黑巖小說(shuō)

第26章 百里奚獻(xiàn)策強(qiáng)國(guó)（第1頁(yè)）

一、朝會(huì)之上的九策初獻(xiàn)

秦穆公四年的春朝，雍城蘄年宮的青銅柱上凝結(jié)著晶瑩的靈脈冰花。傳功閣的修士們特意將大殿溫度調(diào)至冰點(diǎn)，這種寒冷能讓修士的血竅保持清明——今日，衛(wèi)國(guó)賢者百里奚將獻(xiàn)上醞釀已久的"強(qiáng)國(guó)九策"。

百官按奇門遁甲的方位列陣，秦人的玄甲、西戎的獸皮、中原的錦袍在晨光中交織出奇異的色彩。百里奚身著秦式深衣，手中捧著的木簡(jiǎn)用靈脈泉水浸泡過(guò)，邊緣泛著淡淡的金光。這位在破辱堂蟄伏三年的老者，此刻目光沉靜如潭，與三年前那個(gè)踉蹌西來(lái)的落魄修士判若兩人。

"老臣百里奚，獻(xiàn)上強(qiáng)國(guó)九策。"他的聲音不高，卻清晰地傳遍大殿，木簡(jiǎn)輕叩地面的聲響仿佛敲在每個(gè)人的心弦上。

第一策"靈田經(jīng)緯"剛念出，戶部主事就屏住了呼吸。百里奚提出將雍城周邊的靈田按《山海經(jīng)?大荒南經(jīng)》記載的"羲和浴日"方位劃分，每畝地的壟溝需按血絡(luò)符的紋路挖掘，農(nóng)夫耕作時(shí)需吟誦特制的"養(yǎng)脈謠"——這種歌謠融合了秦人的血脈共振與中原的農(nóng)事諺語(yǔ)，能使靈谷的靈氣吸收率提升四成。

"這不是癡人說(shuō)夢(mèng)嗎？"嬴桀忍不住反駁，"農(nóng)夫連血竅都未開辟，怎可能用歌謠養(yǎng)脈？"

百里奚早有準(zhǔn)備，讓人抬上一盆"共生稻"。根系在透明的靈脈水中舒展，竟呈現(xiàn)出與血絡(luò)符一致的赤色紋路。"老臣讓三百戶未開辟血竅的農(nóng)夫試驗(yàn)了半年。"他指著稻穗上的露珠，"這些露珠蘊(yùn)含的靈氣，足夠低階修士三日修行所需。"

當(dāng)?shù)诙?血竅普惠"拋出時(shí)，傳功閣的老修士們集體動(dòng)容。百里奚建議將"血竅訣"簡(jiǎn)化為"農(nóng)桑版"，刪除攻擊性的"血爆術(shù)"，保留滋養(yǎng)類的"養(yǎng)脈式"，讓普通百姓通過(guò)耕種、紡織等勞作自然開辟血竅。

"此法雖慢，卻能讓秦國(guó)的靈脈人口在十年內(nèi)翻番。"他展開繪制的《血竅分布圖譜》，圖中用紅點(diǎn)標(biāo)記著已開辟血竅的農(nóng)夫位置，這些點(diǎn)在靈田周圍形成了密集的網(wǎng)絡(luò)，"百姓的血竅如同涓涓細(xì)流，匯聚起來(lái)便是滋養(yǎng)盤龍靈脈的大河。"

第三策"陣脈合一"直指軍事核心。百里奚將趙鞅的血日陣、赤班的狼魂符與鐘離權(quán)的破清術(shù)熔于一爐，設(shè)計(jì)出"九層防御體系"：外層用西戎的狼騎兵巡邏，中層布秦人的血龍陣，核心則設(shè)中原式的聚氣臺(tái)，三者通過(guò)靈脈支流聯(lián)動(dòng)，既能抵御仙門的清心訣，又能防備犬戎的煞氣突襲。

