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第20章 商於之地探靈脈（第1頁）

一、丹水河畔的靈脈補(bǔ)給

卯時的丹水泛著碧青色?？碧疥?duì)的玄色光帶在河畔展開，三百名銳士按“休門”方位扎營，五十名清靈師在“生門”搭建凈化陣，啟靈院的修士則在“景門”布置溝通陣，三陣在水邊形成與咸陽宮朝堂相同的太極圖?！渡胶＝?jīng)?大荒東經(jīng)》記載的“禺虢”虛影在水中顯現(xiàn)，這位掌管水系的神祗，魚尾在接觸勘探隊(duì)光帶時，將清靈泉的精純靈力注入丹水，使河面泛起與啟靈院祖巫壇相同的暗紅光帶。

“清靈泉的靈力純度超出預(yù)期?！毙l(wèi)鞅的玄色光帶在泉眼處亮起，金色光帶將靈力數(shù)據(jù)投射在天幕：“含后土祖巫氣息三成，羲和太陽靈力兩成，比。。。比渭水靈脈流純凈度高五成”的分析讓石佗的玄色光帶突然興奮，貧家子的赤腳在接觸河水時，后背的太極圖紋路泛起與泉眼相同的青光，“衛(wèi)大人，這里的水。。。水里有聲音，說。。。說前面有和俺一樣的靈根”的童聲讓禺虢虛影的魚尾拍打出歡快的水花，顯然對這個發(fā)現(xiàn)表示贊同。

補(bǔ)給的過程充滿法道特色。銳士們的血爆術(shù)符牌在接觸清靈泉時，赤色光帶中融入三成青色（清靈術(shù)），形成更穩(wěn)定的“爆靈術(shù)”；清靈師的法器則吸收了泉水中的后土靈力，青色光帶泛起暗紅光絲，凈化力提升一倍；石佗等啟靈院修士的玉簡在泉水中浸泡后，帝俊臺的符文自動亮起，與商於之地的靈脈流產(chǎn)生跨空共鳴。衛(wèi)鞅的玄色光帶在記錄時發(fā)現(xiàn)，這些變化與《商君法篆》修卷的“靈脈變異篇”描述完全一致，“看來。。?？磥砩天吨氐撵`脈確實(shí)。。。確實(shí)能讓法道術(shù)法產(chǎn)生良性變異”的判斷讓隊(duì)伍的光帶同時亮起。

丹水的特殊之處在于“雙脈共生”。主脈是禺虢虛影引來的清靈泉（青色），支脈是隱藏在河底的祖巫殘脈（暗紅），兩脈在河心的青銅鼎中交匯，形成與石佗后背相同的太極圖。鼎中水面浮現(xiàn)的《山海經(jīng)?大荒南經(jīng)》“羲和”虛影，此刻正將太陽靈力注入鼎中，使兩脈的融合度提升至七成，“這。。。這是天然的靈脈熔爐，能。。。能同時提升攻擊與防御”的驚嘆從銳士隊(duì)長嬴豹口中傳出，這位武關(guān)守將的堂弟，赤色光帶在接觸鼎中光帶時，竟突破至金丹初期，讓周圍的修士同時歡呼。

離營前的意外發(fā)現(xiàn)讓勘探隊(duì)振奮。石佗在清靈泉中撿到半塊玉璋，璋面的紋路與啟靈院祖巫壇的凹槽完全吻合，玄色光帶在接觸玉璋時，顯現(xiàn)出帝俊臺的完整影像：十二根石柱按“十二地支”排列，壇中央的凹槽中，一滴祖巫殘血正發(fā)出與石佗相同的光帶?！斑@是。。。是祭壇的鑰匙”的判斷讓衛(wèi)鞅的玄色光帶泛起激動的波動，左庶長的指尖在玉璋上注入法道符，使紋路與勘探隊(duì)的光帶完全同步，“有了它，我們。。。我們就能安全進(jìn)入帝俊臺”的話語讓禺虢虛影的魚尾再次拍打水面，為隊(duì)伍送行。

