機向劉邦獻上“燒絕棧道”之計,表面麻痹項羽,實則隱蔽地修復蜀地靈脈通道。劉邦依計而行,燒毀褒斜棧道,項羽果然放松警惕,將劉邦封為漢王,轄巴蜀漢中偏遠之地。
前往漢中的途中,張良建議劉邦“燒絕所過棧道,示天下無還心”,進一步迷惑項羽。他自己則因韓王成被項羽殺害,暫時留在韓地,以奇門陣術騷擾楚軍,為劉邦爭取發(fā)展時間。在韓地的日子里,他繪制出詳細的“楚地靈脈圖”,標注出楚軍的防御弱點與靈脈節(jié)點,派人秘密送往漢中。
第四章運籌帷幄與靈脈決勝
漢王元年的陳倉古道,濃霧籠罩著山谷。韓信按張良的計策,明修棧道吸引楚軍注意力,自己則率主力從陳倉古道突襲。張良的“奇門靈脈圖”標注此處有一條廢棄的靈脈通道,能避開楚軍防線。韓信命士兵以“地遁符”打通通道,靈脈氣流引導軍隊悄無聲息地穿過山谷。
楚軍守將章邯果然中計,將主力部署在棧道方向。當漢軍出現(xiàn)在陳倉城下時,章邯大驚失色,倉促間組織抵抗。張良遠程操控的“杜門陣”突然發(fā)動,陳倉城的靈脈防御符文瞬間失效,漢軍輕松攻破城池,章邯被迫退守廢丘。關中靈脈的控制權,重新回到劉邦手中。
彭城之戰(zhàn)后,劉邦大敗,率數(shù)十騎逃亡。張良于敗軍之際獻上“下邑之謀”:“九江王黥布,楚梟將,與項王有隙;彭越與齊王田榮反梁地:此兩人可急使。而漢王之將獨韓信可屬大事,當一面。即欲捐之,捐之此三人,則楚可破也?!边@一謀略如同靈脈樞紐,將分散的反楚力量連接成網(wǎng)。
為爭取英布,張良親赴九江,以“八門陣術”破解楚軍的監(jiān)視,與英布密談。他取出楚地靈脈圖,指出英布的封地與項羽的靈脈核心相沖,若不反楚,終將被項羽吞并。英布被說服,起兵叛楚,項羽不得不分兵應對,減輕了漢軍的壓力。
在成皋之戰(zhàn)中,楚軍圍困劉邦于滎陽,靈脈補給斷絕。張良獻上“緩兵之計”,讓劉邦詐降,同時派陳平以重金離間項羽與范增。項羽果然中計,猜忌范增,范增憤而離去,死于途中。失去智囊的項羽如同斷了靈脈的陣法,雖勇卻無謀,楚軍的攻勢漸漸疲軟。
漢王四年,韓信平定齊地,遣使向劉邦請封“假齊王”。劉邦怒不可遏,張良暗中踩其足背,低聲道:“漢方不利,寧能禁信之王乎?不如因而立,善遇之,使自為守。不然,變生。”劉邦恍然大悟,派張良前往齊地,正式封韓信為齊王,穩(wěn)住了這支關鍵力量。
決戰(zhàn)前夕,張良根據(jù)《河洛靈圖》制定“垓下之策”:韓信率軍三十萬為前軍,孔將軍居左,費將軍居右,劉邦居后,絳侯、柴將軍在皇帝后。這種陣型暗合“九宮靈脈”,能匯聚四方靈力于垓下,形成天羅地網(wǎng)。他還特意在楚軍撤退路線上布下“死門陣”,阻斷其靈脈退路。
垓下之戰(zhàn)中,張良的奇門陣術發(fā)揮到極致。他以“風靈術”引來四面楚歌,歌聲中的靈力波動勾起楚軍的思鄉(xiāng)之情,軍心大亂。項羽率八百騎突圍,卻闖入死門陣,陣中的煞氣扭曲了靈脈方向,讓楚軍在陰陵迷路。最終,項羽在烏江自刎,楚漢相爭以劉邦勝利告終。
第五章功成身退與黃石遺蹤
漢高祖五年的洛陽南宮,劉邦大宴群臣,論功行賞。他對群臣說:“夫運籌策帷帳之中,決勝于千里之外,吾不如子房。”欲封張良三萬戶,張良卻推辭道:“始臣起下邳,與上會留,此天以臣授陛下。陛下用臣計,幸而時中,臣愿封留足矣,不敢當三萬戶?!眲顟?,封他為留侯。
天下平定后,張良卻常稱病不出,閉門修煉《素書》中的“養(yǎng)氣訣”。他深知“飛鳥盡,良弓藏;狡兔死,走狗烹”的道理,尤其是目睹韓信、彭越等功臣的遭遇后,更加看淡權勢。他將《河洛靈圖》獻給劉邦,只保留了其中關于養(yǎng)生靈脈的部分,潛心研究如何以靈脈調和身心。
劉邦欲廢太子劉盈,立戚夫人之子趙王如意。呂后情急之下,派建成侯呂澤脅迫張良獻計。張良道:“此難以口舌爭也。顧上有不能致者,天下有四人。四人者年老矣,皆以為上慢侮人,故逃匿山中,義不為漢臣。然上高此四人。今公誠能無愛金玉璧帛,令太子為書,卑辭安車,因使辯士固請,宜來。來,以為客,時時從入朝,令上見之,則必異而問之。問之,上知此四人賢,則一助也?!?/p>
這四人便是“商山四皓”,皆是精通靈脈養(yǎng)生術的隱士。張良以奇門陣術指引呂澤找到四人隱居的靈脈洞府,奉上太子書信與重禮。四皓被誠意打動,隨呂澤入朝。在一次宴會上,劉邦見太子身邊的四皓仙風道骨,靈脈純凈,知道太子羽翼已豐,遂放棄廢立之念。呂后因此對張良感恩戴德。