"關(guān)鍵在轉(zhuǎn)靈樞紐。"他讓人抬上青銅制成的模型，樞紐上的九根銅管分別對(duì)應(yīng)不同術(shù)法，"用越國(guó)水行術(shù)驅(qū)動(dòng)，可在瞬間切換防御模式。老臣已在試法場(chǎng)驗(yàn)證，這套體系能抵擋元嬰期修士的全力一擊。"

接下來(lái)的六策更是包羅萬(wàn)象："煞靈利用"主張將饕餮濁氣煉化為修士的"煞元丹"；"符紙量產(chǎn)"提出用西戎的狼毫、秦地的靈麻、中原的膠漆聯(lián)合制作符箓；"異獸馴化"建議建立"靈獸苑"，讓雪妖部的冰蠶絲與幽冥狼的皮毛結(jié)合，制作能抵御氣刃的鎧甲。

最驚人的是第九策"遠(yuǎn)交近融"。百里奚指著輿圖上的晉國(guó)："仙門視我秦為蠻夷，卻與晉國(guó)有修真盟約。可遣使者攜帶靈谷秘種前往晉國(guó)，這種經(jīng)血靈谷改良的作物，能在靈氣稀薄之地生長(zhǎng)，必能引起晉侯興趣。"

"你的意思是。。。與晉國(guó)結(jié)盟？"秦穆公指尖的血竅微微發(fā)燙，這個(gè)想法他曾在夜巡時(shí)閃過(guò)，卻從未宣之于口。

百里奚躬身作答："非是依附，乃為互濟(jì)。晉有仙門資源卻缺抵御煞氣之法，秦有血竅秘術(shù)卻缺精純靈氣。若能互通有無(wú)，實(shí)乃兩全之策。"

殿外突然傳來(lái)驚雷，盤龍靈脈的靈氣順著青銅柱涌入大殿，與百里奚木簡(jiǎn)上的金光產(chǎn)生共鳴。秦穆公知道，這是靈脈對(duì)良策的回應(yīng)。

二、靈田革新的深耕細(xì)作

"強(qiáng)國(guó)九策"的推行從靈田開始。百里奚親自帶領(lǐng)農(nóng)夫在雍城近郊開辟"示范靈田"，田壟按九宮八卦排列，每個(gè)格子的轉(zhuǎn)角處都埋著刻有血絡(luò)符的玄黃石。他改良的"三時(shí)耕作法"顛覆了秦國(guó)傳統(tǒng)的農(nóng)術(shù)：

子時(shí)：趁靈脈靈氣最精純時(shí)播種，種子需用修士的稀釋精血浸泡，這種"血種術(shù)"能使發(fā)芽率提升七成。

午時(shí)：讓農(nóng)夫按"地耳術(shù)"的節(jié)奏除草，腳步踏在地面的聲響與靈脈頻率一致，既能松土又能滋養(yǎng)地脈。

亥時(shí)：點(diǎn)燃混入煞靈晶粉末的"驅(qū)蟲香"，煙霧中的煞氣能驅(qū)趕啃食靈谷的妖獸，同時(shí)讓谷粒吸收微量煞氣，增強(qiáng)抗逆性。

傳功閣的修士起初不屑參與，認(rèn)為這是"農(nóng)夫之術(shù)"。直到秋收時(shí)，示范靈田的產(chǎn)量震驚了所有人——一畝地收獲的靈谷，竟能煉制出三十張"爆炎符"，遠(yuǎn)超普通靈田的十倍。更神奇的是，參與耕作的農(nóng)夫中，有十七人竟在勞作中自然開辟了第一重血竅。

"這才是真正的藏兵于農(nóng)。"秦穆公在視察時(shí)，看到農(nóng)夫們一邊收割一邊吟誦"養(yǎng)脈謠"，歌謠的韻律與血竅訣的口訣驚人地相似，"百里先生讓秦國(guó)的每一寸土地，都變成了修行的道場(chǎng)。"

靈田革新很快遇到阻力。晉國(guó)的糧商通過(guò)芮國(guó)舊地走私"精純靈米"，這種未經(jīng)煞氣改良的作物靈氣純凈，迅速搶占了雍城市場(chǎng)。嬴桀主張封禁走私，百里奚卻提出"以競(jìng)促進(jìn)"：