二、武關(guān)戰(zhàn)靈的支援匯合

午時的武關(guān)泛著赤金色。守將嬴豹的赤色光帶在關(guān)前展開，五百名守軍按“開門”方位排列，血爆術(shù)符牌在陽光下泛著與函谷關(guān)相同的戰(zhàn)靈光帶（少梁之戰(zhàn)亡魂靈力），《山海經(jīng)?大荒北經(jīng)》記載的“強(qiáng)良”虛影在關(guān)樓顯現(xiàn)，這位虎首人身的神祗，手中的大斧在接觸勘探隊(duì)光帶時，泛起與祝融虛影相同的火焰光帶，“衛(wèi)大人，玄真子的十二名弟子三日前曾。。。曾在關(guān)外設(shè)伏，被。。。被末將的戰(zhàn)靈陣擊潰，繳獲的化靈咒陣盤在此”的稟報(bào)讓衛(wèi)鞅的玄色光帶泛起凝重的波動。

戰(zhàn)靈陣的特殊之處在于“雙魂共生”。秦軍守軍的血絡(luò)符中，一半是現(xiàn)世靈力（赤色），一半是戰(zhàn)靈（青黑），兩魂在強(qiáng)良虛影的斧光中融合，形成與西戎狼騎煞靈紋相似的“戰(zhàn)煞術(shù)”。嬴豹的赤色光帶在演示時，斧影中同時出現(xiàn)他與父親（少梁之戰(zhàn)犧牲）的影像，“這種術(shù)法需。。。需以軍功為引，殺的敵人越多，戰(zhàn)靈就。。。就越強(qiáng)”的解釋讓石佗的玄色光帶突然亮起，貧家子的血絡(luò)符中，竟浮現(xiàn)出哥哥石敢在函谷關(guān)斬?cái)车挠跋?，顯然也能使用這種特殊術(shù)法。

衛(wèi)鞅的玄色光帶在此時融合兩陣。勘探隊(duì)的太極盾與武關(guān)的戰(zhàn)靈陣在關(guān)前形成“九環(huán)陣”的第一環(huán)，赤色光帶（銳士）、青黑色光帶（戰(zhàn)靈）、青色光帶（清靈師）、暗紅光帶（石佗）在環(huán)中流轉(zhuǎn)，《山海經(jīng)?大荒西經(jīng)》記載的“蓐收”虛影在環(huán)心顯現(xiàn)，這位掌管金屬的神祗，鉞斧在光帶中劃出與商於地圖相同的路線，“前方三十里有。。。有昆侖派的殘陣，是。。。是玄真子留下的‘鎖靈陣’，需。。。需用戰(zhàn)煞術(shù)配合法道陣才能破解”的提示讓嬴豹的赤色光帶泛起興奮的波動，“末將愿。。。愿率三百戰(zhàn)靈隨衛(wèi)大人同行！”

匯合后的勘探隊(duì)實(shí)力倍增。衛(wèi)鞅將武關(guān)的戰(zhàn)靈編入破邪陣，使赤色光帶的攻擊力提升三成；清靈師的凈化陣融入戰(zhàn)煞術(shù)，青色光帶中泛起青黑絲，能。。。能直接凈化幽冥靈力；石佗的溝通陣則在強(qiáng)良虛影的加持下，暗紅光帶覆蓋范圍擴(kuò)大至三里。離關(guān)前，衛(wèi)鞅的玄色光帶在關(guān)樓刻下法道符，金色光帶與武關(guān)的靈脈流連接，形成與咸陽宮相通的“傳訊陣”，“若。。。若遇緊急情況，可。。?？赏ㄟ^此陣傳回消息，秦孝公的定脈珠能。。。能實(shí)時感應(yīng)”的安排讓嬴豹的赤色光帶泛起堅(jiān)定的波動。

三、鎖靈陣的法道破解

未時的商於山地泛著灰黑色。昆侖派的“鎖靈陣”在“死門”方位展開，十二根石柱按“十二金仙”排列，柱頂?shù)那嚆~鈴泛著與甘龍血祭陣相同的幽冥靈力，《山海經(jīng)?大荒北經(jīng)》記載的“燭陰”虛影在陣中沉睡，這位神祗的閉眼讓周圍的靈脈流完全停滯，勘探隊(duì)的玄色光帶在接觸陣界時，竟出現(xiàn)短暫的靈力中斷，“果然。。。果然是玄真子的手筆，這。。。這陣能。。。能吸收法道靈力”的判斷讓衛(wèi)鞅的玄色光帶注入更多的三族靈力。

破解的過程分三步進(jìn)行。第一步，嬴豹的戰(zhàn)靈陣在“驚門”展開，赤色光帶與青黑色光帶融合成戰(zhàn)煞斧，劈向陣眼的青銅鈴，“以煞破煞！”的吼聲中，強(qiáng)良虛影的斧光與燭陰虛影的眼皮產(chǎn)生碰撞，使沉睡的神祗微微睜眼，靈脈流出現(xiàn)一絲松動；第二步，清靈師的凈化陣在“景門”激活，青色光帶中融入戰(zhàn)煞術(shù)的青黑絲，將石柱上的幽冥靈力逐漸抽出，蓐收虛影的鉞斧在此時劈下，將抽出的靈力全部斬?cái)啵坏谌?，石佗的溝通陣在“生門”啟動，暗紅光帶順著靈脈流的松動處滲入，與陣中隱藏的祖巫殘脈產(chǎn)生共鳴，“他們。。。他們的陣下面有。。。有和俺一樣的靈根，在。。。在哭”的童聲讓燭陰虛影突然睜眼，鎖靈陣的灰黑色光帶瞬間崩潰。

陣中的發(fā)現(xiàn)讓勘探隊(duì)振奮。十二根石柱的基座下，埋藏著與石佗玉璋相同的殘片，拼湊后形成完整的帝俊臺地圖，圖中用祖巫文標(biāo)注著“靈脈純度九成，適合法道修煉”的字樣。衛(wèi)鞅的玄色光帶在接觸殘片時，金色光帶將地圖與勘探符融合，顯現(xiàn)出祭壇的準(zhǔn)確位置：“再行二十里，過。。。過桃林塞就是。。。就是帝俊臺遺址”的消息讓隊(duì)伍的光帶同時亮起，嬴豹的戰(zhàn)煞斧在此時發(fā)出興奮的嗡鳴，顯然已迫不及待想看到上古祭壇的真容。

四、桃林塞的靈脈奇觀

申時的桃林塞泛著赤青色。漫山遍野的桃樹在靈脈流中開花，花瓣在接觸勘探隊(duì)光帶時，化作與軍功丹相同的赤色光帶，《山海經(jīng)?大荒南經(jīng)》記載的“夸父”虛影在林中行走，這位神祗的手杖在接觸桃樹時，將羲和的太陽靈力注入花苞，使果實(shí)泛著與清靈泉相同的碧青色。石佗的玄色光帶在此時異?；钴S，貧家子的手掌在接觸桃果時，果實(shí)突然透明，顯露出內(nèi)部與祖巫殘血相同的暗紅光核，“這里的果子。。。果子能治靈脈傷！”的發(fā)現(xiàn)讓清靈師們同時上前采摘，青色光帶在接觸果實(shí)光核時，凈化力再次提升。

桃林的特殊之處在于“雙季共生”。東側(cè)的桃樹開花（青色），西側(cè)的桃樹結(jié)果（赤色），兩季在林中的青銅碑處交匯，形成與帝俊臺相同的太極圖。碑上刻著上古文字，衛(wèi)鞅的玄色光帶在解讀時，金色光帶將其轉(zhuǎn)化為秦文：“帝俊十二子在此布下‘育靈陣’，以桃林為界，守護(hù)。。。守護(hù)祭壇靈脈”的記載讓夸父虛影的手杖突然指向南方，那里的桃林出現(xiàn)一條通道，通道兩側(cè)的樹木自動退讓，顯露出通往帝俊臺的路徑。

通道中的靈脈流呈現(xiàn)梯度變化。入口處的靈力純度為三成（與丹水相同），中段提升至六成（泛著明顯的祖巫氣息），末端則達(dá)到八成（與石佗后背的太極圖產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴）。衛(wèi)鞅的玄色光帶在記錄時發(fā)現(xiàn)，這種梯度與啟靈院的“三殿一壇”靈力分布完全一致，“看來。。?？磥淼劭∨_的建造者與。。。與祖巫壇的設(shè)計(jì)者理念相同，都是。。。都是循序漸進(jìn)地引導(dǎo)靈根”的分析讓嬴豹的赤色光帶泛起領(lǐng)悟的波動，“難怪。。。難怪昆侖派要封印這里，這種靈脈分布對。。。對平民修士太有利了！”

出桃林塞時，石佗的玄色光帶已提升一個境界。貧家子的暗紅光帶中融入了三成太陽靈力（赤色），形成更穩(wěn)定的“后土炎”術(shù)法，這種術(shù)法在接觸桃樹時，能。。。能讓枯萎的枝條重新開花，“俺。。。俺感覺能。。。能聽到很遠(yuǎn)的靈脈在說話”的童聲讓勘探隊(duì)的光帶同時亮起，夸父虛影的手杖在此時指向天際，羲和的太陽車在光帶中顯現(xiàn)，為隊(duì)伍照亮前方的道路。

五、帝俊臺遺址的初現(xiàn)

酉時的帝俊臺泛著暗金色。十二根殘破的石柱按“十二地支”排列，柱身的太極圖紋路與石佗后背完全吻合，壇中央的凹槽中，一滴祖巫殘血在月光下泛著與啟靈院相同的光帶，《山海經(jīng)?大荒東經(jīng)》記載的“帝俊”虛影在壇上空顯現(xiàn)，這位神祗的十二子在光帶中環(huán)繞，形成與勘探隊(duì)陣型相同的溝通陣，“等。。。等了三千年，終于。。。終于等到法道傳人”的聲音在靈脈流中回蕩，讓衛(wèi)鞅的玄色光帶泛起激動的波動。

祭壇的特殊之處在于“三靈共生”。地脈中蘊(yùn)含后土祖巫的蠻荒靈力（暗紅），天脈中流淌著羲和的太陽靈力（赤色），人脈（祭壇本身）則保留著帝俊十二子的溝通靈力（青色），三靈在壇頂融合成與衛(wèi)鞅丹田相同的玄色光帶，純度高達(dá)九成，卻因封印而流動緩慢（稀?。?。衛(wèi)鞅的金色光帶在檢測時發(fā)現(xiàn)，這種靈力對法道術(shù)法有天然加成：血爆術(shù)的威力提升五成，煞靈紋的持續(xù)時間延長一倍，清靈術(shù)的凈化范圍擴(kuò)大兩倍，“這里。。。這里確實(shí)比關(guān)中更適合修煉法道，玄真子說污染是。。。是怕我們發(fā)現(xiàn)這個秘密”的判斷讓嬴豹的戰(zhàn)煞斧發(fā)出憤怒的嗡鳴。

石佗的對接在此時完成。貧家子的后背太極圖與壇中央的凹槽完美吻合，暗紅光帶從接觸點(diǎn)擴(kuò)散至整個祭壇，十二根石柱在光帶中發(fā)出共鳴，帝俊十二子的虛影在柱頂顯現(xiàn)，與石佗的玄色光帶產(chǎn)生共鳴，“他們。。。他們說要俺。。。俺當(dāng)祭壇的守護(hù)者，用。。。用法道符解開封印”的童聲讓衛(wèi)鞅的玄色光帶泛起謹(jǐn)慎的波動，左庶長的指尖在接觸祭壇光帶時，金色光帶將解封的步驟投射在天幕，每一步都需要三族靈力同時注入，確保不會引發(fā)靈脈暴走。